我的红色旅游调研报告(共7篇)
1.我的红色旅游调研报告 篇一
红色旅游考察报告
=月=日至=日,我县组织“红色旅游考察学习组赴某省(韶山、湘潭、某省、井冈山、庐山、于都、瑞金、某省(长汀)等革命圣地展开了以红色旅游”为主题的考察学习。县委书记薛占海带队,县政协主席闫占堂,县委常委、宣传部部长曹振宇、政府副县长张智慧及县委办、城建等单位负责人参加了考察学习。次此考察学习对我县开发红色旅游有着十分重要的意义。各地的红色旅游资源与优势
某省湘潭是一代伟人毛泽东、开国无勋彭德怀及陈庚等老一辈革命家的故居,以韶山为代表的红色旅游资源和绿色旅游资源在全国占据主要位置。某省省的井冈山不仅是中国革命的摇篮也是风景名胜区,庐山被誉为世界文代遗产,世界地质公园,以及革命历史“庐山会议”让庐山开发红色、绿色旅游占据了得天独厚的优势。南昌起义在中国革命历史有着十分重要的意义,江泽民曾经肯定南昌对中国革命做出的贡献说:这里是军旗升起的地方。瑞金、于都和某省长汀是经军长征的出发地,在中国工农红军长征史上发挥了做出了巨大贡献,以革命历史背景开发红色旅游各地都显现了自己优势与特点。红色旅游的经验与特点
红色旅游大都以真实的历史为背景。在井冈山、庐山、韶山,南昌等红色旅游景点均可以看党和国家领导和文人墨客亲笔题词,赋诗。各地政府根据不同的历史背景采取了各种艺术手端,如雕像、建塔、建纪念馆等形式再现了革命历史。在开发红色旅游中各地都把红色旅游与当地民俗融为一体;比如在井冈山,瑞金等地推出“饮红军水”、“吃红军饭”、“唱红军歌”等丰富多彩的红色旅游活动,于都还把县城的一座大桥冠名为“长征桥”、县城的主要街道冠名为“红军街”、把宾馆改为“长征宾馆”;特别是某省省长汀县通过大力宣传红军长征出发点,扩大招商引资力度,加快县城经济发展。各景点的规模建设都是巨匠心,从景点的建筑、道路、绿化、石刻等每个景点都有自己与众不同的特色。各地在开发红色旅游业上政府从人力、财力、物力的投入上都下了很大的功夫,于都县是红军长征出发地,全县近===万人,但财政收入不足=个亿人民币,去年在财力十分短缺的情况下多方筹措资金建成占地面积大==多亩的长征广场。
启示与建议
统一思想,统一认识。在井冈山,庐山、等地当地政府把发展红色旅游业放在促进地方经济发展的战略位置,以红色旅游来带动当地产业。井冈山是盛产毛竹的地方,在每个红色旅游景点都有用竹子做成的各种旅游产品。同时,推出以红军米、红军菜等当地特产,让每位旅游客都成了当地特产的消费者、宣传者。长汀县的“红军可乐”等产品巧用“红军”这个名牌商品,促销当地产品。
深挖历史文化内涵,打造红色旅游精品。各红色革命旅游景点几乎都制作革命历史音像资料和历史文化书籍,把历史再现给游客,吸引游客,部分红色旅游景点还设制了模拟游击战,爬绳索等游戏活动让游客体验红色革命艰苦生活。景点集自然风光、革命历史与游、娱、购等为一体,让游客全方位,多角度感受旅游的快乐,接受红色文化的熏陶。
加大宣传力度,提高红色旅游知名度。某省省长汀县长征出发地,为了提高县城知名度,长汀县进行了大量的对外宣传,很多海内外的商家都投长汀县这个红军长征出发地而来。近两年来,全县招商引资项目===多家,让这个全县人口达==万的县城,从过去的劳务输出大县变成劳动力就业大县,为县城经济的发展注入了强大的活力。
我们相信县委组织的这次红色旅游考察,将对我县开发胜利地,红军长征红色旅游的规模建设起到了积极的作用。我们也相信县委县政府会把我县建成“瞻仰一次圣地,净化一次灵魂;挖掘一种内涵,铸就一种精神;开始一方红土致富一方人民”红色旅游和爱国主义教育的基地县,为我县提升知名度,加快发展。
2.我的红色旅游调研报告 篇二
自20世纪以来, 中国旅游市场迅速发展, 红色旅游也渐渐进入人们的视野, 学者们对红色旅游的研究也迈入了一个新的研究阶段。现在旅游市场面临可持续发展和实现经济最大化的双重要求, 迫切需要有一条和谐发展的道路, 在外部环境和自身成长需求的双重因素驱动下, 共生理论被学者从生物学领域引入到旅游的行业, 与红色旅游的结合更是成为现在研究的热点问题。但是评价旅游共生发展的研究还是比较少, 所以本文通过对红色旅游、红色旅游共生及红色旅游共生绩效的发展和机理进行述评, 以期能够为其他学者提供一个参考。
2 概念
2.1 红色旅游
根据2004年12月, 中共中央办公厅, 国务院办公厅下发的《纲要》对红色旅游进行定义, 认为红色旅游是“以中国共产党领导人民在革命和建设时期建树丰功伟绩所形成的纪念地、标志物为载体, 以其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵, 组织接待旅游者开展缅怀学习、参观游览的主题性旅游活动。”此概念对红色旅游进行了系统的阐述, 包括旅游活动、活动特点、吸引物旅游影响、旅游的意义等方面, 受到研究红色旅游学者广为认同。很多学者在提出此类概念时, 都是在这个概念的基础上进行深化, 扩充。如张勇刚和游细斌提出红色旅游是指以“追求人类民主、独立公平的正义事业的各国革命党的纪念地、纪念物, 及其所承载的革命精神和革命历史遗迹为吸引物, 组织接待各国旅游者进行参观游览的旅游活动”[1]。
2.2 红色旅游共生
“共生” (Symbiosis) 被德国真菌生物学家安东.德贝里首次在1879年提出, 再由范明特·布克纳发展完善, 逐步形成了系统的共生理论。20世纪之后, 共生理论逐渐被引入到社会学、哲学、经济学等诸多领域, 引起了社会各界的广泛关注。目前共生概念有一种普遍的说法———共生是指共生单元之间在一定的共生环境中按某种共生模式形成的关系, 协同与合作是共生的本质, 通过合作性竞争实现共生单元之间的相互合作、相互促进[2]。旅游共生是指在一定环境条件下, 旅游地区内和区际间出于对整个 (或局部) 市场的预期目标和总体经营目标的意愿而采取的一种合作的经营方式[3], 它的基本内涵是指各个旅游共生单元, 包括产业内产业外等, 在旅游市场这一共生界面中共同发展, 寻求各方的共存和互惠共赢, 形成一个统一的有机整体, 根本目的是在互惠互利的前提下使各利益相关者的利益最大化。红色旅游共生的概念在学术界还没有人正式提出, 作者根据前人的研究提出自己的想法, 红色旅游共生是指在红色旅游市场环境下, 红色旅游地区内和区际间为促进整个 (或局部) 的发展, 实现市场总体目标, 在互惠互利的前提下使各利益相关者的利益最大化而采取的一种合作的经营方式。
2.3 红色旅游绩效
“绩效”一词来源于管理学, 其解释包括“成绩;成效”[4]、“功业;成绩”、“效果;功用”[5]。在我国学术研究中, “绩效”基本都以组合词形式出现, 包括管理绩效、工作绩效、生态绩效、绩效考核等[6]。随着旅游研究的发展, 相关的“绩效”问题也逐渐成为研究重点。一些研究者并未对“绩效”进行严格的概念界定, 认为绩效主要指效果、成效。另外一些学者在研究中对“绩效”的概念进行了界定。但是只是少量的从研究空间上来概括。结合相关研究, 作者认为“绩效”应为“成绩、效果”之意, 是对过去某个时间段针对某一问题在采取一定措施后所表现出的结果或效果。
红色旅游绩效的概念还没有被正式提出, 但是学者根据自身研究的不同, 对不同的红色旅游绩效进行了阐述, 如李亚钦提出红色旅游景区组织绩效是指红色旅游景区在一定的时期内达到特定发展目标的程度以及所取得的社会效益、经济效益和文化效益[7]。方世敏和曹红春提出红色旅游经营管理的绩效, 是指在红色旅游景区经营管理的过程中, 所取得的满足社会各种需求的有效产出, 它主要是运用数学统计和运筹学的方法, 采用特定的指标体系, 对照统一的评价标准, 按照一定的程序, 通过定量定性对比分析, 红色旅游景区经营管理有效产出做客观、公正和准确的综合评判[8]。
3 发展历程
3.1 红色旅游
通过对中国知网全文数据库的整理, 截止至2013年底。以“红色旅游”为关键字搜索出7661篇文献, 如表1所示, 反映学术界对红色旅游研究的规律。红色旅游研究以2005年为界, 此前研究红色旅游的成果非常少, 自2005年起, 人们对研究红色旅游进入了一个发展期, 甚至没有很明显的起步期, 就进入了快速发展的时段。2000年以前都是非常少的, 研究成果寥寥无几, 到2001~2004年才有所增多, 到2005年红色旅游的研究迅速升温, 每年都是到达600篇以上的数量。
本文根据学者对红色旅游研究的成果数量和内容对红色旅游发展进行分段研究, 并提出了每段的特征。
3.1.1 萌芽时期 (1984~1999年)
在这个阶段, 学者对红色旅游的研究还没有正式提出, 只有少许几个在研究其他行业中提到红色旅游这个词, 没有对红色旅游内涵进行研究, 又或者在研究旅游资源中有提到这类文化旅游, 如李坚诚在研究井冈山市和宁冈县的旅游开发中就提出了“再现红色政权革命胜迹, 开发绿色天地自然风光”的理念[9]。
3.1.2 过渡时期 (2000~2004年)
2000年之后, “红色旅游”的概念被正式提出, 张敏和诸新民在中国旅游报正式提出红色旅游这个概念, 这是学术界第一次有人提出红色旅游一词, 此后人们开始关注红色旅游的发展。这个阶段, 学者们纷纷对红色旅游的发展现状、未来的发展等进行了一系列的研究。在过渡时期, 以江西红色旅游区的研究为主, 研究者对红色旅游的研究发展也展开了序幕。
3.1.3 发展时期 (2005~2013年)
2005年后红色旅游研究进入了高潮, 在这个阶段, 学者们继续对红色旅游进行深入的研究, 与过渡时期的简单探索相比, 发展阶段学者对红色旅游的研究内容更加的丰富, 涉及的行业也较多, 具体有以下几点:第一, 研究红色旅游的现状和问题, 如余凤龙、陆林、陈志永和李育等对红色旅游的现状和问题提出自己的看法, 认为红色旅游是一种新兴的旅游产品, 红色旅游的发展大有前途, 但是又存在许多的问题, 所以需要根据实际情况进行研究[10]。第二, 怎么样进行红色旅游的发展, 提出了红色旅游可持续发展的理念, 如王亚娟和黄远水对在红色旅游发展之初有可能出现的问题做了归纳, 并提出了可持续发展的对策[11]。第三, 红色旅游发展模式的研究, 发展阶段学者认为不同的地区、不同的红色旅游发展的文化就会有不同的发展模式, 有些学者对整个红色旅游的发展模式进行探索, 有些学者针对不同的地区发展形势的不同提出了不同的探讨, 如毕剑通过对我国大量红色旅游实例、事例的分析和总结, 概括出我国红色旅游开发的几种常见模式:红绿结合模式、红古结合模式、红色演出模式、博物馆模式、旅游节庆模式、红色主题公园模式、体验参与模式[12]。第三, 红色旅游的产品和资源的开发提出了想法, 如何开发红色旅游是一个非常重要的问题, 在研究红色旅游的过程中, 学者也对红色旅游的资源的开发和产品的设计也提出了一些看法, 如戴欣欣对井冈山红色旅游产品开发提出了相应的发展对策, 包括开发原则、开发方式、红色旅游产品创新开发途径、旅游产品开发的保障体系等4个方面[13]。
3.2 红色旅游共生
以“红色旅游”+“共生”为关键词, 在中国知网数据库进行搜索, 笔者发现学者对红色旅游共生的研究从2004~2013年底, 仅仅只有21篇, 数量很少, 如表2。目前红色旅游研究虽然较多, 但是共生的理念引入旅游研究时间较短, 红色旅游与共生概念的结合也只是处于萌芽的阶段。
本文根据学者对红色旅游共生研究的成果数量和内容对萌芽阶段的特征进行分析:2004~2009年期间, 学者们只是在对红色旅游的开发过程中提到了共生的一词, 认为可在开发旅游资源的过程中能够实现和谐共生的发展, 如杨效忠和王庆斌等在研究皖西红色旅游发展中就提出独立型、共生型和依托型三类A级红色景区创建模式, 梳理了红色旅游物质遗产和非物质遗产资源的保护方式和保护体系[14]。但是没有对红色旅游概念进行阐述, 2010年后, 共生的理念被广泛的运用到旅游行业, 红色旅游共生的相关研究也继续发展, 共生已经在旅游界进行了明显的阐述, 但是红色旅游共生的机理还是没有明确的研究, 但是在旅游共生研究的基础上, 红色旅游共生的研究也有其自身的成果, 有些学者利用共生理念对红色旅游的资源整合、区域的构建、发展模式进行了研究, 如何海斌和王荣林利用共生理论, 分析长治市红色旅游资源整合的可行性, 提出红色旅游资源整合的三个层面, 即同质共生层、异质共生层与外部竞合层[15];叶甬渝结合自然界的共生理论分析川渝两地红色旅游共生的条件, 并基于共生理论提出发展川渝两地红色旅游共生的对策[16];高科和刘海洋通过对共生理论和红色旅游的研究回顾, 从产业、区域、产品、管理、利益、文化等6个方面构建了红色旅游的共生发展模式, 并提出了吉林省红色旅游共生发展的路径[17]。
3.3 红色旅游绩效
以“红色旅游”+“绩效”为关键词, 在中国知网数据库进行搜索, 作者发现学者对红色旅游绩效的研究从2007~2013年底, 仅仅只有16篇, 数量很少, 如表3。红色旅游与绩效的研究处于萌芽的阶段。
本文根据学者对红色旅游绩效研究的成果数量和内容对萌芽阶段的特征进行分析:这个阶段主要以研究湘潭为主, 学者们对红色旅游绩效进行探讨, 曹红春在研究国内外关于服务质量和顾客满意度文献的基础上, 试图将服务质量理论应用到红色旅游景区中, 通过实证研究, 探讨期望服务水平、感知服务绩效以及两者之间的差距与景区顾客即游客满意度的关系, 并构建研究模型, 从而为红色旅游景区经营管理者制定措施改善服务质量提供建议、对策[18];邹艳基于功能视角, 运用模糊数学模型和层次分析法, 从绩效评价出发, 对红色旅游节事的有效性进行分析研究[19];阎友兵和殷建立基于社区居民视角, 从政治、经济和环境三个维度构建含有13个测量指标的红色旅游绩效评价指标体系, 确定各指标权重, 并对韶山展开实证分析[20]。
4 旅游共生的研究内容
26年来, 我国旅游共生研究内容丰富, 多样, 本文通过阅读了大量的文献后整理得出, 至今为止我国对旅游共生的相关研究内容大概可以归纳为理论研究、热点问题讨论以及个案研究3个方面。
4.1 旅游共生的理论研究
4.1.1 关于旅游共生的内涵
对共生概念做出明确的界定和定义, 是研究共生问题的基础之一。共生理论 (Symbiosis Theory) 最先发展于生物学领域, 至今已有一个多世纪。1879年德国生物学家德贝里对共生进行明确的定义:共生是相互性活体营养性联系, 是一起生活生物体某种程度的永久性物质联系。200多年前, 经济学家也发现现实经济中也存在共生的现象, 时至今日, 共生理论的研究也渗透到其他各领域, 但不同的领域对共生的界定也不同。就旅游行业而言, 由于迄今为止学者们在实际研究中运用“共生”概念的目的各有不同, 所以“共生”一词的定义众说纷纭, 但目前学者们对“共生”的定义主要有两个方面:一是从共生的“三要素” (共生单元、共生模式和共生环境) 对旅游“共生”进行界定, 认为共生是指共生单元之间在一定的共生环境中, 通过共生介质和共生界面形成的具有一定形式的关系, 如《基于共生理论的区域旅游竞合研究》 (吴泓、顾朝林, 2004) 、《闽台旅游合作的共生模式研究》 (张健华、陈秋华、余建辉, 2008) 等。二是认为共生内涵包括同质共生和异质共生两个层面, 如《共生:旅游发展的新思路》 (钟俊, 2001) 、《基于共生理论的城乡互动型红色旅游区的构建》 (黄细嘉、邹晓瑛, 2010) 等。
4.1.2 关于共生的“三要素”
共生单元、共生环境和共生模式是共生的三个基本的要素, 学者们对旅游共生的探究都是从这三个要素着手。班倩倩 (2013) 对长江三峡旅游景区共生空间结构的要素进行了阐述, 从共生单元, 共生模式, 共生度三个方面进行了适用性研究的分析[21]。唐仲霞、马耀峰和魏颖 (2012) 对青海和西藏两个共生单元之间的共生关系进行研究[22]。陈玉涛 (2011) 对黄河三角洲区域旅游的共生模式进行探索。[23]。孙长青和孙冬玲 (2012) 选取长江三角洲各城市的旅游资源、人均GDP、人均旅游产出、旅游收入占GDP的比重四个参数作为共生单元的质参量, 选取理念、活动、视觉三个参数作为共生单元的象参量, 对其进行共生单元的定性、定量分析[24]。黄细嘉和邹晓瑛 (2010) 以江西南昌地区为例, 研究城乡互动型红色旅游区的理想共生模式, 对构建互动合作共生模式的城乡红色旅游区进行探讨[25]。共生研究发展至今, 学者们对共生模式的相关研究是最多的, 共生单元的研究没有单独的研究, 许多成果也只是作为一些模式研究中的一部分或者是其他研究竞合机制中的一部分, 单纯研究共生环境几乎是没有, 仅仅少数只是在文章中有所提及, 如朱德亮和张瑾 (2012) 在研究影视型主题公园旅游开发“共生”模式中, 以无锡影视基地为例分析了旅游开发的共生环境[26]。
4.2 旅游共生研究的热点问题
有关近年来旅游共生研究的热点问题, 作者通过近期学者对旅游共生的相关研究成果分析发现, 旅游共生的相关研究内容复杂, 多样, 杂乱, 研究的热点较多, 如区域旅游、乡村旅游、旅游共生空间结构、旅游共生机制、古村落旅游共生、利益相关者共生、旅游与环境共生等都是学者比较关注的问题。本文根据近期学者对旅游共生的研究成果, 选择目前几个比较热点的问题进行分析, 如下所示:
4.2.1 区域旅游共生问题
目前区域旅游对产业发展的融合和对经济的发展的综合带动作用不断增强, 地方社会经济发展的地位不断得到强化, 因此区域旅游在学术界的地位也越来越重要。自20世纪80年代学者引入共生理论, 作为旅游同质共生研究类型的一种———区域旅游合作一直是旅游研究的重点, 近期学者们对区域旅游合作机制探讨较多。王东红 (2009) 打破前人仅从经济学角度诠释区域旅游资源整合的惯例, 在共生理论的视角下对区域旅游资源的整合进行了探讨研究[27]。在探讨如何实现区域旅游发展、区域旅游共生均衡的最理想状态, 袁尧青和文红 (2011) 认为其措施与途径主要有:强化区域旅游共生单元合理分工;整合区域旅游共生单元品牌与形象, 共拓市场, 提高整体吸引力;加强共同基础设施建设, 建立资源共享机制;激发区域旅游发展创新, 强化区域旅游整合机制;完善区域旅游产业集群网络, 完善旅游发展调控机制。为了解决由于“政区分割”产生的旅游发展问题[28]。张慧霞和刘斯文 (2006) 以晋陕豫黄河金三角地区为例, 构建多层次、多渠道、多方位的点、线、面合作模式, 充分发挥区位、资源等优势促进该地区旅游共同发展[29]。
4.2.2 乡村旅游共生问题
现在人口从乡村涌入城市成为一种趋势, 导致我国城市人口众多, 虽然城市资源丰富但是毕竟人均占有资源较少, 为了减轻城市压力, 也为了提高农村的经济和人们的生活水平, 乡村旅游成为现在人们关注的热点, 但是如何发展乡村旅游, 学者们煞费苦心寻求多种解决之道, 如观光农业、生态旅游、乡村旅游等。近几年研究者引入了一个新的概念———“共生”研究乡村旅游发展中存在的实际需要解决的问题。邹统钎, 陈序桄 (2006) 考虑乡村旅游的实际情况, 针对外来经营者和本土经营者之间的矛盾, 提出乡村社区和外来企业“双赢”的经营者共生模式, 主要包括共享机制、协调机制、一体化机制[30]。易开刚和俞富强 (2010) 基于共生视角, 针对“农家乐”经营不规范、卫生不达标、服务质量欠缺等问题, 对“农家乐”的经营模式进行分析, 提出“股份+合作社”式的“农家乐”新型经营模式。
4.2.3 旅游共生空间结构的问题
班倩倩 (2013) 以旅游景区和节点城市为基本共生单元, 以水陆空交通网络为共生界面, 对旅游共生空间结构的演变过程进行分析, 并根据实际情况确定长江三峡旅游景区共生空间结构演变过程, 分为4个阶段:发展初期 (1992~1997) 、发展期 (1997~2003) 、成长期 (2003~2009) 、后三峡旅游时代 (2009年以后) , 此外对旅游共生空间结构形成原因进行探索, 认为主要有自然演化, 发展干预两个因素。陈志军 (2008) 分析区域旅游系统空间结构理论及区域旅游系统的内部形态结构和不同发展阶段的特征, 并将区域旅游空间结构演化模式划分为点状模式、放射模式、凝聚模式和扩展模式4种类型。牟红和雷子珺 (2013) 对旅游共生的空间结构成因有类似的想法, 在此基础上构建了包含原生轴、共生廊、构造带、基底圈在内的长江三峡旅游共生空间时序结构, 并根据空间共生要求, 以强化共生边界为目的, 构建了长江三峡“点-轴-圈-网”的旅游共生空间要素结构[31]。
4.2.4 古村落旅游共生问题
近年来我国对非物质文化遗产的保护越来越重视, 而非物质遗产大部分都存在于一些偏远的古村落群中, 所以有关如何实现非物质文化遗产的保护、开发和未来可持续发展的问题成为学者研究的热点。赵红莉 (2013) 为了解决下梅古村落旅游发展存在的资金短缺、开发商与村民利益冲突等问题, 实现可持续发展, 提出共生模式来实现该区的可持续发展, 并提出一体化共生是古村落旅游利益相关者共生的理想组织模式[32]。毛长义、张述林和田万顷 (2012) 为了更有针对性的开发各类型古镇旅游, 根据现实条件等方面的差异, 提炼出3种基于区域共生的古镇旅游发展驱动模式, 即城市居民游憩需求驱动下的“古镇-城市”共生模式、旅游热点 (线) 带动下的“古镇 (村) -景区”共生模式和旅游良性竞合下的“古镇 (村) -古镇 (村) ”共生模式, 然后探究各类型古镇与区域的共生特征、旅游发展动力机制和驱动策略。以重庆16个国家级历史文化名镇为例, 通过区域特征、区域格局分析, 分成重庆“一小时经济圈”、渝东北、渝东南等3种空间类型, 从区域共生视角分别深入探讨了各类古镇旅游驱动发展对策[33]。刘仕瑶 (2012) 明确的提出近年我国的古村落是旅游开发的热点, 还以贵州青岩古镇为例, 通过理论联系实际的方法, 对当前古村落旅游开发所面临的矛盾进行探讨, 并提出了建立保护式开发的途径, 以促进旅游开发与古村落保护的共生。
4.3 旅游共生的个案研究
旅游共生研究中利用共生理论分析案例的文章占了论文数量的很大部分, 比较具有代表性的有:王金伟和王士君 (2010) 以汶川地震后的四川为例, 构建包括产业共生、区域共生、管理共生、利益共生、文化共生和环境共生6个方面的黑色旅游共生模式[34]。郭文和王丽 (2008) 在理论界所公认的“无锡模式”一体化共生的基础上, 对依托管理主体的特殊性、区位及选址市场优越性、影视与旅游产业融合性及文化同存的“四位一体共生”运营模式进行分析, 主要包括管理共生、产业共生、区域共生和文化共生4个方面[35]。杨桂华 (2005) 利用共生理论构建包括生态旅游的主体-生态旅游者、客体-生态旅游资源、媒体-生态旅游业和载体-生态旅游环境4个方面在内的生态旅游四维目标模式。邹统钎和陈序桄 (2006) 从共生理论入手, 将乡村旅游目的地当地经营者及外来经营者纳入共生单元范畴, 基于共生理论研究中国乡村旅游可持续发展战略之“经营者共生”战略。在此基础上, 结合北京怀柔区北宅村的情况, 以鹅和鸭农庄为例, 对“分工共生”和“合作共生”两种经营者共生模式进行深入探讨[36]。
5 结语
3.红色旅游,社会实践报告 篇三
暑假期间我们一行人参加了学校组织的红色旅游,宣扬红色文化活动。此行由老师带队,先后去了沂蒙小调的诞生地,山东青少年爱国主义教育基地——孟良崮战役纪念馆,“天然地下画廊”旅游风景区沂蒙生态第一乡“红嫂故里”。
2011年7月12日下午我院9名社会实践团队队员在老师的带领下到临沂市会和,同学都从不同的城市赶来,为的就是参加这次很有意义的“宣扬红色文化”红色旅游的活动。第一站我们来到了孟良崮战役纪念展馆,1947年5月,华东野战军于孟良崮一举歼灭了国民党的精锐部队整编七十四师,击毙该师师长张灵甫,孟良崮由此而扬名。
孟良崮战役纪念馆建筑面积6100平方米,分四个展厅,第一展厅为战役厅,第二展厅为支前厅,第三展厅则利用高科技手段以声、光、电模拟战场,第四展厅为多媒体厅,是以三维立体电影的形式播放孟良崮战役历史资料片。孟良崮战役胜利后,中共中央,中央军委和毛泽东主席给予充分肯定:“歼灭七十四师极慰”“意义重大”,新华社为此专门发表了时评《祝蒙阴大捷》。中共中央华东局,山东省参议会,省政府,冀鲁豫军区等纷纷来电祝贺,上冻解放区党政军民欢欣鼓舞,庆祝胜利;蒋介石则为此痛心疾首,认为孟良崮的失败真是空前的大损失,能不令人哀痛。孟良崮战役纪念馆整个建筑十分具有革命特色,我们也在其
中体会到了浓浓的革命战斗精神,了解体会了老一辈的革命精神。
接下来在7月13日下午,设计学院实践团马不停蹄的来到了被众多国内外地质专家誉为江北第一溶洞的“天然地下画廊”参观游览。“天然地下画廊”旅游风景区位于沂蒙生态第一乡“红嫂故里”——山东省沂水县东头乡留虎峪。在导游的引导下,实践团一行九人开始了探寻地下溶洞的神奇之旅。
尘封百万年的“天然地下画廊”位于九顶莲花山麓,全长6600米,一期开发1600米,由全国著名学者、国画大师范曾亲笔题写洞名,被众多专家誉为“江北第一溶洞”。景区由三部分组成:包括百万年绘就的“天然地下画廊”;按三星级标准规划建设的度假村--“怡然居”;有“沂蒙第一生态谷”之称的生态山林。溶洞中温度常年保持在18摄氏度以上,因此一入溶洞便感到了丝丝的凉意。“画廊”内钟乳遍布,石笋林立.108处主要景观形态各异,栩栩如生。洞内数道石门将“画廊”天然分为“北国风光”、“宇宙奇观”、“南国风情”、“海底世界”四幅神秘画卷。畅游艺术瑰殿的同时,实践团成员还在导游的口中得知了关于钟乳石的形成和变化等知识,使得实践团成员在游览之余极大地开阔了视野、丰富了课外积累。
溶洞之旅结束后我们就赶去了日照,目的是让我们在感受红色革命精神的同时感受亲近大自然,于是我们来到了日照海边。日照是一座年轻而古老的城市,境内大汶口文化、龙山文化等史前文化遗址众多,日照两城镇在公元前3500年到公元前2000年
时为亚洲最早的城市(牛津大学《世界史便览》)。日照夏、商时为东夷境地,春秋、战国时先后为莒、越等国境地,秦时随莒县属琅琊郡。西汉时称海曲县,东汉时称西海县。唐代随莒县属河南道密州。宋元佑二年(公元1087年),取“日出初光先照”之意,置日照镇,金大定二十四年(公元1184年),置日照县。1989年,建地级市。
日照是黄海之滨新兴的港口城市。位于东经118度35分至119度39分,北纬35度04分至36度02分。地处中国大陆海岸线中部,山东省东南部,山东半岛南翼。北依青岛,南临江苏省连云港,西接临沂,东与日本、韩国隔海相望。日照素有“北方的南方、南方的北方”之称。
此次实践活动紧紧围绕建党九十周年这一主题,主要针对现阶段日照市老党员所做的社会贡献、社会公益活动进行调研,了解老党员对社会的关注程度,探究了其在社会上发挥的先锋模范作用。此次之暑期社会实践活动顺利完成,达到了我们预期之效果,也让我们参与之每个人都有很大之收获。沂蒙精神之概念在我们心中得到进一步之充实,使得我们更加热爱我们之家乡和人民。“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”之沂蒙精神正是我们这些当代大学生所要发扬与继承。
4.我的红色旅游调研报告 篇四
随着人民生活水平的提高和消费方式的转变,旅游业逐渐成为国民经济发展的重要支柱。XX县旅游资源丰富,有深厚的红色文化底蕴和良好的区位优势,开发红色旅游产业前景广阔,独具价值。为进一步掌握我县红色旅游产业发展的现状及存在问题,提出针对性强的对策建议,推动X县红色文化和旅游产业转型升级、提质增效,作者认真开展了专题调研,现将调研情况总结如下:
一、X县红色文化和旅游资源的基本情况
(一)红色文化资源
XX作为原X县前身,有着光荣的革命传统,拥有众多革命史迹和红色资源,是全国最早传播马克思主义、开展农民运动、建立苏维埃政府和农村革命根据地的地区之一,是东江纵队和粤赣湘边纵队的重要根据地,发展红色旅游具有得天独厚的优势。
1.革命遗址、遗迹星罗棋布。XX作为XX省红色资源最为丰富的地区之一,现有革命遗址(旧址)XX处,烈士纪念设施XX个,其中X县有革命遗址XX处,烈士纪念设施XX个。XX县革命遗址类型多样,数量众多,分布零散,既有重要历史事件和重要机构旧址、革命战斗遗迹,又有革命领导人故居,纪念建筑物,部分革命遗址在修缮保护的基础上已经开发利用,如XX等革命遗址,已经成为开展爱国主义教育的生动素材。
2.红色革命历史熠熠生辉。自中国共产党诞生以来,XX一系列重要的革命活动都发生在XX,许多革命志士和英雄人物在XX留下了波澜壮阔的革命斗争印迹,XX人民一直紧紧跟随党开创伟大的事业。大革命时期,按照党组织的指示,创建了XX;抗日战争时期,东江特委创立了XX,人民积极开展抗日救亡活动,革命烈火熊熊燃烧。抗日战争胜利后,九连工委在XX这块赤土上决定创立九连山革命斗争根据地和广东人民解放军粤赣边支队,XX人民群众踊跃参战支前,捐钱献粮,和国民党反动派在XX等地区进行艰苦卓绝的斗争,最终取得重大胜利。随后XX在XX召开,XX在广东革命斗争历程中写下了浓墨重彩的一笔。此外,XX还拥有意义重大的XX等光荣革命历史。
3.革命英雄儿女辈出。在血流漂杵的革命年代,中国老一辈无产阶级革命家周恩来、徐向前、彭湃、黄居仁、刘尔崧等曾在XX县领导指挥过革命斗争,XX也养育了许多信念坚定、英勇无畏、百折不挠的革命英雄。如XX;再如XX。这些革命英雄用鲜血谱写的革命历史,镌刻着内涵深刻的革命精神和民族精神,讲好XX革命斗争故事、用好红史文化资源意义重大。
(二)旅游资源
1.旅游资源丰富多样。X旅游资源可分为X主类,XX亚类及XX个基本类型,共有代表性风景资源XX个。全县旅游资源类型全、数量大,其中县城西部山水资源丰富,旅游开发比较成熟;东南部温泉资源价值突出,呈现产业化发展态势;中部人文资源丰富,但是分布零散;北部生态农业观光资源丰富,近年来投资发展力度较大。整体而言,XX旅游资源品级高,吸引力强,产业资源丰富,开发潜力大,旅游产业正成为XX县经济发展的新增长点。
2.旅游知名度日益提高。近年来,XX县深入实施全域旅游的发展战略,大力打造“绿色生态、温泉养生、乡村休闲”三大旅游品牌,成功入选了“中国最美县域”及广东省全域旅游示范区,X旅游知名度、享誉度不断提升。目前全县共有3A级以上旅游景区XX家,有全国乡村旅游重点村XX个,省级旅游风情小镇XX个,省级文化和旅游特色村XX个,省级休闲农业与乡村旅游示范点XX个。近五年来,XX旅游接待总人数、旅游总收入同比呈正增长态势,旅游事业蓬勃发展,取得了良好的经济效益、社会效益和生态效益,为推进红色文化产业与旅游产业融合发展提供了基础。
二、红色旅游发展情况
(一)规划建设逐步完善。X县出台了XX,提出利用东部高质量的温泉资源、特色乡村民俗资源以及丰富的红色旅游资源,建设一批高品质旅游项目;制定了XX,明确开辟XX路线,纳入研学路线策划等工作重点;编制完成XX,明确提出积极培育精品旅游线路。大力开发古驿道、民族风情和红色旅游、革命教育等文化旅游项目,为旅客休闲度假、旅游观光提供优质资源。
(二)红色旅游品牌不断塑造。一是利用红色资源,打造了红色文化旅游景点。以建党100周年为契机,建设了XX为代表的红色旅游景点。二是开发红色旅游线路,推出了XX红色文旅名片。近年来,XX县统筹整合生态、红色、历史、文化资源,策划了XX类旅游精品线路,初步改善了XX等重点红色旅游景区设施,其中推出XX红色精品旅游线路,先后成功入选XX省乡村旅游精品线路名单,使得X红色旅游品牌开始唱响XX,走向全国。三是注重市场推介和策划,拓宽了红色旅游宣传途径。XX红色旅游宣传目前还处在起步阶段,但不能否认其在不断的发展进步,逐渐朝着多种宣传方式齐头并进的方向前进。如,在全党开展党史学习教育的热潮下,XX县依托XX省级新闻媒体平台、XX市级旅游宣传平台、XX县级政府新闻平台,推出了全域旅游XX样本、XX红色旅游攻略线路、XX县红色文化之旅等特辑,对XX红色旅游景点进行宣传,扩大了红色景点的知晓度。
(三)红色旅游助推乡村振兴。依托丰富的红色文化资源,XX部分乡镇致力于打造红色文化村,通过发展红色旅游景点、推介乡村旅游项目、打造红色旅游村品牌,一定程度上改善了农村生态环境,优化了基础配套设施,提升了村容村貌,提高了农民生活质量和物质水平,有效带动乡村振兴。
三、红色旅游产业存在问题
(一)红色文化核心价值挖掘不够。目前XX县红色旅游还简单的停留在遗址、旧址、纪念馆、博物馆等红色旅游产品的表层参观,不少景区景点展示内容单调、展示手段落后,缺乏吸引力和感染力,导致大部分游客只能走马观花式看了一遍,无法深刻了解当时的革命历史情景和革命战斗历程,使得难以融入红色旅游中。
(二)红色旅游转型升级难度大。在深入推进全域旅游示范区建设的大背景下,XX县红色旅游发展方式转变偏慢。目前仍以政府主导为主,缺乏调动和引导社会资本的有效手段,各类市场主体、社会组织参与红色资源开发程度偏低。受深度开发资金不足的影响,红色旅游景区景点的交通基础设施和配套服务设施建设相对滞后,“吃、住、行、游、购、娱”旅游六要素发展不齐全,开发难度较大。
(三)发展红色旅游人才匮乏。目前从事红色文化资源的开发与利用的人才较少,主要以县委党史研究室、县文广旅体局和县委党校等单位为主,并且重点在于挖掘红色非物质文化资源,对红色物质文化资源的保护及红色旅游品牌的打造研究相对较少,对红色旅游人才的培养相对滞后。
四、发展红色旅游的看法建议
(一)充分发掘红色文化资源,丰富红色文化资源的旅游功能。深度开发红色旅游产品,增强对红色文化内涵的纵深挖掘,减少一些以展示形式为主的旅游项目,打造体验式红色旅游景区景点,例如通过利用声、光、电等科技手段展示革命事迹,开发案例教学、情景教学、体验教学等特色课程,让游客体验革命年代的“战火硝烟”,加深对X红色文化的印象;推动爱国主义教育基地与红色文化旅游深度融合,在现有的红色文化资源的基础上,充分发挥爱国主义教育基地的作用,吸引更多的人参与红色旅游,以红色文化引领带动全域旅游的发展。
(二)加大政策扶持和资金投入,夯实红色旅游产业基础。采取政府主导,社会参与的发展模式,利用优惠政策大力鼓励社会企业参与红色旅游产业,同时创造优良的投资环境,广泛吸引社会资金参与开发建设经营性红色旅游服务设施和其他配套旅游项目;加大对革命旧居旧址、红色旅游景区景点公路建设的资金投入,改善红色旅游景点交通环境,对进入景区交通标志、标识做统一规范,增设停车区域,适应快速发展的自驾车旅游。
(三)加强人才资源培养,培育红色旅游产业人才队伍。一方面加强红色文化科研人才的培养,充分整合高校和政府机关人才资源,立足当前XX县红色文化旅游发展的现状,加强对红色文化资源的保护与利用、红色文化旅游品牌的打造等方面的研究,为红色文化资源的开发与利用提供理论支撑;另一方面,培养一批懂技术、善经营、会策划的旅游产业管理人才和高素质、专业化、形象好的优秀讲解员队伍,因地制宜开发和利用各乡镇红色文化资源,发展具有地方特色的红色文化旅游产业,提高红色旅游服务质量。
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在听取全县党史学习教育工作汇报会上的讲话
近期XXX党史学习教育巡回指导组入驻XX,调研组也到我县开展了相关调研。总体情况是好的,对我县的评价:一是XXX。二是XXX。三是XXX。
下面,就进一步推进全县党史学习教育工作,讲四点意见。
一要强化主体责任,严格完成规定动作。党委(党组)书记要在学习教育中严格履行好第一责任人的职责,做到书记抓班子,上级带下级,一级做给一级看,一级带着一级干,切实把学习教育推向深入,以强有力的组织领导把党中央及省市部署和要求落到实处。严格按照XX党史学习教育有关文件要求,不折不扣抓好落实,特别是学好四个专题、做好一课一讲、搞好一研一训等九大任务。近期,各党委(党组)书记要针对第一阶段的学习教育安排查缺补漏,看各项“规定动作”是否已经抓落实。
二要注重求实创新,在活化方式、务求实效上下功夫。按照“规定动作做到位,自选动作有特色”的工作思路,完善学习机制,激发学习热情,狠抓学习落实。要持续在宣传宣讲上下功夫,创新开展参与式、互动式、情景式的教育活动,注重先进典型示范,大力弘扬本土红色文化,积极开展全媒体宣传,不断增强面向基层宣传宣讲的吸引力感染力。要持续在深化“四史”学习教育上下功夫,以党内学习带动全社会广泛开展党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史宣传教育,推动党史学习教育深入群众、深入基层、深入人心。
三要注重担当实干,在真办实事、真解难题上下功夫。要对标对表中央、省和市部署要求,聚焦群众反映集中的共性需求和普遍性问题,聚焦发展亟待解决的痛点难点问题,聚焦民生服务保障问题,聚焦涉及职工群众切身利益的突出问题,采取务实举措,扎实开展“我为群众办实事”实践活动,把学习成果转化成为民服务和干事创业的扎实成效。针对“我为群众办实事”清单,县委党史学习教育领导小组办公室要紧盯进度,各牵头、责任单位要建立完善察民情访民意台账、研究调度台账、责任分解台账、领导包案台账、长效转化台账,确保“事事有回音、件件抓落实”,同时要避免将“我为群众办实事”同业务工作、常规工作等同起来,防止以业务工作代替办实事。
四要注重精准发力,在加强对接、加强督导上下功夫。学教办要加强与省和XXX的对接,准确把握中央、省市部署要求,精准把握党史学习教育重要节点,科学筹划每一个环节、每一个步骤,确保我县党史学习教育方向正、思路清、措施实,同时要对接上级在宣传素材上的需求,精准提炼我县经验做法,把XX好声音推介出去、宣传出去。县委党史学习教育巡回指导组要“敢于亮剑”,通过巡回指导、调研访谈、随机抽查、巡回旁听等方式,对所指导单位党委(党组)党史学习教育进行全面督促指导,及时掌握所指导单位党史学习教育情况,发现并协调解决出现的相关问题。坚持多往基层跑、多到支部去、多到现场看、多听群众说、多见具体事,切实掌握第一手资料,及时掌握党员干部群众对学习教育的反映,做到情况明、底数清。
5.广安市红色旅游发展情况的报告 篇五
一、基本概况
广安市是中国社会主义改革开放和现代化建设总设计师、中国旅游业的倡导者和奠基者——邓小平同志的故乡,位于四川省东部,毗邻重庆,辖广安区、前锋区、华蓥市、岳池县、武胜县、邻水县,设立国家经济技术开发区、枣山物流商贸园区、协兴生态文化旅游园区、华蓥山旅游文化景区,幅员面积6344平方公里,总人口470万。拥有中国优秀旅游城市、全国文明城市、国家园林城市、国家卫生城市、国家森林城市、全国双拥模范城市、全国社会治安综合治理优秀地市、“中国EMBA最具投资价值城市”等10多项城市桂冠,是国务院《成渝经济区规划》中四川唯一川渝合作示范区、国家级承接产业转移示范区。
广安红色旅游资源丰富。1904年8月22日,邓小平同志诞生在广安协兴镇牌坊村,在这里度过了15年青少年时光,留下了众多历史文化遗迹,拥有邓小平故居、翰林院子、协兴古街、北山小学堂、东门码头、佛手山等红色旅游景点,为缅怀小平同志丰功伟绩,修建了邓小平纪念馆和缅怀馆等红色景点。华蓥山雄奇壮美,流传着名著小说《红岩》中“双枪老太婆”及华蓥山游击队的传奇故事,留下了华蓥山游击队革命遗址、中兴纸厂遗址、华蓥山武装起义烈士纪念馆等红色旅游资源。
二、工作举措
(一)以园区理念推动红色旅游融合发展。
1.协兴生态文化旅游园区。2013年4月,广安市委、市政府为加快推进川渝合作示范区建设和实施省委多点多极支撑发展战略,做大做强旅游产业,创新设立了全省首个以旅游为主导的产业园区—川渝合作示范区广安协兴生态文化旅游园区。园区位于广安组团城市北部,辖协兴镇、浓溪镇、牌坊村办事处共46个行政村、社区,总人口6.4万人,幅员69.2平方公里。园区以国家5A级旅游景区邓小平故里旅游区为核心,依托邓小平故里优美的生态环境、深厚的文化底蕴和丰富的旅游资源,构建“生态+文化+旅游”融合发展模式,力争通过3—5年的努力,建成旅游百亿产业园区、川渝合作创新发展试验区、全国生态文明建设示范区、国家旅游产业重点集聚区,并向世界旅游目的地迈进。园区自2013年成立以来,成功引进广安红色文化影视旅游城、玛瑙城国际酒店、协兴历史文化街区、葫芦岛旅游度假区、富盈国际会议中心、翰林旅游小镇、丝路民族风情园、西部途驿自驾车营地等16个重大旅游项目,总投资超过200亿元。下一步,园区将按照打造知名红色旅游目的地定位,坚持全域规划,奋力打造以现代新兴文化旅游服务业为重点的产城一体、要素配套、功能齐备的城市新片区和世界级红色旅游目的地。
2.华蓥山文化旅游景区。我们借鉴协兴生态文化旅游园区的成功经验,依托华蓥山良好的自然生态环境和丰富的红色旅游资源,成立华蓥山旅游文化景区管委会,对华蓥山旅游资源进行统一保护、统一开发、统一管理,打造国际知名的宗教朝拜、养生度假、红色文化体验旅游目的地。市政府发布了《关于华蓥山旅游资源保护的通告》,进一步加强对华蓥山旅游资源的保护,促进华蓥山旅游整体科学开发。目前已编制完成旅游总体规划,华蓥山旅游区成功创建为国家4A级旅游景区、省级旅游度假区、省级生态旅游示范区,华蓥山天意谷景区成功创建为国家4A级旅游景区。
3.武胜县乡村旅游及军事、民俗文化旅游带。白坪—飞龙乡村旅游区占地50平方公里,主要围绕甜橙、花卉、蔬菜、优质粮油四大产业,同时拥有丰富的红岩文化等红色旅游资源。目前,旅游区内建成红岩文化陈列馆等红色旅游景点,景区创建成为全国休闲农业与乡村旅游示范点、国家4A旅游景区、省级旅游度假区。宝箴塞旅游区规划面积48平方公里,为国家4A级旅游景区,拟重点深度挖掘宝箴塞古塞文化内涵,整合宝箴塞、万善镇7002井、胜利镇天生桥旅游资源,完善景区旅游功能,增加互动旅游项目,突出军事、民俗文化特色,整体打造成国际旅游目的地。
(二)强化政策保障,加大红色旅游项目投入力度。一是市委、市政府制定了《关于加快红色旅游发展的意见》,在旅游经营环境、旅游项目用地、财政信贷支持、旅游品牌打造等方面予以支持和保障,扶持红色旅游发展。二是多渠道筹措资金,加大对红色旅游基础配套设施的资金投入,鼓励各种经济成分的组织和个人参与红色旅游项目开发建设。三是以项目建设为重点,推动红色旅游产品开发和产业发展。是狠抓红色旅游项目建设。坚持有所为有所不为,整合资源,集中力量打造红色旅游精品。以邓小平故里创建国家5A级旅游景区为抓手,升级改造邓小平故居陈列馆、翰林院子、佛手山、牌坊新村,新建展现邓小平生前工作和生活的重要纪念场所邓小平缅怀馆,启动 “智慧旅游景区”建设,促进景区软、硬实力的全面提升,提高管理效率和游客满意度,培养红色经典旅游景区核心竞争力。同时,整合以邓小平故里周边生态文化旅游资源,设立面积69.2平方公里的协兴生态文化旅游园区,构建创造性发展旅游产业的试验示范平台。以创建国家级旅游度假区为抓手,进一步做大华蓥山红色旅游品牌。充分挖掘华蓥山丰富的红色文化、宗教文化、三线建设历史文化,利用华蓥山良好的自然生态资源,以石林、天意谷、宝鼎、黑龙峡、小山坝为重点,全力推进华蓥山游击队遗址保护和二期项目开发,红绿并举,启动创建国家级旅游度假区,与邓小平故里5A级景区相辅相成。四是加大旅游配套服务设施项目力度。牢固树立“大旅游、大产业”理念,充分整合资源,积极培育市场主体,鼓励旅行社、酒店拓展与红色旅游相关的经营业务,支持当地群众参与和提供旅游餐饮、住宿等经营服务,大力开发内涵丰富、特色鲜明的红色旅游商品,积极创作、生产、推广以红色文化为主题的文化作品和演艺产品,加快形成红色旅游产业体系,带动了全市旅游产业快速发展。
(三)整合资源,创新红色旅游营销方式。通过政企联手、市县联动、部门联合,创新营销模式,加强区域合作,整合产品线路,旅游市场全面激活。一是主题活动有声有色。先后策划开展了2004中国(四川)百姓生活游启动仪式、2005四川省红色旅游启动仪式、“恢复高考30年〃成才思源游广安”、“改革开放30年〃缅怀小平游广安”、“ 100万重庆(成都)市民自驾游广安”、“小平故里〃华蓥山旅游直通车”、“千社万团游广安”、广安旅游与奥运同行、四川省旅游行业庆祝建党90周年暨2011红色旅游宣传月活动颁奖仪式、2014“5〃19”中国旅游日主会场活动、华蓥山旅游文化节、中国四川嘉陵江龙舟旅游文化节、岳池农家文化旅游节、广安首届红色文化节等主题旅游及节会活动,取得圆满成功。二是推介营销卓有成效。通过组织参加重庆城际旅交会、国际国内旅交会、西博会等各类旅游展会,以及以“小分队”、“直通车”等形式深入川渝黔及西安、武汉、上海、广州等地宣传营销,广安旅游知名度大幅提升,旅游客源市场不断拓展。三是开展红色旅游区域合作。邓小平故里与华蓥山旅游区、遂宁大英死海建立了“川东精品旅游联合体”;以建设川渝合作示范区为契机,主动融入重庆1小时旅游经济圈,签订《重庆—广安旅游区域合作备忘录》,广安被纳入重庆旅游经济圈重点打造的“一心两带”的“一心”范围,与重庆市辖区县享受同等待遇;联合广东中山、湖南湘潭组建“中国20世纪三大伟人故里旅游联盟”;构建广安—重庆—遵义—贵阳红色旅游体系,形成特色区域旅游产品,被全国红办誉为红色旅游区域合作典范;抱团井冈山、延安、西柏坡等10个红色旅游城市签署实施《红色旅游发展井冈山宣言》,共同打造红色旅游“圣地”。
(四)以游客满意为目标,优化红色旅游环境。将提升游客满意度工作与中国优秀旅游城市提升、创建全国文明城市有机结合,狠抓旅游环境打造,广安旅游形象不断提升。一是提升游客满意度。重点整治旅行社、导游人员、旅游车公司、景区点、交通服务、餐住企业等违规行为,认真开展红色旅游健康发展专项检查,净化旅游环境,确保红色旅游健康有序发展。二是深入推进旅游标准化工作,建立完善以国家标准为主体、行业标准为配套、地方标准为补充、企业标准为基础的旅游标准体系,加大标准实施力度,规范服务秩序,提升服务质量,成功创建全省旅游标准化试点城市。三是在旅游行业中大力开展创建全国文明城市工作,宣传文明旅游知识,普及文明礼仪规范,加大职业道德建设力度,潜移默化引导了旅游从业人员和广大游客的文明思想和文明行为,提升了行业风气。
(五)强化培训教育,提升红色旅游服务水平。组织开展红色旅游管理人员、导游员、讲解员培训工作,建立一支政治素质高、业务能力强的从业人员队伍,提高红色旅游管理及讲解服务水平。将红色旅游景区管理人员、导游讲解人员等培训纳入全市旅游行业培训计划中,通过“走出去、请进来”、景区提供场所的资源共享方式等举办红色旅游景点讲解员、管理人员培训班等,在讲解人员的定期培训中,增加红色旅游知识培训内容,加强导游人员红色旅游知识讲解培训,努力搭建人才发展平台,为红色旅游景区建设提供人才保证和智力支持。通过以考代培、以赛代培方式积极组织参加各类竞赛活动,强化了红色旅游景区管理人员、导游员、讲解员日常学习的主动性和积极性,有效提高了从业人员的服务水平。近年来,全市开展红色旅游综合培训100余次,培训人次达5000余人。此外,先后成功承办2006年全国红色旅游重点市(县)领导干部培训班、2008年川陕甘红色旅游管理人员培训班、2013年全国红色旅游旅行社总经理培训班等全国性红色旅游培训班。
(六)创新引入“红黑榜”制度,规范红色旅游市场秩序。为贯彻落实国家旅游局关于大力推进旅游诚信体系建设的总体要求,以国家法律、法规和旅游行业相关标准为依据,以打造诚信旅游为重点,以市场的方法管理市场为手段,采取激励和惩处相结合的原则,将旅游服务单位的服务质量与其利益相挂钩,全面推行全市红色旅游行业 “红黑榜”评选和公告制度。对于旅游行业诚信的红榜企业,优先获得“优秀诚信旅行社”、“最佳星级饭店”、“最佳旅游景区”、“文明导游员”评定资格,其融资、银行贷款、工商管理、税收及责任保险费率等方面将给予优先办理、简化程序、“绿色通道”和重点支持等实质性的激励政策。对诚信旅游企业和旅游从业人员中的好人好事进行专门、持续报道,积极组织媒体开展诚信旅游采访报道活动,树立企业诚信品牌和旅行社良好形象。对列入信用“黑名单”以及存在严重失信行为的旅游企业,该内在上述方面政策给予严格限制,并取消评先评优等荣誉资格。
三、主要成效
近年来,广安在省委、省政府和国、省旅游局的关心支持下,以培育“国民经济的战略性支柱产业和人民群众更加满意的现代服务业”为目标,紧紧抓住邓小平同志诞辰110周年、全国红色旅游发展规划纲要贯彻实施、川渝合作示范区建设等契机,依托得天独厚的旅游资源和优越的区位交通优势,精心培育旅游支柱产业,取得了显著的成绩。目前,广安已有A级旅游景区18个(其中5A级景区1个、4A级景区5个)、全国首批100个红色旅游经典景区2处、省级旅游度假区2个、省级生态旅游示范区1个。2016年,全市实现旅游收入302亿元,同比增长23.01%。旅游业已成为拉动广安经济社会发展的重要力量。广安已成为四川红色旅游的龙头、全国红色旅游的重要目的地。广安先后被四川省旅游产业发展领导小组表彰为“十一五”期间全省旅游工作先进单位,被国家发改委、中宣部、国家旅游局等十四部委表彰为“全国红色旅游工作先进集体”。
三、发展建议
(一)红色旅游产业要素不尽完善,产业链条比较短,带动经济社会发展和人民群众致富的作用不够强。目前体现在,配套功能服务产品不齐全,红色旅游市场不规范,不能满足不同层次旅客的消费需求。同时在产品规划、建设、包装、宣传等方面还有很大差距。红色旅游在目的地体系建设、红色旅游产品和市场开发、红色旅游经营主体培育,红色旅游运营模式创新、旅游管理体制改革、旅游人才队伍建设等方面还不适应红色旅游发展的需要。
(二)红色旅游产品结构比较单一,与生态休闲度假等旅游形式缺乏深度融合。红色旅游产品单一,园区仅小平故里旅游区一处经典红色景区,民俗文化、信仰文化、历史文化挖掘不够,很多红色旅游产品无法反映农事农艺,乡村生活、乡土民风民俗等乡村核心文化内涵,更缺乏参与性、知识性、娱乐性、竞争性,不能充分展示红色文化的旅游活动内容。
(三)大部分红色旅游景区(点)规模较小,景区内景点太少, 可供游客驻留的旅游产品和项目太少。旅游产品种类也仅仅限于故居游、纪念馆游这些单一的类型, 缺少游客参与性、体验性项目。从业人员整体素质和管理服务水平需要提高。经济产业链还没有形成,经济联动效应不太明显,在农村经济发展中的贡献率很低,对农村经济社会发展的拉动作用不充分。旅游业链条延伸不够,没有带动餐饮住宿、工艺美术、土特产、交通运输等相关产业的全面发展。
(四)红色旅游开发专业人才匮乏,人才是旅游开发和实现旅游快速发展的关键。目前,园区从事旅游业的工作人员较少,缺乏红色旅游策划,规划设计、工程地质、红色旅游历史文化研究等高、中端专业人才。人力资源的开发是红色旅游发展急需解决的一个问题。
6.红色旅游资源的开发 篇六
党中央、国务院高度关注红色旅游的发展, 多次做出重要指示。国家旅游局与中央文献研究室、国家发改委等单位起草了《全国红色旅游发展规划纲要》。中央办公厅、国务院办公厅联合下发了《关于印发“2004~2010年全国红色旅游发展规划纲要”的通知》, 成为指导和推进红色旅游的纲领性文件。2005年2月, 中宣部、国家发改委、国家旅游局在北京联合召开全国发展红色旅游工作会议, 对在全国范围内深入、持久开展红色旅游工作做出了专题部署。
一、红色旅游开发中的问题
红色旅游寓思想道德教育于参观游览中, 将革命历史、革命传统和革命精神通过旅游传输给广大游客, 不仅有利于弘扬先进文化和振奋民族精神, 而且有利于优化区域经济布局、加快革命老区经济社会发展和培育旅游业新的经济增长点。当前红色旅游自身存在的一些不足, 阻碍了红色旅游的发展。
1. 可观性差。
红色旅游依托的是革命历史遗迹。由于中国革命的长期性、艰苦性和流动性, 加上反动势力在对革命根据地的疯狂反扑中对革命遗物进行的不同程度的破坏, 部分红色旅游地存留下来的革命遗物量小、陈旧、分散, 具有内容、场地、线路等方面的局限性, 一些著名的纪念地只是孤零零的普通民宅、庭院, 与其他风景旅游景点相比, 可展现、可参观、可吸引人的内容有较大差距, 令旅游者难以尽兴。
2. 时效性强。
由于政治性因素和市场化因素对红色旅游的客源变化影响明显, 红色旅游具有较强的时效性。一般时段主要受市场调节, 有较大纪念活动受政治因素影响。因此, 红色景区接待高峰主要集中在黄金周和重大政治教育活动及重大纪念日前后。
3. 旅游形式单一。
大多是以参观重要纪念遗址和纪念物为主, 基本上是“一张桌子、一条凳、一块床板、一盏灯”, 内容的解说也如教科书式的呆板平淡难以给游客留下深刻的印象, 对目标市场的吸引力不足。
要发展红色旅游, 需要在引入体验营销的基础上, 突出红色主题, 注重红色体验, 用生动化的方式深化教育主题, 做到寓教于“游”。
二、旅游开发突出红色主题
主题是旅游活动的灵魂, 体验的关键在于找到产品与体验恰到好处的切入点, 制定出“体验主题”。好的主题还能加强旅游者在活动中的综合体验感, 并容易留下深刻的印象, 提高旅游产品的活动品位和体验价值。中国共产党在革命和战争时期形成的井冈山精神、延安精神、西柏坡精神、太行精神等, 是伟大革命精神在革命斗争中的传承、锤炼和升华, 是社会主义先进文化的重要内容, 发展红色旅游, 其实质就是对伟大革命精神和社会主义先进文化的推崇和颂扬。要做好红色旅游规划, 必须突显这些文化特征, 必须将不断发展老少边穷地区和中西部地区文化, 建设和巩固社会主义思想文化阵地大力发展先进文化, 支持健康有益文化, 努力改造落后文化, 坚决抵制腐朽文化这一主线贯穿于整个策划方案中。因此, 在红色旅游中, 要处处突出红色这一主题。
红色旅游策划应以目标市场的需求为导向, 在突显红色特性的基础上, 运用综合手段积极开发健康向上的、适销对路的旅游产品, 有意识地开发创造具有吸引力的红色旅游线路, 使之主题鲜明突出, 别具特色。如果不突出红色旅游的主题, 随心所欲地安排旅游内容难免使旅游者眼花缭乱, 对红色旅游线路形成不了深刻的印象。文脉是一个地方的文化底蕴, 是革命传统的延续。革命精神、革命传统是构成红色旅游资源地文脉的一个重要组成部分, 从某种意义上来讲, 挖掘革命传统、革命精神就是挖掘地方文脉, 强调文脉决不是复古和怀旧, 而是要拓展其原有的精神文化内涵, 使之适应时代的潮流。如“红岩联线”以红岩革命纪念馆和歌乐山革命纪念馆为核心, 整合革命文化资源, 实现资源共享、优势互补, 从而集中宣传、展示、开发“红岩文化”。这种创新, 将“红岩文化”作为独特的主题融入红色旅游, 打造出了独具特色的重庆红色旅游精品模式。
红色旅游的形象是整个旅游产品设计的基础和灵魂所在, 所以要特别给予重视。红色旅游景区的形象设计应包括反映红色旅游主题的整体标志、宣传口号、主题歌。其中, 旅游标志可以以当地的革命名人及最具代表性的革命遗址和文物为元素设立, 以红色和绿色为标准色;而形象的宣传口号可以采取面向广大游客进行征集的方式, 既可以扩大影响, 同时也可以海纳百川, 征集到最有吸引力和亲和力的旅游口号。
三、围绕红色主题设计产品
旅游规划的核心问题是旅游产品, 红色旅游产品规划是红色旅游规划的重中之重。设计红色产品时应着重把握以下几点:一是突出红色主题, 营造红色氛围。从构成旅游活动的六大要素出发, 精心营造一个健康浓郁的红色旅游环境和氛围, 加大红色主题的鲜明度和知晓度。二是打造红色精品, 提升文化内涵。抓住一两个重点红色旅游项目, 深度挖掘其革命历史文化内涵和旅游特色, 努力开发成标志性的红色旅游产品, 避免遍地开花, 分散财力、物力、人力和客源。三是把握地、史、文脉, 纵向深度设计。深入分析红色旅游地的自然地理特征、革命历史文化特征和人文社会特征, 理清各自发展脉络和相互关系进行深度开发, 突出文化特色。四是与周边互补、联线, 横向广度设计。树立大旅游观念, 打破行政区划局限, 实行横向联动, 将区域当中最具代表性、最能体现红色旅游文化特色的景点作为红色旅游线路节点来组织线路, 联点成线、串线成网。应主动将本地区纳入周边的旅游线或旅游网中, 借船出海, 避同求异, 形成规模效应, 共创互补、双赢局面。五是把握节奏与韵律, 做到有张有驰。将红色旅游产品串点成线时, 一定要按照客观规律, 适度安排旅游兴奋点, 使旅游活动富有节奏感和韵律感。
红色旅游要与旅游体验完美地结合。为了让旅游者更真切地了解红色革命时期的生活, 可从体验入手, 对其进行革命传统教育, 使其重走“红色”之路, 追寻“红色”足迹。可以给旅游者提供当年的“红色”服装, 腰背水壶, 手拿红缨枪, 沿着划定的路线 (如分布在各地的长征路) , 徒步走向目的地, 体验当年的情景。在整个行程之中, 导游可以给旅游者讲述该景点和该段路程上所发生的“红色”故事。红色旅游的参观地点是红军当年所经过的地方, 也是旅游者路过并且休息的地方。如此一来, 可以开放部分红军曾经住过的地方, 将之提供给旅游者暂时居住, 或者从保护文物的立场出发, 仿造红军曾经住过的地方提供给旅游者。如陕西的窑洞, 至今还有很多保留了下来, 但由于资金的缺乏, 有些窑洞现在处于荒废和无人管理的状态。如果提供给旅游者暂时居住, 然后用旅游者所付出的费用用于窑洞的修复, 则可以达到双赢的目的。
四、用体验让红色旅游生动化
体验营销是以为人们提供旅游体验为重点, 来进行旅游市场营销活动, 并从旅游者的感官、情感、思考、行动和关心五个方面重新设计和定义旅游市场营销的方式。在体验营销中, 顾客既是旅游体验的主体, 又是旅游体验营销的一部分。体验营销能够在产品成本没有显著增加的条件下, 使下顾客体验的附加价值大幅增加, 进而使顾客愿意为了这种额外体验付出高价, 因而体验营销能够给旅游企业创造出高利润。而目前红色旅游营销中最缺乏的就是体验营销。就红色旅游的红色内涵而言, 革命斗争的历史事件、人物、地点及其革命精神传统是其客观内涵, 当其作为旅游产品时, 应成为“活”的产品, 所以要充分发掘和适当运用这些内涵。要营造红色旅游景区的红色旅游氛围, 首先就必须创造一个革命时代的红色文化大环境, 使游客深刻感受到革命战争时代的魅力, 认识到红色旅游的独特性。可以在机场和火车站出口就开始营造与红色旅游区相融的气氛, 暗示游客, 让其一踏入旅游区的土地就感受到即将进入中国共产党人战斗过的圣地。同时, 在吃、住、行、游、购、娱等方面都要注入红色旅游的因素:如在吃的方面, 可以提供给游客红军餐———红米饭和南瓜汤;在导游讲解时可以穿着红军军装, 适当背诵毛泽东语录及革命烈士诗歌等;在旅游纪念品的设计等方面, 可以开发与战争题材有关的光碟、书籍、像章、服饰等;而在娱乐方面, 可以借助现代娱乐设施重现革命激情, 如举行“红色”卡拉OK大奖赛, 在人流较多的文化广场举行扭秧歌表演, 邀请游客参加等。比如, 井冈山市投资数千万元, 对“井冈山革命博物馆”、“行州红军标语群”、“步云山练兵场”等革命旧址进行抢救和改造;成立了井冈山精神研究室, 编著出版了《天下第一山》、《走向井冈山》、《将帅从这里诞生》、《血泊罗霄》等书籍;编排了《红色歌曲大联唱》、《八角楼上的灯光》、《井冈山下种南瓜》等传统革命歌舞节目;推出了“吃一顿红军饭、唱一首红军歌、走一趟红军路、读一本红军书、听一堂传统课、扫一次烈士墓”的“六个一”革命传统教育项目。
为了更生动地制造体验, 一是要充分运用现代声像技术, 给人以直接的真实的感官刺激, 还可邀请一些事件的当事人或参与者、见证者直接现身说法, 给人以历史的真实感;二是要将革命历史片段编成戏剧 (话剧或地方戏剧) , 使其生动活泼, 给人留下深刻印象;三是要撷取革命历史片段, 让游客参与模拟其人物、事件, 突出旅游者的参与性, 寓教于乐。这样, 使红色旅游产品顺应当代游客的心理、时尚, 从而使红色旅游产品产生较大的吸引力。目前, 许多红色景点讲解人员身穿红军装、唱着革命歌, 却忽视现场气氛的营造, 往往显得生搬硬套, 很难真正打动游客。如果成功营造出一种现场氛围, 效果就大不一样。例如在西柏坡纪念馆长达56米的“电报廊”, 一进去就能感受到一种战斗的紧张氛围。“嘟嘟嘟”的电报声在耳旁回响不绝, 游客好像置身于当年党中央指挥千军万马的情景。在重庆歌乐山革命纪念馆, 首部现场情景剧《生命作证———风雨歌乐山》每晚都在五十多年前的真实地点, 再现当时情景, 用景区讲故事或用故事烘托景区。通过这种方式让现代人从历史中找到共鸣。2000年开通了“数字红岩”, 更扩大了红岩红色文化的影响。尤其对以网络为重要信息来源的青少年, 红色文化上网既提供了健康有益的网络空间, 又扩大了红色文化的影响。目前贯穿于重庆市区“红岩文化一日游”旅游线路, 已经成为“魅力重庆游”的重要线路。
五、红绿结合延伸产品
7.暑期红色旅游地社会实践报告 篇七
院系:历史文化学院 年级:2010级 专业:国际政治
实践主题:光辉的旗帜
不朽的丰碑
实践人员:胡秀锦 李宁 郭小叙 王佳琦 万晓梦
实践地点:
济南市红色旅游地(解放阁、英雄山、战役馆、五卅纪念碑、党委机关旧址)济南市槐荫区明星社区、历城区化纤厂单位宿舍、历城区党委职 工宿舍、市中区新华书店职工小区、历下区热电厂职工小区、实践时间: 7月30日-7月31日 8月15日-8月18日
曲阜师范大学红色革命宣传实践队
2011年8月25日
目录
一.前期阶段
1.具体实施
红色地简介
2.活动纪实
二.后期阶段
1.具体实施
走进社区 采访内容
2.活动纪实
三.活动总结
在我校《关于组织开展2011年山东省大中专学生志愿者暑期文化科技卫生“三下乡”社会实践活动的实施意见》文件精神的指导下,为鼓励我校大学生积极“走向社会、服务社会、锻炼能力”,在实践中更好地拓展自身素质,曲阜师范大学历史文化学院“红色革命宣传实践队”于7月30日-7月31日参观济南市区的红色旅游地并走访爱国主义教育基地,8月15日-8月18日走进社区进行宣传并走访老党员。回首一路走来,中国共产党九十年历史沧桑、风云激荡;九十年英雄辈出、情深意长。党是灯塔,照耀着我们前进的道路。党是旗帜,指引着我们胜利的方向。让我们这些在党的呵护下成长的学生用另一种方式表达对党的热爱与拥护。
一.前期阶段 1:具体实施
(1)7月30日上午到达济南市黑虎泉北路解放阁
济南解放阁不仅成的重要阵地,而且也已成为济南标志性的建筑之一。解放阁,1977年12月被定为山东省文物保护单位,1988年被评为泉城十大景观之一。
解放阁-简介
解放阁是山东省济南市的著名景点,位于原济南旧城城墙东南角,黑虎泉东侧,隔护城河与黑虎泉相望。阁址为1948年济南战役,人民解放军攻克济南时(具体时间为1948年9月24日)的攻城突破口处。后旧城城墙因城市建设而拆除时,济南人民特意在这里的旧城址上,建起了巍峨壮观的解放阁,以纪念济南解放。1965年建成10米高的石砌台基,后因“文革”停建。1985年于台上建阁,1986年9月24日落成。
解放阁为山东省省级重点文物保护单位,也是济南爱国主义教育基地之一。站在解放阁上,人们既可凭吊先烈英雄业绩,又可俯览黑虎泉景致,饱览泉城风光。
解放阁-建筑概况
解放阁阁高24.1米,连台基通高34.1米,占地1637.2平方米,建筑面积617.2平方米
。采用中国古典建筑形式,金黄琉璃瓦,外用花岗石贴面。阁分两层,四面方形。下层四周环廊,廊与阁由抱厦连接。廊阁绘有山水、花卉、鱼虫、飞禽、走兽等小品。廊外为平台,台周饰石栏。上层攒尖宝顶,翘角重檐,斗拱承托,吻兽飞动,风铃扬韵。整个建筑巍峨壮观,金碧辉煌。
阁名为原华东野战军司令员陈毅元帅于1965年题写,鎏金的“解放阁”三字石刻和牌匾,分别镶嵌在台基西、南两侧和和高悬阁之二层门额。台基东侧贴壁立《解放济南战役革命烈士纪念碑》,镌刻着在济南战役中壮烈牺牲的3764位烈士的英名,由济南书法家朱学达楷书。台基西侧嵌济南市人民政府1986年9月立、书法家武中奇书的《解放阁修建碑纪》。1998年纪念济南解放50周年时,市政府对解放阁进行修缮,并安装了灯光设施,使解放阁在夜间灯光璀璨,光彩照人。
解放阁-纪念大厅
展品陈列 攻城战士群雕英姿,突出了大厅庄严肃穆的气氛。纪念大厅外墙四周,以汉白玉做成35米长的浮雕,从人民支援解放战争到战斗胜利的宏伟壮观场景,使整座建筑强化了具有革命历史的纪念特征的风格。二层为观瞻厅,以淡黄色为基调,地面为黄色大理石,四周石墙齐腰,上部为具有民族风格的灯笼窗,镶大面积玻璃,游客可观赏泉城的秀丽景色,在有限的面积里,创造出了开阔舒展的空间。吊顶做石膏花饰结合藻井,配以花篮式高大吊灯,满壁生辉。观瞻厅外,保持了古建筑“阁”的特点,建以1.8米宽的雷台走廊,以汉白玉做栏杆,供人远眺。在主体建筑的四周有108米的通透回廊围合,使基座墙体与中心主体建筑上下相联,浑为一体。整座建筑造型,以“三角形”构图,体现了纪念建筑的永恒、稳定、雄伟、庄严。屋面采用黄色琉璃瓦顶,三层飞檐翅角精美参差有致,整座建筑与基座比例匀称,挺拔而俊秀,是济南现代建筑科学技术与传统建筑形式相结合的典型范例之一。(2)7月30日下午参观济南市五龙潭公园山东省领导机关旧址。
这里,是中共在我省的第一个省委机关办公地。
也是在这里,共产党和她“拯救劳苦大众”的思想,生根发芽。
在老济南的记忆中,有这样一条街,它东靠护城河,西靠五龙潭,因为溪流纵横交错,一度被称为“船巷”。
1920年初,北京。借着一年前的五四运动所引发的思想洪流,李大钊在北京成立了马克思学说研究会,开始宣传马克思主义。
也是在这一年,山东省立一师(即现在的山东济南师范学校)学生王尽美,来到了北京,拜访了李大钊。李大钊对于这个满怀进步思想的年轻人非常赏识,甚至当场邀请他填写入会表格,而此时的王尽美也被李大钊以及马克思学说深深吸引。在这个多才多艺的年轻人看来,马克思的种种学说,正是拯救中国的最佳出路,于是他毫不犹豫地入会,成为了该研究会第一批外埠会员。
1921年春,经过王尽美、邓恩铭等的努力,在北京、上海共产党早期组织的影响和帮助下,济南早期共产党组织秘密诞生了,其成员至中共一大前,已发展到8人。
同年6月,王尽美与邓恩铭同时接到共产党上海发起组的通知,并在次月到达上海,随后参加了中共一大。一大之后,回到济南的王尽美与邓恩铭继续开始宣传革命,宣传马克思主义,宣传共产主义。而坐落在东流水街的这家商铺,则成了当时中共山东省领导机关的秘密办公点,而这幢二层的小楼也见证了山东早期共产党员鲁伯峻等人的入党宣誓,任弼时、邓中夏、关向应等老一辈共产党人也曾在这里居住并且聆听工作报告。
1961年,董必武同志南下巡查工作的时候,想起了王、邓两位同志,于是提笔写下诗句:“四十年前会上逢,南湖舟泛语从容。济南名士知多少?君与恩铭不老松。”以此纪念王尽美与邓恩铭,同时也让人们永远记住了这幢二层小楼。王尽美
(1898-1925)
原名瑞俊,又名烬美、烬梅,字灼斋,出生地为山东省莒县大北杏村(今为诸城市枳沟镇大北杏村)。中国共产党创始人之一,山东党组织最早的组织者和领导者,在党的创建和早期革命活动中,做出了卓越贡献。长期的忘我工作和艰苦生活,使王尽美患上了严重的结核病。1925年8月19日,王尽美在青岛逝世,年仅27岁。
邓恩铭
(1901—1931)
又名恩明,字仲尧,贵州荔波人,水族。五四运动爆发后,邓恩铭积极响应北京学生爱国运动,组织学生参加罢课运动。1920年11月,他与王尽美等组织励新学会。1921年春,邓恩铭参与发起建立济南的共产党早期组织。同年7月,邓恩铭与王尽美代表山东共产党早期组织,赴上海出席中国共产党第一次全国代表大会。会后回济南建立中共山东区支部,任支部委员。1928年12月,由于叛徒告密,在济南被捕。1931年4月5日凌晨,被国民党军警枪杀于济南纬八路刑场,牺牲时年仅30岁。
(3)7月31日上午参观五卅惨案纪念地。
纪念“五三”惨案中死难军民,提醒市民勿忘国耻,居安思危,警钟长鸣。
五卅纪念碑-简介
济南市从二000年起把每年五月三日定为防空警报试鸣日,以此纪念“五三”惨案中死难军民,提醒市民勿忘国耻,居安思危,警钟长鸣。
一九二八年四月,日本为将山东控制在其势力范围,借口保护侨民,出兵济南。五月三日突然袭击毫无戒备的中国军队,恣意屠杀商埠居民。是夜强行闯入交涉署,残酷杀害中国外交官蔡公时等十七人。八日重炮攻城,火焚顺城街。十一日济南全城失陷,日军纵兵屠掠奸淫,六千多名中国军民被杀害,财产损失无以数计,史称“五三”惨案。
“五三”惨案在济南市民心中留下了永远的痛。在警报声中,济南市各界人士自发的汇聚在“五三”惨案纪念碑前,向死难同胞默哀。一队队大学、中学、小学生在纪念碑前宣誓,不忘国耻,振兴中华;许多市民将一束束鲜花放在纪念碑的碑座上,以此寄托对死难同胞的哀思;还有市民将自己所写的哀悼死难同胞的诗歌挂在纪念碑上。直到下午四五点钟,仍不断有人前来祭奠。
一位老人在纪念碑前向学生们讲述那段令中国人不堪回首的历史,他希望年轻一代“勿忘国耻,居安思危”,同时希望中日两国人民以史为鉴,避免悲剧重演。
(4)7月31日上午参观济南市英雄山。
英雄山景区内的烈士陵园及济南战役纪念馆是济南市著名的爱国主义教育基地,是人们缅怀烈士、进行革命传统教育的圣地。
英雄山-简介
英雄山风景区位于济南市市中心位置。它东起玉函路,西至英雄山路,南含七里山,北到马鞍山。风景区内既有连绵起伏的山峦,又有开阔的平地广场,是济南市著名的景区之一,规划占地面积100公顷。
英雄山风景区拥有十分优越的自然环境,风光秀丽、林相丰富,是名副其实的城中山,地理位置优势明显,是济南市民登山锻炼、休闲游乐的理想场所。英雄山景区内的烈士陵园及济南战役纪念馆是济南市著名的爱国主义教育基地,是人们缅怀烈士、进行革命传统教育的圣地。山上有很多为烈士们修建的坟墓上面详细的写着烈士们的生卒年月及在党内所担任的职务和参加的战役情况。
英雄山别名四里山,原因是距离老济南内城的南门四华里,又名赤霞山,因山上遍种的黄栌树在秋季变红似红霞满山而得名,1998年在英雄山西麓修建的广场由此得名一一赤霞广场。赤霞广场是济南市著名的广场之占地面积27300平方米,其内栽植雪松、银杏、五角枫等苗木七十多种,建有竹石轩、儿童乐园等活动场所。1999年9月,安放在广场正中的毛主席全身巨型雕塑是赤霞广场的主题景观,塑像高12.26米,是目前济南市最大的一尊毛主席塑像。2004年4月投入资金15万元,对塑像及周边环境进行了美化绿化,对塑像进行了清洗、整修,新建了汉白玉栏杆、种植了松柏等植物,赤霞广场已成为广大人民群众缅怀悼念毛主席的重要场所。
济南战役馆-简介
济南战役拉开了全国解放战争战略决战的序幕,它在解放战争史上具有重大意义。为永久纪念这一伟大胜利,缅怀先烈,教育后人,1998年9月24日在济南解放50周年之际,济南市委、市政府确定,山东省人民政府批准将济南革命烈士陵园烈士事迹陈列室扩建为济南战役纪念馆。
当年,济南战役以其大规模攻坚战和歼灭战的伟大胜利而震动全国,揭开了人民解放战争战略决战的序幕,在我军作战史上写下了光辉的一页。五十五年过去了,战争对于今天的人们已经变得遥远而陌生,怎样才能使人们了解那段历史,不忘那段历史,怎样才能使人们知道继承什么,珍惜什么,从而焕发开创未来的力量呢?济南战役纪念馆以其真实而丰富的陈列内容,实现了再现济南战役史实的目的。他们遵循历史唯物主义的原则,搜集了原战斗部队的军史、师史、团史、原华野首长、兵团首长、指挥员和亲历者撰写的回忆录,研究了军事科学院的有关文献资料,以文献展示的方法介绍了人民解放战争的发展形势和中央军委对济南战役的决策过程,阐明了“攻济打援”的战役模式和战役部署;对济南战役的战斗经过分阶段作了详细的介绍,以战役发展的时间为序,以四面包围、东西会攻的指挥方针为主线,以多件图表和三百余幅珍贵的战时照片,见证了各主力部队的作战路线和各战斗阶段的主要战斗情景;作为战役胜利的保证条件,还展示了阻援打援部队的部署和战果、山东解放区五十万民工支援济南战役的史实、济南地下党组织为解放济南所作的大量准备工作和我党我军派出的敌工干部在敌情侦察及瓦解敌军工作中的重大贡献。这些翔实的史料,精心编配的陈列内容,不仅展示出济南战役的真实过程,而且揭示出战役计划和战役实施中的创造性,显示了我军在当年还缺少攻克这样大城市的经验时,作战指挥艺术对速战速胜的重大作用,从而歌颂了毛泽东军事原则和战略指导的英明,歌颂了中国共产党领导下的人民战争的胜利。定格的历史是不会改变的,济南战役纪念馆的建成开放,会让人们把那段不朽的历史永远铭记在心。
2.活动纪实
曲阜师范大学历史文化学院“红色革命宣传实践队”对济南市红色旅游地进行了为期两天的参观与学习。7月30日早9点,实践队成员冒着雨在济南市泉城广场泉标下准时集合,按照预先计划的方案,我们首先去了解放阁,在进行一系列的参观之后,因无法与工作人员取的联系所以我们就某些不懂得问题,咨询了一下在场的老前辈。老前辈在给我们讲解的过程中,一群小学生也过来围观听讲,我们不得不感慨党史教育要从孩子做起的道理。
从解放阁我们沿着泉城广场走到了五龙潭公园,也就是山东领导机关旧址,石碑上明确记载1925年-1927年,中共山东地方执行委员会(后期为中共山东区执行委员会和省委)秘书机关把这幢小楼作为秘密办公地点。从外面看,这是典型的临街商铺,与其他商家并无不同。正是隐蔽得天衣无缝,早期的中共山东省领导干部在那个白色恐怖年代,躲过了敌人的疯狂搜捕,隐蔽开展了大量工作。
31号上午我们如约来到英雄山,在英雄山济南战役纪念馆内,模拟动态的场景再现了当时战役的激烈,让实践队员们再一次深刻的体会到今天美好生活的来之不易,鲜血铸成的党旗刻印在了我们的心里。馆内陈列着战时的很多东西,小到战士用的木推车,石碾大到步枪手榴弹及2米多高的坦克,从这些物品中,我能深深地体会到里面凝结了军民奋斗的历程,在这里也让我见证了中国革命发展史上一个重要的历史片段。在英雄山高大雄伟的纪念碑上,有毛主席书亲手撰写的“革命战士纪念塔”几个大字,参观此碑的人络绎不绝,相信每个人都收获了相同了情感。英雄山上的一座座烈士坟墓石碑上清楚的记载着烈士们的生平,供人们阅读,在观看石碑烈士记载的同时,我们学到了很多课本上没有的知识。这,才是鲜活活的历史啊!
读万卷书,行万里路,这次的红色之旅,让队员们感受很深,深切地感受到,毛泽东等老一辈无产阶级革命家对中国革命事业的巨大贡献,必须永远铭记;革命胜利来之不易,必须倍加珍惜;总之,我将把此次“红色之旅”所汲取到的精神运用到今后的工作和学习当中。以实际行动,继承先烈遗志,努力工作,不断创新,充分发挥共产党员的先锋模范作用。不断地鞭策自己要勤于思考,勤于学习、要以更高昂的工作热情、更认真的工作态度,在今后的工作和学习中取得长足的进步。本阶段实践活动圆满完成,实践队员收获颇丰。
二.后期阶段 1:具体实施
(1)8月16号-8月17号走进社区张贴海报进行宣传:
实践队队员将海报张贴于几个社区的宣传栏上,并尽量召集社区住户前来观看,为社区群众当面讲解其党的历史,借此宣传党的90年光辉历程。
(2)8月18号采访济南市历城区党校副校长李秉楹同志:
简介:李秉楹
男
1936年出生
1965年入党,曾亲身经历过济南战役。毕业于济南师范学院(现为山东师范大学),先后在历城师范任教、历城党校担任书记、副校长等职务,虽现已退休但仍关心着党员发展,离岗不离党,退休不褪色。多次为新党员开设讲座作报告等并著书出版、发表多篇文章于报刊。
以下叙述对老党员李爷爷的采访内容:
1.问:李爷爷您好,请问您当时是怎样入党的及您的入党经历? 答:我是济南师范毕业以后,到历城师范教学的过程中入的党。那个时候发展的党员数量很少,我在中学时期就很积极的写入党申请,但是入党人数极为有限,到工作以后才顺利成为一名中国共产党党员。我很小就明白只有共产党才是真正为人民老百姓的,只有共产党才能救中国,所以从小就跟着共产党走。在求学期间,正好赶上大炼钢铁和大跃进这些运动,这些实际上不符合科学发展规律的政策对学生来说也是一种考验,学习与实践相结合,在实践中也锻炼了自己。那个时候就一心想加入中国共产党,因为它是一件很光荣很神圣的事情,工作后参加党的培训,当时条件卡的很严格,不只是调查家庭背景还要看家庭成分,贫民成分的才能被选为党员。
2.问:您了解济南战役的一些历史么?
答:我当时年龄还小,虽然没参军但是我也经历过济南战役。济南战役是1948年9月发生的,按照中央军委和毛泽东同志的指示,第一次攻克具有坚固设防的大城市的攻坚战。这次战役,歼敌11万多人,沉重打击了国民党军的重点防御计划。可以说,济南战役让整个泉城府(济南旧时的俗称)迎来解放。济南攻克后,攻城胜利后菏泽、临沂烟台等地的国民党军慑于我军声势纷纷弃城逃亡。我现在依稀还记得攻城胜利后,街道上军民欢呼的情景,这是我一辈子都难忘的事情。
3.问:李爷爷,新中国刚成立时是什么样子的呢?”
答:那时的中国,经济严重落后,人民的生活非常贫苦,国家事业百废待兴,党和人民面对的是一个满目疮痍的中国,但是人们并没有畏缩,而是在党的领导下勇往直前,仅仅用了三年的时间就恢复了国民经济。那时候都分生产队的,大家建设祖国的热情非常高,每天都主动加班而且不要任何报酬。我在1950年参加的儿童团,那时候就励志要成为一名党员,成为了党员后我更加努力的工作,处处起模范带头作用,被单位评上“先进工作者”称号。可以说我们那一辈的党员都是无怨无悔的“老黄牛”啊!”
4.问:这么多年的党员生活,您又是怎样履行一个党员的义务的呢?
答:作为一名老党员,我从没忘记应有的职责,汶川地震期间,我主动交上300元特殊党费。我们今天的生活来之不易,这都是共产党给的,我作为一名共产党员,人民有困难了,我有责任贡献自己的一份薄力,我还依然记得我当年入党时在党旗下的誓词,我也一直会这样做下去。时下的温州动车事故,看着我们的人民被活活的埋在地下,看着年幼失去双亲的孩子,我真的很心痛;另一方面,看着不分昼夜的战斗在一线的救援队员们,我又深深的为之感动。所以,最近攥稿一篇,告诉他们全国上下都关心着他们,党时时刻刻的关注着他们,给予他们最大的帮助。希望能给这些受伤害的人们带去一些慰藉,让他们尽早走出心灵的藩篱。
5.问:您对新时代党员有什么要求和期望?
答:新一代的党员首先要坚定中国共产党是为人民服务的这一信念,坚持走党的道路,不要看到社会的某些现象诸如贪污腐败,权钱交易等就觉得整个党出了问题,其实不然,党的总体方向是好的它的发展前景是正确的,大学生是新时代最有朝气、最有活力的一个群体,是我们祖国社会主义现代化建设的栋梁。而大学生党员更是大学生当中的精英,是大学生群体中思想觉悟和政治水平较高的优秀分子,大学生党员应与时俱进起到先锋模范作用,树立起个人的良好形象,在工作、学习、生活中起好带头作用,成为大学生中的楷模,这是新时期赋予大学生党员的一项新的任务。因此大学生党员更应该保持和发挥党员的先锋模范作用。另外,很重要的一点是,当下的年轻人要学会吃苦,我们那个年代真是吃苦在前,先人后己,有一丁点好处都推来让去,所以新时代的党员一定要具备这个素质。不能计较个人得失,要克服华而不实,飘浮虚荣的工作作风,要做老实人,办老实事。政治方向的坚定,学习中的楷模,生活中的表率,才是新时期党员的光辉形象。(注:此为整理摘要后的内容)
此次采访,使实践队员真正近距离的感受到了一位老党员的风采,对他的殷殷期望铭记于心,这个六十年代的老党员就像一颗启明星,为青年世界的黎明领航;就像一把火炬,为老年世界的暮色增光。将近11点我们结束了这次愉快的交谈踏上回家的路程。
2.活动纪实 16、17日两天我们按计划,将事先准备好的海报张贴于自己家的社区或者附近的社区,并对过往的小区住户进行宣讲,这样的效果很好,在张贴的过程中,我们首先跟物业管理处联系,经过他们的认可后张贴,物业管理处承诺保留我们的海报一段时间。小区各业主每天进出门口都可以看到我们制作的宣传,自然也就达到了宣传的效果。在宣传过程中,社区的群众也是比较耐心的倾听我们的讲解,就一些时政问题进行了交流,感慨党九十年的苦乐年华。实践队本想多走几个社区,但是由于受天气限制,被迫放弃了原定的计划。18日上午实践队三名队员早上九点到了老党员家里进行采访,李爷爷很客气的接待了我们,并把我们安排在他的书房进行采访。询问我们的学校情况,并就我们所学的专业提出一些他独到的见解,为我们指点迷津。
我们以提问的形式进行了两个小时左右的交谈,整个交流的过程都在一种非常和谐的氛围中完成。队员们从中也学到了很多东西,最后,在送我们出门时,我们还和这位和蔼的老党员达成允诺,将我们成稿后的实践报告寄给他本人一份。
三.活动总结
在百年黑暗中衍生出这样一个党派,她点燃残破中华民族的希望;她在万恶的旧社会里照亮前途的光明;她让整个世界为之一振。90年的奋斗,90年的求索,90年的沧桑,90年的巨变,鲜红的党旗永远照耀在我们前方。为纪念党的九十岁生日,曲阜师范大学红色革命宣传实践队重走红色革命地,寻访老党员,走进社区宣扬党的历史。现将活动总结如下: 1.成功与经验
(1)活动准备充足:如在同年级内,选择济南市内的优秀同学组成队伍,方便联系,集体行动实践。实践队将备齐队员们实践期间所需的日常用品和药物,保证队员的健康安全。事先准备好海报和联系好老党员等
(2)队员应变能力强:在制定计划的实施过程中,能够摸索出更方便的方法来达到更好的效果。
(3)实践队员们齐心协力,通过本次实践增长了不少知识,获得了实践方面的能力。2.不足之处
(1)未能考虑到天气的突变造成的影响(2)有些红色景区的讲解员未能联系上
(3)没有注意到时间的安排问题,比如:济南战役馆为11点闭馆,我们去的稍晚一些,没能很仔细的慢慢观看。
后期工作,队员们会将采访和宣传所得成果进行筛选和整理放置在互联网上进行进一步的宣传,扩大此次活动影响,以此更好的达到对党90年的宣传力度,力争完成一次高水平高质量的实践活动。
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