安全为了什么

安全为了什么（18篇）

1.安全为了什么篇一

学习英语为了什么？你学英语，是为了满足工作需要？还是兴趣所然？还是随波逐流呢？而我，一半是工作需要，一半是兴趣吧！

听说，“谈话时说几句英语、闲暇时读几本英语小说、偶尔看看美剧”成了现代人一种全新的时尚生活方式。找老外飚英语，还被公认为最“潮”的英语学习方法。能跟老外飚英语的人往往都能吸引N多目光呢！就像前几天从佛山坐地铁回广州，期间有一个老外不小心碰了我一下，连忙用英语道歉，之后一直跟我用英语聊天，周围的人都眼里冒星星那样看着我，搞得我很不好意思呢……

现在好像N多人学英语呢，英语学习好像慢慢成为一种陶冶情操，增加生活情趣的方式。通过英语学习可以更好地了解全球的文化、艺术、生活、时尚及潮流信息。此外，英语能力作为一把利剑，可以有效帮助自己在职场生活中突围。而且英语学习还能不断充实自我，为自身职业发展和职场晋升起到推波助澜的作用。英语学习好处多多啊，学好英语以后还是给自己孩子省一笔英语培训的费用呢！为啥这样说？自己的英语顶呱呱了，孩子还需要去英语培训班培训吗？

说到英语培训，貌似英语培训是如今最in的英语学习方式了。此外，去英语角找老外飚英语、使用聊天工具Skype，以及看原声电影学英语也很受欢迎。而对着课本背单词的，那是苦逼行为，呵呵（开玩笑的，中枪的童鞋别生气）……

2.安全为了什么篇二

不仅如此,每所学校对有残疾、智力或心理障碍的特殊教育的学生也要接纳。这与要让特教儿童能与正常儿童在一起正常生活,以适应社会和让社会关爱他们的价值观念有关。更有意思的是,特殊教育还包括那些有特殊教育需要的儿童,比如天才儿童。学区和学校都要想办法尽可能满足,提供相应的课程和师资。

为满足如此复杂的需要,除了不遗余力地配备师资外,信息技术在其中承担了相当重要的角色。许多学校电脑设备的配置相当先进,同时也购置了高质量的网上学习资源。对于语言学习,每个学生都可以使用平板电脑或台式电脑登录到网站上自主学习,同时与教师的个别或小组辅导相结合。对于特教学生,有专门的教师对他们进行专门的辅导,或者也会如英语学习那样采用电脑设备在网上自主学习,与教师的个别辅导相结合。

如此多样的需求,使得教师的课程得到了充分的自由发挥。学区推荐的教材对于教师的实际教学来说是不够的,教师们往往要根据学生具体的情况加入自己设计的内容。在一些大学教育学院的附属学校,是直接要求教师设计自己的课程的,虽然他们也会选择一本某出版社的教材给学生使用。

在这几年席卷全美的STEM(科学、技术、工程和数学)教育的浪潮中,从幼儿园到高中,都投入了相当大的人力物力。我每去一所学校,他们都会向我们展示在这方面的特色。在幼儿园,我们看到一位工程师家长志愿者在带领孩子们组装电路。在一所小学,一个教室的门牌就是STEAM(其中的“A”指艺术)。当我们进去时,教师正在播放Discovery的科教片,教室的一侧是20余台苹果电脑,教室外的院子里有鱼菜共生的装置、挂有蝴蝶茧的小植物,等等。一所初中数学教师开发了自己的数学课程,比如让学生观测自然,用数学的方法预测动物数量变化的情况。一所新建高中直接宣称自己是STEM特色学校,我们走进一间生物实验室,学生正在培育一种佛罗里达稀有的植物,有的学生在配置培养液,有的学生用传感器记录光照情况,有的学生正在用Google Docs中的电子表格输入数据以便处理。

3.阅读，是为了什么？篇三

(编者)

几天前，到朋友家做客。朋友的孩子只十岁出头，已是品学兼优。斗室之中，大人们叙谈，孩子在一旁静静地读书。我偶然一瞥，孩子捧读的竟是散文。好奇心驱使，便有了以下的对话：

“这书好看吗？”

“不——好——看。”孩子拉长声音强调。

“那干吗还看啊？”

“老师说多看这些书，作文自然而然就写好了。”

忽视阅读，固然是现实的困境;而缺乏与生命体验相关联的阅读，却也是阅读的尴尬。

连续几年，有关机构对我国公众阅读情况进行了抽样调查，尽管各方对所获数据的解读见仁见智，但国人阅读状况不容乐观却是不争的事实——生活节奏太快，没时间读书；社会压力太大，没心情读书；信息渠道太多，不需要看书；图书价格太高，没有钱买书……

阅读没有高下之分。无论是为学业前途而读、为职场进取而读的“功利阅读”，还是为获取信息而读、为体验时尚而读的“浅阅读”，不仅无可非议，而且应当受到尊重。但是，这并不是阅读的全部意义。

阅读，是为了什么？

“阅读，是为了活着。”法国作家福楼拜的回答简短而朴实。虽然不是空气、阳光、食物或水，阅读却同样是我们生命中不可缺少的元素。前者关乎我们是否能活着，后者关乎我们怎样去活着。

阅读，是为了让人活得更有智慧。它令我们突破空间的束缚，与智者同行。所获得的，不仅仅是知识和技能。无知者，固然无畏，也注定无为。有智者，所求的不是身外的闻达，而是心灵的安顿。

阅读，是为了让人活得更有尊严。它令我们跨过时间的设定，思接千年。让眼前的蝇头小利、蜗角虚名不再是我们行动的羁绊，拥有健全的人格，使我们成为自身的主宰。

阅读，是为了让人活得更有力量。它令我们克服自身的局限，无所畏惧。真正的力量体现并不是力拔千钧，而是超越趋利避害的生物本能，平凡处甘于默默奉献、危急时敢于舍生取义。

阅读，使人成为人。

土耳其作家奥尔罕·帕慕克将人生比作一次单程旅行——一旦结束，没有人能重来一次——但对于一本书来说，“当你读完它时，你可以回到开头处，再读一遍，如此一来，你会对生命有进一步的领悟”。正是在这个意义上，阅读，使我们的生命体验一次次得到延展和升华。

4月23日，“世界读书日”，并不是一个具象的“读书的日子”，它只是一种提醒。阅读，不应该成为额外的负担，也不应该成为一种刻意的安排，就如同拜访一位老朋友——随时随地都可以启程，就用你感到最惬意的方式。

4.入党为了什么(教师) 篇四

回忆起递交入党申请书的时候，我心情依然激动，那刻骨铭心的时刻，令人终身难忘！是呀！“共产党员”，这是一个多么神圣的称号，“入党为了什么?”我认为：入党就意味着责任与使命，意味着拼搏与奋斗。入党决不是为了捞取个人的某种政治资本，也不是为了达到升官发财、贪图金钱与名利的目的。入党为的是能比别人多吃苦、吃得亏、吃大苦、耐大劳；为的是不图名不图利，不计个人的得与失；为的是任劳任怨，踏踏实实，抛弃个人私利。作为一个党员来说，就是无论何时何地，在任何条件下都要以党的事业为重，事事当先锋、处处作表率，充分发挥好共产党员的模范带头作用，通过自己的先锋模范作用，来体现党的先进性。

“ 共产党员 ”，无论在革命、改革还是建设时期，都是一个光荣的称号。它是先锋战士的标志，是高尚人格的体现，是引领无数人们奋发前行的旗帜。作为一名政治教师，这种政治意识和社会责任感也就落实在自己的本职工作上，入党有利于我形成正确的世界观、人生观和价值观，为国家和人民做出更大的贡献。

人要有信仰，人的信仰决定着人的思维方式、目标追求和工作态度。我入党的动机和目的非常明确。具体来说有以下三点：

一是为了个人心灵的净化。共产党是一个纯洁的队伍，净化心灵应是我们入党的基本动机。入党的过程就是认识党、热爱党、发展党和捍卫党的过程，不能存在任何私心杂念，不能带有功利欲和虚伪心入党。

二是为了个人先进性觉悟的提高。共产党是加快实现共产主义的先锋组织，继承和发展了马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，践行了“三个代表”重要思想，贯彻落实了科学发展观，带领全国各族人民加快了社会发展和经济建设，使我国的综合国力不断提高，国际地位日益增强。我要继续提高我自身的先进性觉悟，树立正确的人生观、道德观、世界观、利益观。

三是为了党和人民的事业无私奉献。党的宗旨就在于全心全意为人民服务。吃苦在前，享受在后，不计个人得失则应是对一个合格党员的基本要求。我要树立“入党本身就意味着付出和奉献”的理念。我作为一名教师就要敢于奉献、勇于奉献、甘于奉献、乐于奉献，不断的教研创新，为教育事业贡献自己的力量。

5.“读书为了什么”作文篇五

更让我惊叹的是都市报道上居然报道了鸡蛋都耐不住高温而变成小鸡娃了，在一拽一拽的走呢!我们这的柏油路面不知是质量不过关，还是温度太高，居然晒化了。更别提那些晒得翻卷的树叶，低头弯腰的指甲花，卷成喇叭状的玉米叶，叫的嗓子嘶哑的蝉儿，他们都在用独特的方式向老天爷祈求雨水，祈求凉风。

在这个不适宜出门的天气里，我却顶着毒太阳，迎着热风出了门，不为别的，只为去城里的图书馆看些书，借些书，只是为了满足我的读书欲望，只是为了花最少的钱，得到最多的精神营养，所以，为了读书，我豁出去了。

我以为这么热的天，同愿望的人应该不多，可没想到，图书馆的门前站满了前来求知的人，有大人，更有同龄人，他们都静候在门前，等待着。可能上天被我们的精神感动了，图书馆的门前居然阴凉一片，并且时有风儿吹过，虽然风中仍有逼人的热浪，但总比连一丝风都没有的强。太阳还是同样的毒辣，但看到为了读书而对抗太阳的志同道合者，我的心中充满了凉意。

6.读书是为了什么作文篇六

那是我四年级的时候，我拿着考砸了的试卷走在回家的路上。看着试卷上红红的“73”，我真恨自己为什么要去参加什么绘画比赛，如果不是准备比赛而忘了考试没复习的话，我这个好学生至于考这么差吗?这个成绩不仅让我意外，还让老师大跌眼镜。我仿佛看见了老师没日没夜的为我们备课、改卷，那布满血丝的眼睛看着教育出来的好学生成绩一下子下滑了这么多，心里的失望。抬头，那我曾经多么喜欢的天空好像不像以往那么蓝了，那曾经引起我无限遐想的白云好像也不像曾经那么吸引我了。

回到家，望着爸爸左手夹着一支烟，皱着眉头，看着右手“73”的试卷，心里很不是滋味。阵阵烟气宁漫，爸爸一下一下的抽着手中的烟，好像永远都抽不完。我眼中的爸爸变得模糊了，是烟气?还是……泪?

“沙沙”，爸爸挥笔在试卷上签下自己的名字，又吸了一口烟，“滋”把烟熄灭在烟灰缸。然后起身，放下试卷，回了房间——他自始至终都没说一句话。但我仿佛听到了爸爸没说出话：我和你妈妈这么辛苦挣钱养大你，就是为了你有个好成就，你应该认真学习报答父母才对，可你呢?

我低头，咬牙，握拳。下定决心，为了老师，为了父母，我要好好的学习，绝不能有失误!

从此，我更加努力学习，不允许自己有一点的松懈。下课，同学玩耍的时候，我回想着课上老师讲的一点点细节;放学，同学结伴回家时，我在脑中反复背诵着今天学习的课文;放假，同学和家人一起娱乐时，我在丰富自己的课外知识……不知不觉间，我的朋友越来越少，是我真的不知道，还是我不想去注意呢?我不知道。我只知道——原来这样很苦。

直到有一天，老师在课堂上发怒：“你们以为学习是为了老师吗?学习是为了你们自己!学到的都是你们自己的!”那一刻，脑海里闪过很多想法。“你!站起来!”老师在几十双眼睛里找出了我这双走神的眼睛。也许是因为老师觉得自己在训话还有学生走神很愤怒吧。“你说说，老师刚刚在说话的时候，你在想什么?!”老师愤怒的说。我有些迷茫，呆呆的说出了自己的想法：

7.安全为了什么篇七

紧跟步伐快速行动

河南理工大学领导认为, 高等学校创新能力提升计划 (简称“2011计划”) 既是不断提高创新能力、加快建设创新型国家的需要, 更是全面提高质量、走以提高质量为核心的内涵式发展道路的需要, 是高校发展迎来的又一重大机遇和转变科技工作发展方式的重要抓手。因此, 高校必须走出深深庭院, 进一步强化科技资源开放共享, 深化科技体制改革, 提高服务经济社会发展能力, 推动创新体系协调发展。于是, 该校认真学习领会党和国家深化科技体制改革的中心任务, 探索解决科技与经济结合等新问题的方式方法, 改革高校人事管理制度, 建立开放、竞争、流动的用人机制, 吸纳企业和研究院所的科技人员在企业与学校之间双向兼职和流动。

“2011计划”启动之后, 河南理工大学紧跟步伐, 快速行动, 由该校牵头, 联合河南煤业化工集团有限公司、中国平煤神马集团有限公司、郑州煤炭工业 (集团) 有限责任公司、义马煤业集团股份有限公司、河南神火集团有限公司、郑州煤矿机械集团股份有限公司等大型企业, 协同煤炭工业郑州设计研究院有限公司、河南省煤炭科学研究院有限公司、河南工程学院等科研单位和高等院校, 强强联合, 组建培育了“煤炭安全生产协同创新中心”, 并在2012年顺利获批首批河南省协同创新中心。

该中心集中全省煤炭领域的专业技术人才和科研资源, 实现成员单位之间的成果共享和风险共担, 避免煤炭企业在科研项目上的重复投入和低层次重复, 着力解决河南煤炭生产中的共性关键技术难题。中心以科技体制改革为重点, 以科技创新为动力, 有效提升煤炭工业的安全生产水平和行业安全发展活力。

基础扎实不负众望

河南理工大学始建于1909年, 是我国第一所矿业高等学府和河南省建立最早的高等学校。在一个世纪的办学历程中, 曾10次迁址, 辗转4省, 9易其名, 历经焦作路矿学堂、福中矿务大学、私立焦作工学院、西北工学院、国立焦作工学院、焦作矿业学院等重要历史时期, 1995年恢复焦作工学院校名, 2004年更名为河南理工大学。

20世纪上半叶, 著名教育家蔡元培、地质学家翁文灏、工矿泰斗孙越崎和张仲鲁、张伯声等众多留美学者, 先后出任该校领导职务或教授, 引领学校承载起培养工矿高级技术人才的历史责任, 为民族工业振兴、国家经济发展和社会文明进步做出了特殊贡献。历经时艰形成的“自强不息、奋发向上”办学精神和“明德任责”校训、“好学力行”校风更是生生不息、代代相传。新中国成立后, 学校坚持服务煤炭工业的办学方向, 为中南五省以及华北、西北地区煤炭工业发展输送了大批高级专门人才, 成为煤炭工业重要的人才培养基地。

创新是高校生存和发展的关键, 更是学校价值的具体体现, 在长期办学实践中, 河南理工大学以创新为质量立校追求, 在煤炭科技领域取得了大量创造性成果, 为国家科技进步和经济社会发展做出了巨大的贡献。在科技创新过程中, 该校率先引入痕迹学理论, 创建了中国陆相痕迹化石组合及其沉积环境模式;在国内最早开展永磁直线电机垂直运输系统研究, 创立了分段式永磁直线同步电机设计理论和设计方法, 建成了世界上最高的直线电机驱动无绳电梯试验系统。特别是瓦斯地质学科的创建, 是该校科技创新的集中体现。早在20世纪60年代初, 杨力生教授提出了从地质构造的角度研究瓦斯治理问题的构想。20世纪70年代后期, 彭立世教授和袁崇孚教授及其研究团队对瓦斯的生成、储存、聚集和运移受地质条件制约进行了系统研究, 其成果“瓦斯突出与地质构造关系”于1978年获河南省重大科技成果奖, “瓦斯地质”这一学科名称从此产生。

自瓦斯地质学科建立以来, 河南理工大学在这方面的研究就始终居国内领先地位, 形成了较为完备的瓦斯地质理论体系和系统的研究方法。30多年来, 在瓦斯地质研究方面先后承担了国家“七五”—“十二五”科技攻关、国家自然科学基金、煤炭部科技攻关、河南省自然科学基金、河南省科技攻关项目和大型企业委托项目400余项, 获省部级以上奖励30多项, 其中国家科技进步二等奖1项、国家“八五”科技攻关重大成果奖1项, 国家级优秀教学成果二等奖1项。

河南理工大学坚持把推进工矿行业的发展作为自己义不容辞的责任, 先后转让推广了一大批科技成果, 取得了良好的经济效益和社会效益。10KV直接下井供电成果被推广到全国4100对矿井, 实现了全国煤矿供电由低压到高压的一次技术革命。自主开发的“焦工牌”矿用系列提升绞车, 提高了矿井的工作效率, 销售额已达1.3亿元。负责完成的“平顶山矿区构造演化和瓦斯地质规律研究”课题, 直接用于指导矿井安全生产和瓦斯抽放利用, 仅在平顶山煤业集团八矿就产生了1.35亿元的经济效益。“矿井瓦斯综合治理示范工程配套技术的研究”和其他瓦斯治理技术的应用, 使百万吨死亡率由1996年的5.16下降到2014年的0.25, 取得了巨大的经济效益和社会效益, 为从根本上改善河南和全国煤矿安全生产状况做出了积极的贡献。

几十年在煤矿安全领域的耕耘, 河南理工大学形成了一大批瓦斯地质和瓦斯治理方面的领军人才。目前, 该校共有国家级安全生产专家9人, 国家煤炭工业技术委员会委员16人, 河南省安全生产专家15人, 形成了在院士带领下的教育部创新团队和一批河南省科技创新团队及完备的学术梯队, 为河南理工大学牵头成立煤炭安全生产协同创新中心奠定了坚实的基础。国家实施“2011计划”, 无疑给河南理工大学提供了重大发展机遇, 该校不失时机地深入转变发展方式, 全面整合科技力量, 加快推进科技体制机制改革, 按照“三个面向”的要求, 打破分散封闭, 加强协同创新, 提升人才、学科、科研三位一体的创新能力, 同时, 有效促进了教育教学质量的提高。

措施得力良好开局

为培育和组建协同创新中心, 并实现良性发展, 河南理工大学采取切实可行的积极措施, 力求达到创新、共赢之目的。

一是成立了河南理工大学协同创新计划领导小组, 制订了《河南理工大学协同创新实施计划》, 明确了学校协同创新实施计划的指导思想、总体目标、重点发展领域和方向以及保障措施。学校成立了专门的管理机构, 将中心设置为独立机构, 落实了责任主体, 制定了协同创新中心发展规划, 明确其校内改革特区地位。

二是培育组建了一批校级协同创新中心。学校协同创新计划以现有的一级学科博士点、省级重点学科和国家地方联合工程实验室、国家重点实验室培养基地、教育部创新团队等科技创新平台和创新团队为依托, 聚焦河南“三大国家战略”和经济社会发展需求, 计划培育10-12个协同创新体。目前已经遴选培育了7个校级协同创新中心, 其中申报国家级协同创新中心1个, 获批省级协同创新中心2个。此外, 学校与中国矿业大学联合申报1个国家级协同创新中心。

三是面向煤炭行业积极开展协同创新。为加快河南省煤炭企业科技创新水平提高, 在河南省工业和信息化厅、河南省煤矿安全监察局、河南省教育厅的支持和指导下, 河南理工大学依据自身的传统学科优势, 培育组建了煤炭安全生产河南省协同创新中心。该中心发挥独特的政产学研用合作机制, 围绕瓦斯治理、煤矿灾害防治与抢险救灾、煤与煤层气协调开采、矿产资源勘探开发、深部矿井建设等方向开展联合攻关, 整合科研优势, 形成投入和技术合力, 实现由“单打独斗”向协同发展转变, 打造完整的产业链条, 推动煤炭工业科技进步。中心的成立和高效运作, 标志着河南煤炭科技工作开始从重复投入、单打独斗迈向集中优势、合作共赢的新局面。

四是面向中原经济区建设需求开展协同创新。围绕中原经济区建设对装备制造、有色金属、新材料、新能源等领域的技术需求, 与中国建筑材料科学研究总院、河南矿山机电研究院等科研院所和企业组建机电装备与精密制造、绿色新材料、工矿自动化与信息化等协同创新中心, 为中原经济区建设提供科技支撑。

五是面向文化传承创新开展协同创新。以弘扬中原功夫文化为核心, 与国家体育总局武术运动管理中心、河南省体育局等政府部门和企业共同组建太极拳文化协同创新中心, 重点开展太极拳非物质文化遗产发掘、保护、发展、传播和应用研究, 推进太极拳文化产业发展。与河南省人民政府应急管理办公室等部门组建应急管理协同创新中心, 为河南省应急安全体系建设提供理论支撑和决策服务。

河南理工大学还将协同创新计划与卓越工程师教育培养计划相结合, 支持教师到企业挂职或担任科技特派员, 支持企业科技人员担任学生现场导师, 促进教师与企业的交流沟通, 开展多种形式的创新人才培养。同时, 完善以创新和质量为导向的科研评价机制, 逐步建立面向团队的考核评价机制, 重点考核成果解决社会需求的贡献度、专利技术转化实施和论著质量等, 形成促进协同创新的政策环境。

8.经济到底为了什么？篇八

短期利润计算方法占了上风

本书的作者之一戴维·巴特克曾经是名地质学家。他转而研究经济学，只因为有一天，在华盛顿州森特勒利亚煤矿工作时，他随手掰了一块煤，然后想到：“如何衡量煤炭的经济价值呢？”煤炭具有很多特性，但没有一个测量单位能够衡量它的所有特性。例如，煤炭产生的热量由英国热量单位（BTUs）来衡量；煤炭的回收成本及其售价也是重要的测量单位；此外还有硬度、光泽和密度等等。煤炭还有一些特性没有被人们测量到。在裂了缝的煤层表面，我们往往可以看到生活在数百万年前的植物化石，虽然它们十分精美，但对于煤炭公司和消费者而言，这种美毫无价值。同样，我们衡量了经济的某些方面，却忽略了其他方面。相比煤块而言，经济更加无形。因此，经济学家们提出了40多个指标，用它们说明经济及其运行方式。我们所关注的通货膨胀、就业率、利率、耐用品订货量、零售库存、股票和债券价格、交易额以及货币供应量，其中每一项指标都反映了经济的一部分。

在所有经济指标之中，GDP是最为重要的。对于大多数国家领导人而言，提高GDP是头等大事。如果GDP是国王，那么其他的经济指标只不过是公爵和男爵，不值一提。但这些年来，越来越多的批评家指出，GDP就像是没有穿衣服的国王。然而，无论一丝不挂还是衣着光鲜，操纵着我们的决断的指标才是最重要的指标。

当戴维在矿井担任地质学家时，他还碰到了另外一个重要经济指标：季度利润。对煤矿而言，“矿井寿命”的计算至关重要，这是对煤炭耗尽日期的估计。当年的森特勒利亚煤矿是美国第五大矿井，它拥有10个煤层，但真正开采的只有3个，另外7个宝贵的煤层被白白浪费了—它们被当做是“覆盖层”，矿工们将它们挖出来又扔回矿井，宝贵的煤炭就这样被混合在灰尘、淤泥、沙子和岩石之中。

7个煤层被白白浪费掉，这就意味着矿井的寿命大大地缩短了。如果能充分开采10个煤层，那么矿井的寿命将是140年，但现在它的寿命只有40年。戴维不明白为什么煤炭公司只开采了其中3个煤层，该公司的财务总监回答他：“我们只开采最好的3个煤层，这样就能多赚一个百分点。”戴维反驳道：“虽然这样能多赚一个百分点，但只能赢利40年；假如我们开采10个煤层，虽然少赚一个百分点，但是能够赢利140年。因此，从长远来看，开采10个煤层能够赚取更多的利润。”财务总监高傲地一笑，答道：“但是我们只想把这个季度的利润最大化。”他耸耸肩，转身离去。

从微观到宏观

GDP走过的路

这段简短的对话改变了戴维的一生。在戴维看来，这些经济决策简直不可思议，因此他决定放弃地质学，转而致力于解决经济学中的问题。1985年，他辞去矿井工作，来到路易斯安那州立大学攻读经济学。戴维的导师是著名的生态经济学家赫尔曼E.戴利，在他的推荐下，戴维曾经在世界银行工作过一段时间。与此同时，在2007年，森特勒利亚煤矿由于边坡失稳而提早关闭，其中3个最好的煤层都几乎未曾开采。所有矿工都被解雇，总共650人，公司利润也远远低于预期值。当初为了“提高效率”，人们在距该煤矿半英里处修建了一座1400兆瓦的火力发电厂，如今他们只能千里迢迢从怀俄明州运输煤炭来这里。公司老板往往着眼于短期利润，他们毫不在乎煤矿和土地的再生与恢复。但是，当煤矿无法继续产煤时，又如何将利润最大化？在煤矿业内，短期利润计算方法占了上风；同样，一心追求GDP的增长也主宰着美国的经济政策。

在大萧条（约1929年至1940年）发生之前，没有GNP，也没有GDP，没有任何一个衡量国家经济产出总量的指标。我们完全不知道美国生产了多少商品，事实上也没有人关心这个问题；我们也没有全国性的通货膨胀、失业、消费和货币供应的衡量标准。经济学家指出，宏观经济学是对整个国民经济的研究，研究对象是国家。但在大萧条发生之前，并不存在真正的宏观经济学研究。经济学家关注的是微观经济学，主要研究供应和需求，研究对象为市场、企业和家庭。当时，有关宏观经济学的理论也很少。美国经济已经历了多次繁荣和萧条，每隔10年就会发生大规模的银行倒闭和房屋回赎权的取消。经济学家将这种现象称为经济周期。

当大萧条来袭，经济持续下滑，就业、生产、出口、价格—所有的一切都受到了影响。人们没有工作，工厂闲置，股市崩盘。如果没有宏观经济指标，我们就无法准确衡量经济情况到底有多糟糕。1930年，赫伯特·胡佛总统宣布“大萧条已经结束了”，但他并不知道很多美国人仍在失业中，他也不知道总体经济是上升还是下降（事实上当时经济依旧在走下坡路）。值得一提的是，胡佛总统在1930年的人口普查中授权有关人员统计了失业人数，这是美国历史上的第一次统计。

如果没有系统的理论及适当的措施，我们就很难解决问题。于是，宏观经济学应运而生，经济学家以此来解决美国由经济衰退引发的问题。我们需要全国性的经济指标，需要更全面的经济理论。

“越多”并不等于“越好”

“何时叫停规则”

你有没有过这样的经历：你一直吃着比萨，而且吃个不停？当然没有。虽然你没有在七分饱的时候就停止，但最终你总会吃饱的；或许有时候你吃得太多了，事后才知道后悔。因此，我们应当懂得如何平衡成本和收益，知道何时应该停止。生态经济学家赫尔曼E.戴利指出，经济学的核心宗旨之一就是“何时叫停规则”，而这个规则是建立在边际收益的基础之上的。边际收益就像是一片比萨。当边际成本超过边际收益时，我们就应当停止吃比萨，公司也应当停止生产。在日常生活中，无论是个人、企业还是政府都在运用着这个何时叫停规则。即使无法精确地计算边际成本和边际收益，我们仍然可以判断出何时应该叫停。企业常常使用这个规则，运用最佳数据和判断力来决定何时不再雇人、生产多少商品、营业时间等等。

要想明智地运用何时叫停规则，我们需要一些生活经验和相关训练。戴维的儿子拉斐尔3岁时，想吃更多的冰激凌，当时他手中的蛋卷已经很满了。父母告诉他，再加一点就会溢出来。但拉斐尔坚持说：“我就是想要那么多！”父母为了给他一点教训，于是给他加了“太多”的冰激凌，结果冰激凌掉到了草地上。拉斐尔觉得难以置信，大哭起来。当“自我调节”的经济崩溃之后，艾伦·格林斯潘在国会作证时，恐怕他当时也是相同的表情。我们最好在孩童时期就学到这样的教训；如果成年之后仍然想要的太多，那就有点病态了。

尽管何时叫停规则对微观经济至关重要，但是在宏观经济学中尚没有这样的规则。宏观经济的首要目标就是GDP的无限增长。然而，任何一个经济体，小到家庭大到星球，都有自己的界限，总会有成本超过收益的时候。我们是时候让GDP退出历史舞台了。我们需要能真正衡量经济发展的全新指标。如果你的目标是制作一定尺寸的门框，那么称木材的重量是没有任何意义的。你必须测量长度、宽度和高度，按照所需的尺寸切出木板。

新书速递

《道德动物》

作者：[美]鲁奇尔·夏尔马

出版社：中信出版社

出版日期：2013年5月

定价：68.00元

《道德动物》以达尔文的生平及其作品为脉络，从一些非常有趣的社会问题出发，从进化的角度审视了人类的情感、友谊和竞争、攻击等心理或行为，对人类基于基本道德假定的日常行为及其动机进行了再思索。

《不平等的代价》

作者：[美]约瑟夫 E. 斯蒂格利茨

出版社：机械工业出版社

出版日期：2013年6月

定价：49.00元

诺贝尔经济学奖获得者斯蒂格利茨教授，通过走访世界各地的普通人，发现无论是东方还是西方，不满的根本原因是相同的，那就是这些国家的经济体制和政治体制在很多方面都失败了，并且二者都相当不公平。

《与自己对话》

作者：[南非]纳尔逊·曼德拉

出版社：中信出版社

出版日期：2011年1月

定价：68.00元

9.人生活着为了什么作文篇九

不说消极的，积极才是褒义词，这样找不到人类存在的意义，就不要找了，自己的意义放在宇宙的范围也是找不到的，就把自己放大一点，回过来想我的一生要怎么过才有意义，把所有精力都放在人类最伟大的事业，为人类的解放而斗争。。保尔要是活到现在就不会这么说了。现在什么叫解放，没人理解。

现在我想说的是，别在问我我说过没有答案的问题，比如到底神应该怎么样，没人会知道的，哪我怎么还会去想这个问题，想个没有意义的问题，也不一定是没有意义的事，比如你碰到不顺心的事时，你就可以想：“一百年后谁还会计较这件事”。宇宙相比，我们多少渺小,很多事情都不必太在乎。而且，牛顿就是思考这些问题，才发现万有引力的。。因为这些问题才会去了解太空。

我现在想说的是我们个人为什么活，不管百年之后的意义。存在就是合理，这个理就是意义。

首先，应该是找个骗自己的理由，找个让自己觉得意义重大的目录，让自己为了这个理由，目录让自己愿意付出所有精力的目标,就想保尔为人类的解放事业。那样的人生，不管别人怎么看，只要自己觉得有意义就好了。目前大家的普通目标只有一个，买房，结婚，买车，生孩子，让他上大学，再让他买房，结婚，买车，生个孙子给你带。。

我的目标。。不知道，真不想像大多数人一样。真在思考中。。。。

人生一般也就六七十年，到后面成功了，人还是人，没什么不一样，财富带不进棺材，也精神也带不进去，不过可以留下来。把自己的精神留下来是多少伟大的事，让人自豪，可是这种自豪都带不进棺材，哪到底应该怎么活呢。

我很喜欢一句话，人不能为以后活着，为了以后的`出人头地，为了以后的锦衣玉食，放弃现在的一切。

哪我能不能把现在的好好把握住，后面再受苦，很难理解，应该时间也是一个物质，一个物质不知道怎么产出，却也是一场产生宇宙的大爆炸带来的，如果时间的方向反过来会怎么样，人和宇宙有必然的联系，时间也是奇妙的东西，一分钟前的我和现在的人是同一个人吗?人是一样的，思想可能不一样，一样的是肉体，那也不一定，身体在进行新成代谢，一分钟前，哦m是两钟前了，我身体的氧细胞换了好多。而且我脑子里的东西也已经不一样了。可是奇怪的是不一样的人，不一样的思想，顺着时间连续在一起，才有了我现在打的这些事。。一部电影叫《第六日》

一个时间把克隆了一个人，克隆人会顺着那个时间走下去，前面的所有记忆是一样的，甚至自己以为那个真人是克隆人，然后两个人呆在某个地方的时间变了，环境不一样了，变成了两个人。哪现在是不是可以说，时间不一样，人也不一样，这样的话，我们就可以只为现在的自己活着。过去，未来都不重要。。。不好，我的结论很消极，我再想想能不能导出另一个答案。

继续时间的问题，。。有点离题了，，，不管了，先写完再说，反正没人看。

相对论说，速度越快时间就会过得越慢，也就是说，飞机上的手表也会走得慢。时间真是的存在的一种物质。而且也我们还能影响它，当速度接近光速时，时间会变得无限慢，也就是说，我们坐这种飞船可以在很短的时间内飞去太阳系，甚至宇宙。哪又怎么样，等我们飞回来时，地球已经过了，亿亿亿年了，回来后我们呆在哪。地球还在吗，在的话，地球上的人们以为我们是外星人。。(哈，所以我说过，外星人可能是以前飞出去旅行的地球人。他们回来之前地球的生命灭绝过几次了，又重新产生)，哪我们就只能去找上帝打牌了。

回到原来的论点，时间不一样，人也就不一样，人可以用微积分分解，再积在一起成为一个完整的人生，很一个微分的点都是一个某时某刻的人，整个加起来，我们成了一个完整的人，我们活着是为了，我们现在此时此刻的感受，也为了对以后出现更多更好的感受而让自己现在放弃一些美好的感受，不被诱惑。为了这个目的，所以我们要做很多自己不想做的事，读书，考试，熬夜。

我心情不好时，一个人走在没人的地方，心里在想“一年后，现在的心情不会记得了。”我现在在写这篇文章，就会变一年前的事，两年前，三年前。。。百年前的事。。。十年后我再看这些时会想些什么。。可能想法会不一样吧，哪我现在在这写这些还有意义吗。至少，此时此刻有意义。

“人生就是人的生存，一切为了生存(达尔文语)，更好的生存。人最根本的本性不是善与恶，而是追求快乐，回避痛苦。这是自然选择，似乎没有生物会是例外。”你能否认这句话吗?这些本性从哪来的?我们不知道，也不用知道。

但是如果有神的存在，再说一下，我不是相信上帝，也不迷信，只是相信神的存在，谁知道他叫上帝还是中帝，还是什么，说不定和我同名呢。

10.为了什么而奋斗励志美文篇十

有一只无形的杆子在身后撵着我们，像撵着一群大脑放空的鸭子。

你想要成为怎样的你，你想要成为怎样的自己，你没有考虑过。你只看到眼前的这一步和前一个鸭屁股离你的三步内，队伍要走向哪里，你从没想过，也漠不关心。你有没有试过停下来认真地问问自己，我到底想要去哪里！?

我不能告诉你，你的未来在哪里。但是我可以告诉你他们的故事。

他说：年轻的时候以为拥有爱情便会无所不能，长大了才知道顺序弄反了，一般是无所不能后才可能拥有爱情他换了几份工作，开了自己的公司，做着自己的事情。他在努力，为的是找到深海里的那一条美人鱼，并能够轻松地挽起她的手。

他说：我一直以为我的努力，就是为了抬高我的价值，而不要成为每个人路过都敢翻拣一下的两元店。他说，要想不被别人看不起，就要努力。获得自身更好的才能，更高的社会地位。

他说：我小时候看见泼妇三五成群叉腰在路上骂街，觉得很害怕。很怕会不得不和这样的人一直相处在一起。我希望能进到一个高一些的层次，起码这个层次里的人可以文明的不讲理。更希望有一天，可以每个人都讲理。他从农村一路读书到最好的大学上最好的专业，念到博士，留任在了国外的某间象牙塔。

他说：我某一天突然发现我想要做的事是报道尽可能的真实，尽可能地向世界展示一个真实的中国，以及向中国展示一个真实的世界。于是在他终于发现自己想要什么的那一天开始，他努力了两年多，然后转行去了那家他最希冀的媒体，并尽他的努力在完成他的梦想。

也许他们依然不知道他们在为了什么而奋斗，也许这一切简化下来就是更明确的今天，更好的明天，更愿意回顾的昨天，也许就是在垂暮老矣的时候，能够得意洋洋地对大孙儿说：我年轻的时候有一个又一个梦想，实现了一些，失败了一些，但是我有一个愿意为之努力奋斗的目标，我走在了这个大方向。

11.跑步，不是为了逃避什么篇十一

至于说跑步，在我曾经的认知里，算得上是最令人讨厌的运动了吧。它让人疲惫不堪，甚至是狼狈不堪，且枯燥到没有任何乐趣可言。所以在我的主观臆测里，觉得人从本质上讲都是不会主动去跑步的，至少内心的原始欲望不会像有些跑者所描述的那样强烈。

了解我的人都知道，在很长一段时间里，我是一个几乎与运动绝缘的人，不要说跑步，就是走路都懒得走。就算只是在操场上慢速地跑一圈，我都有本事把自己累成狗。别的同学，包括绝大部分女生，跑一圈下来都还能有说有笑，只有我像死了一回似的，难受到恨不得把自己埋在操场上求解脱。我理所当然成了被嘲笑的对象。

以前最害怕的就是测长跑，会在前一天晚上整夜整夜地失眠，就好像要被挥舞的长鞭赶进鬼门关一般。每次测验，好像大部分路程我都是走完的。我会从起跑的那一刻起就觉得终点遥不可及，那种深重的绝望像铅，灌进我的双腿，灌进我的大脑，灌进原本就有些脆弱的精神世界。有人笑话我，大声喊：李芸芸，加油！如果你天黑之前能跑到终点，老师就一定给你及格。还有人说：跑800米最长需要多少时间，只有“芸”知道。

记得有一次，我瘫坐在操场上失声痛哭。真的特别丢人。第二天，一个叫辉的男生在去食堂的路上碰到我，说：李芸芸你为什么那么能装？我知道你很能跑的，上小学时你受了批评赌气跑出去，老师追半个小时才把你给追回来。别以为我不记得了！没错，他是我的小学同学，只是因为他真的非常不爱学习，是老师眼里的“钉子户”，所以我从来不跟他交往，连话都几乎不说。可是他那天对我说那番话的时候，居然有一种平常难得一见的真诚。

是不是因为他，我才开始练习跑步并坚持至今的，其实现在我也得不出浅显直白的答案。只记得有一天下晚自习后，我鬼使神差地就去了操场，心里装着的，有委屈和倔强。

那天我跑得很慢，也强迫自己没有去数最终跑了多少圈，实在坚持不住的时候就走走停停。脑子里不断回放着辉所说的那次“出逃”。记忆依然鲜活而真实，仿佛还能触摸到当时流下的眼泪的热度，还能听见风刮过耳畔的那种微微的刺痛。我不能说我用过去的自己来激励自己，毕竟当时的做法冲动而幼稚。但在那种画面感极强的回忆里，我的确用过去的自己，忘记了现在的自己。当回到寝室，我才知道自己都快要虚脱了。

因为习惯性的多愁善感，因为来自学习的压力和对未来的焦虑，我真的很久没有那么纯粹地睡过好觉了。闭上眼睛，沉沉地就到了天亮。

咬牙坚持了一段时间，慢慢地感觉不再那么吃力，甚至在跑过几圈之后还能冲刺完成最后一程。只是跑步的时候，我仍旧很难做到放空脑袋什么都不去想。那些怎么背也背不了的单词，那些怎么想也想不出来的难题，那些来自生活细微的种种小委屈，就像一颗颗石子，随着被剖开的风，砸进心灵痛处。有时候我想跑得快些，再快些，仿佛这样就能逃离它们。

后来有一次放月假，回去的时候在车站正好碰到辉。他很唐突地跟我说：李芸芸，我知道你在跑步。其实我也在跑，只是在比你更晚的时候。他说这些话的时候，有些局促地笑了笑，一点也不像他平常对谁都大大方方的风格。我不知道他为什么对我说起这些。他跟我一起走到车边，却并不上去。等车开走了我才想起，他是跟我一个地方的，他原本应该跟我坐一趟车才对啊！

回到学校后，我有些莫名其妙地主动跑去问他，为什么那天在车站跟我说起跑步的事儿。只有天知道，我想问的其实是他为什么没跟我坐同一趟车回去。他尴尬地笑着说：不为什么啊，我只是特别想告诉你，跑步可以让我们变得强大。像我这种不爱学习的人，要受得住老师的批评、同学的冷眼、父母的唠叨，不强大简直就活不下去。而跑步让我还能感觉到真实，感觉到自己还不是废物……

那是我第一次如此清晰地知道，原来“跑步”二字蕴藏着那么多正能量，如星辰一般，只要你肯抬头，世界就给予你绚烂。而这或许就是在我发现跑步已经让我变得健康、积极和乐观之后，一如既往地坚持的原因所在。到后来，跑步时我再也没有任何想逃的念头，因为我觉得生活没有什么是需要逃避的，也没有什么是无法逾越的。虽然我依然不是一个优秀的跑者，依然没办法在测验的时候做到一马当先，但这又有什么要紧呢，至少我不再是那个被嘲笑的人，不再是那个瘫坐在操场上哭鼻子的人。

跑步让我有了更积极的心态去面对高考，让我有了更充沛的精神去学习，也让我甩掉了“弱者”的包袱。所以最后争夺大学入场券的考试，我是信心满满地完成的。虽然最终也不过是上了一个“二本”，但这已经完全超出了我的预期，也出乎了所有老师的意料。而那个叫辉的男生，毕业后就不知去向，只有他写在我留言册上的话，如刀刻一般留在了我心里。他说：我是那个每天看你跑步的人，我跟随过你跑过的每一段路……

李芸芸的跑步日记

1.平时我不许自己哭，即使忙到要飞起来，我也不允许自己分出一丁点的心思去想学习以外的事情。然而身体和情绪总是需要一个出口。于是，我强迫自己跑起来。可无论跑多少次，过程都很痛苦，胸闷气短，体力难支，还有想放弃的念头。所以在跑步过程中，我尽情地释放自己的情绪，常常一边奔跑一边想掉眼泪。

2.大步跑起来的感觉，就像在穿越时光隧道：你看到往事呼啦啦像风一样贴着自己的脸颊飞过去，而你怎么也追不上。跑步的疲惫和乏味让我在途中总是忍不住想歇一歇，还好心底的不甘心会及时跳出，狠狠箍住它的脖子，让它不会阻止脚步向前。我想，当哪天再也跑不动了，我也要做一株倔强的植物，向前攀爬，向上攀爬。

3.跑完心里很舒服，有放松的感觉，看着学校外的一排排光线柔和的路灯，和附近住宅区里透出的一盏盏颜色不一的灯，会想到自己的家和家人，心里放松的同时又有着满腔柔情、斗志和力量。我知道我会一直跑下去，跑过清晨，跑过深夜，跑过风，跑过雨，跑过夏天的热，也跑过冬天穿透胸腔的凉。我知道我已经不会放弃了！

4.今天跑完步，我有了一种涅槃的感觉，身心通透。从前我总是不肯承认人生本就苦难重重，总是极力避免去想起那些并不愉快的回忆，常常绕着痛苦走。而现在，我会在跑步时把那些痛苦摆在眼前，然后一个箭步冲上去踩碎它。终究发现，逃避和否认痛苦，只会带来更多的痛苦。我们无法忽略它，唯一能做的就是面对它，撕碎它。

12.安全为了什么篇十二

他们震惊，因为这是共和国成立以来破坏性最强、波及范围最广、救灾难度最大的一次地震;他们流泪，因为数万个瞬间集体陨灭的生命;他们感动，因为那些每天发生在灾区的人和事。然而他们更在行动，他们忠实地履行着自己肩上所担负的责任!

快速反应，科学谋划，迅速转移工作重心

这次8.0级的大地震，造成我省灾区大量的人员伤亡和重大财产损失，同时也造成大批的畜禽死亡。这些死亡的畜禽尸体如不迅速消毒处理，一旦发生疫情，将给抗震救灾工作和人民生命财产安全带来不可想象的严重后果。在此紧要关头省动防总站快速反应，科学谋划，迅速转移工作重心，根据省畜牧食品局部署立即在灾区开展死亡动物无害化处理和环境消毒工作，并积极开展灾区动物免疫工作。5月13日，紧急召开会议，组建了以站长余勇为组长、副站长石谦、谢智明、张东为副组长的站抗震救灾应急工作组，同时成立了实验室诊断组、后勤保障组。全站职工停止休假，周末不休息，并实行24小时值班制度，坚守工作岗位，认真履行岗位职责。安排相关人员克服通讯不畅的困难，迅速投入到灾情信息收集工作中，认真收集各地包括畜牧人员伤亡、防疫基础设施损毁和畜禽死亡等情况。

5月14日向各市(州)、各扩权试点县(市)动物防疫监督机构发出紧急通知，要求各级动物防疫监督机构迅速行动，在配合有关部门尽最大可能救助被困者和伤员的同时，认真做好动物尸体无害化处理、环境消毒、疫情监测、灾后紧急免疫、检疫监督等工作，确保灾后无重大动物疫情发生。同时，制定了省抗震救灾动物防疫无害化处理与环境消毒、应急防疫物资保障、紧急免疫和经费筹集等方案。

在灾后死亡动物无害化处理和环境消毒为主要内容的抗震救灾工作有序、有力、有效展开的同时，5月24日，省动物防疫监督总站又超前提出工作重心逐步向动物紧急免疫转移的方案，要求积极抓好救灾防疫物资的组织调运，提前做好开展紧急免疫的准备工作。

快速的反应，灵活的部署，为我省迅速开展灾后动物疫病防疫监督工作赢得了时间，为取得灾后无人畜共患病和重大动物疫病发生的阶段性胜利奠定了基础。

日夜奋战，积极组织，全力保障灾区动物防疫物资供应

灾区“需要多少，提供多少”。这不仅是对灾区开展动物无害化处理和环境消毒所需物质的一种保障，更是对省动防总站应急能力的一种考验。

地震发生后，灾区动物死亡数量多，区域分散，无害化处理和环境消毒物资需求极大。以副站长张东为组长由11人组成的后勤保障组，既要按规定紧急采购大批动物防疫物品，又要负责接收各省市和相关企业捐赠，还要及时分发，将灾区急需的物品紧急运送到指定地点，任务十分繁重。他们急为灾区所急，想为灾区所想，为及时将防疫物品运送到灾区，他们自已充当搬运工，人手不够，还动员家属一起装卸，努力克服时间紧、任务重、物资需求量大、事情繁琐等困难，统筹安排，日夜奋战。截至6月3日16时，紧急组织调拨并运达阿坝、成都、德阳、绵阳、广元、雅安等受灾市州的救灾防疫消毒剂1001.274吨、杀虫剂7.94吨、消毒喷雾器11068台、手套、口罩、雨靴等防护用品88921双(套、箱)、冷藏包、冷藏箱、冰箱等58887台(套、张、样)。组织发放社会各界向灾区捐赠的防疫用吉普车50辆、摩托车500台，猪乙型脑炎、狂犬病、炭疽、猪链球菌Ⅱ型疫苗、猪瘟和高致病性猪蓝耳病等动物疫苗867.23万头份，确保了灾区动物防疫物资供应。

身体力行，无私奉献，树立良好的群体形象

灾情发生以后，总站全体干部职工视灾情为命令，视时间为生命，从党员到群众，从站长到普通干部，从专业技术人员到车辆驾驶员，每个人都奋战在抗震救灾第一线。他们舍小家、顾大家，放弃周末休息日，恪尽职守，在各自的岗位上默默地为灾区人民做出自己的一份贡献。

站长余勇、副站长石谦先后冒着余震和泥石流等危险多次深入到都江堰、绵竹、什邡、彭州等9个重灾市县，察看灾情，慰问系统干部职工和养殖户，安排对死亡畜禽的无害化处理和环境消毒工作，向农业部和省畜牧食品局抗震救灾指挥部领导和专家汇报灾情，讨论灾后动物疫病防控方案。

余勇站长身体不好，尚处在结肠癌手术后的控制治疗阶段，但是灾情发生后，他立刻把医生的叮嘱忘在脑后，弃自己的身体于不顾，不分昼夜，坚持战斗在抗震救灾的最前线。超强度的工作，没日没夜的奔波，严重的睡眠不足，毫无规律的饮食……这位连续三次被省局表彰为优秀共产党员的省优专家再次病倒在自己的岗位上。其他几位站领导也日夜奋战在各自的岗位上，发挥着模范带头作用。

在这次抗震救灾中，石谦副站长等先后有10多名专业技术骨干分别参加部省联合抗震救灾动物防疫应急队和人畜共患病防疫组，深入九个重灾县市，与县乡两级兽医防疫机构一道，走村串户，认真开展动物尸体无害化处理、环境消毒、灾后动物紧急免疫、流浪犬的管控、动物性食品卫生检验检疫、重大动物疫病与人畜共患病的防疫等工作。他们冒着余震不断和被感染的危险，面对食宿不便、日晒雨淋、蚊叮虫咬、无法睡眠等艰苦条件，始终以饱满的工作热情，强烈的责任心和使命感，战斗在抗震救灾的第一线。

他们当中涌现出了许多的先进人物和感人事迹，王泽洲、罗阳礼、叶成儒、杨林、钟伟、周明忠、刘鲲……在断垣残壁的废墟中，在灾民集居的临时帐蓬周围，在恶臭难闻的养殖场，在受灾县市的乡镇里，到处有他们忙碌的身影和辛勤的汗水。

他们心系灾区、情系灾民、无私奉献、忘我工作的思想境界和不畏艰难、不怕辛苦、顽强拼搏、团结奋斗的优良品格感动了在一起参加救援的大学生志愿者，也感动了灾区的人民群众。他们为这些即将走上动物防疫工作岗位的大学生们树立了良好的学习榜样，也向灾区人民树立了我省动物卫生防疫工作良好的群体形象。

心系灾区，慷慨解囊，用爱心温暖灾区

地震无情，人间有爱。地震灾害给灾区人民带来的损失引起全站干部职工的广泛关注。从领导干部到普通职工，从共产党员到普通群众，人人把支援灾区、向灾区人民奉献自己的一片爱心作为义不容辞的责任。5月15日，全体干部职工(包括离退休干部)纷纷伸出援助之手，自愿参与，慷慨解囊，共捐款2.41万元支持灾区人民抗震救灾。随后，全站35名共产党员又以“特殊党费”的形式向灾区人民捐款2.08万元。另外还有很多同志积极报名参加支援灾区献血活动。每一个深入灾区一线的专业技术人员，在自己食宿条件都相当困难的情况下，主动将自带的面包、牛奶、方便面等食品送给灾区人民。部省联合抗震救灾动物应急队驻绵竹第二分队副队长王泽洲在了解到基层兽医站受损严重，急需帐蓬的情况时，立即联系外地兽医专家，获赠帐蓬30顶对口支援绵竹基层畜牧兽医站，缓解了基层兽医站的燃眉之急。他们的行为充分展示了中华民族“一方有难，八方支援”的传统美德和“万众一心，众志成城”的团结奋斗精神。

5.12地震发生以来，总站全站职工以高度的使命感和强烈的责任心，恪尽职守，无私奉献。他们不顾自身安危，吃苦耐劳，服务大局，团结协作的工作作风感动了灾区的每一个人，受到灾区人民群众的交口称赞，也得到农业部和省畜牧食品局领导的高度评价。5月30日省局杨昌明局长在慰问全站职工时说：在这次全省畜牧系统抗震救灾工作中，省动防总站发挥了主力军作用。特别是灾后人畜共患病和重大动物疫病的防控任务艰巨、困难重重，大家全力以赴，积极主动地投身到抗震救灾的各项工作中，经受住了严峻的考验，确保了灾后至今无一例人畜共患病疫情和重大动物疫病发生，省动防总站功不可没!

13.为了什么而结婚的美文篇十三

婚姻是爱情的坟墓，还是有人不断踊跃进入。

我能想出来结婚的原因：

1。两情相悦，顺其自然步入婚姻。[由整理]

2。正逢婚嫁年龄，相亲后，感觉可以结婚。

3。对方对自己很好，感动的愿意结婚。

4。给彼此合法的身份过夫妻生活。

走在上班的路上，手机在包包里想起我最喜欢的歌曲。老妈电话。

一通电话下来，我从暴躁到辩论。由原本家庭问题到教育孩子的问题再延伸到结婚的问题。

我说：“结婚，如果是这样的生活，我宁可不结！”

我不知道我从什么时候开始如此不喜欢“结婚”两个字。

可能是因为连我自己都不知道婚姻究竟是为了什么，所以才如此抗拒婚姻吧。

妈妈说：“如果你不要小孩，那别人娶你干嘛？”

我说着：“那就不娶好了，我本来就不想结婚。”

妈妈问：“你不结婚，你想干嘛？人总是要结婚的。”

很明显，从妈妈这里我听到了结婚是因为要给对方生孩子，那全球不孕不育的人那么多，那他她们的婚姻该怎么办？还是从一开始就不该去结婚呢？

其实我知道，妈妈表达的意思是：“人在世，是要走结婚的这个过程，而这个过程中包括要小孩。”

那试问，如果你们相爱，对方不想或者没办法要小孩，你还会和他她结婚吗？

我有个阿姨，妈妈的表妹。

从外在条件说，是个比较优越的女孩。父母是退休的`局长。爸爸在退休之后又开了公司。弟弟和弟媳都是大学生本科，听说她自己本身是博士生，现在有份不错的工作，自己买房买车了。年龄已三十好几了。

自身能力不错，父母又给了标准，在哪生活不管，必须户籍是本地男士。

没人知道我这个阿姨真正单身到现在的原因，我只知道她还在单身。

从我最初问我的爸爸妈妈：“人为什么要结婚”到我和爸爸妈妈说：“我不想结婚”。我的妈妈就举阿姨的例子给我听。

难道说作为剩女，她单身的生活就很差吗？我想不见得吧。

结婚，是对自己的负责，也是对和你步入婚姻的人负责。是一件慎重再慎重的事情。

单身的你，有没有问过自己是要为了什么准备结婚呢？

已婚的你，有没有知道自己当初是为了什么而结婚呢？

准备离婚的你，有没有问过自己结婚的初衷是什么呢？

14.为了心中的什么的作文篇十四

一这本是江南小镇最繁荣的时候，车水马龙，人声鼎沸，可为何，我的感觉是凄凉的?孤单的走在石板街上，任凭风肆意的吹乱我的头发，疯狂地刮着我的脸。

不知怎么的，我又走到这桥上，与她相遇的地方。为何她的举止总浮现在眼前，为何她的身影总在记忆中存留，为何我仍不曾忘却她，为何，为何……

二这酒家，似曾相识，我在哪里遇见过?努力搜索我的记忆。原来，我的一切记忆都有她。犹记得我们牵手走过石板路，走进这酒家，小二在杯中倒入香醋的酒。我醉了，我醉倒在这迷人的酒中，我醉倒在她那红润的笑靥中……

“客官，要点什么吗?”小二打断了我的记忆，我没有应答，小二也习以为常，在杯中为我倒上酒，酒依旧没有变，而她的笑呢?酒壶已空，谢过小二，又独自一人踏出门槛。

三坐在海边，仰望空中的星星，她最爱的海，我们曾经携手在这里数星星。有一个传说，若数完了星星，那就会有一个自己最爱的人永远离开。她说：“那就留下一颗永远不数!”我苦笑，为何星星没有数完，她已永远离开。

萧萧的寒风中，忽闻琴声悠扬，只有这首《东风破》能倾诉心情的悲凉。她走了，我心中那份爱该给谁呢?

四烛光轻拽，月光散落，坐在窗前，静静沉思。算了吧，别沉思在记忆当中，忘了她，可改怎样遗忘?“忘掉一个人，是学会转身之后爱自己。”哪里传来一声天籁。

我将那份爱深深地埋入心底，她——我的爱，在心底里永藏……

15.杨廷宝：建筑为了什么篇十五

他说，这套桌椅只占了极小的空间，而坐着甚为舒服，所以引起了他的注意。

杨廷宝的学生回忆，他常常提诸如此类的“小”问题：人的最小空间是多少？人的活动空间至少要多少？一张八个座位的餐桌至少需要多大空间？桌椅的高度该是多少？门把手和门锁装在什么高度才合适？他总是随身携带一把钢卷尺、一支笔和一个小记事本，随时记下他所需要的尺寸或画下他认为值得参考的速写。

坐在车内，他有时会指着车窗外的城市建筑问学生：这样的处理，合适不合适？好不好？

给建筑系学生讲演，学生期待着听“这么一位世界知名的建筑师”大谈设计，他却告白：“我来说说台阶的踏步怎么做，好吗？”然后讲了一大通踏步尺寸与人体的关系云云。

后人怀念他：“总之，他一直在关心着建筑师为人类提供的生活和生存环境是否合理、合法、合用。”

清华大学图书馆被视为三代建筑师“契合”的经典作品，1919年由美国建筑师亨利·墨菲设计，12年后由杨廷宝设计扩建，1982年由清华名教授关肇邺第二次设计扩建。关肇邺曾经回忆自己初次见到清华图书馆时的情形。抗战刚胜利，以清华园为伤兵医院的日军撤走不久，到处荒草没膝，满目疮痍，图书馆内大理石地面上满是血污，杂物狼藉，然而“外表的凄凉”丝毫不能掩盖这座建筑一二期设计浑然一体的“内质的壮美”，使人“久久不忍离去”。

关肇邺在杨廷宝的扩建设计中读出了“一种整体思想，一种具有社会责任感的建筑师的设计理念”。

这样一种理念，正是当下中国建筑和整个社会所稀缺的。关肇邺感叹：“经常可以听到人们对不少建筑只想夸张突出自己，标新立异，不顾整体关系的抱怨。这在商业街区上为广告宣传的目的使然，倒也罢了，但这种风气已蔓延到政治性、纪念性、文化教育性建筑中去，实在不能不说是建筑学的一大误区。在市场经济的大潮中，建筑的拥有者、投资商以此来显示炫耀自己；一些建筑师也自觉不自觉地以此突显、表现自己。受害的则是我们的城市整体形象及其潜移默化对社会思想的侵蚀作用。”

上世纪50年代初，国内建筑界热衷搞“大屋顶”，断言这样才算继承民族传统，才具有中国气派。北京市的规划部门甚至规定，不做大屋顶方案，就不发施工执照。然而杨廷宝说：“我不反对大屋顶，但那太浪费钱了。我们搞设计，不能赶浪头、随风倒。”

于是他“顶风”设计了简约美观的北京和平宾馆。这个后来成为中国公共建筑之典范的作品，当时却差点儿被人当作“靶子”来批判，幸亏周恩来发话：“这个建筑不是设计得很合理吗？这座宾馆解决了问题了嘛！”

杨廷宝说“不反对”，确是由衷之言。中国现代建筑的民族风格，正是当年他和吕彦直、刘敦桢等一批建筑师开创的。他早年留学美国宾夕法尼亚大学，但始终热爱中国那些亲切的带着乡土味的东西，比如天津泥人张的手艺、北京天桥的叫卖……

为了讨教古建筑的秘诀，平时连纸烟也不抽一口的他，可以陪老工匠躺鸦片馆，亲手为老工匠烧烟泡，被熏得够“呛”。事后讲起来，他也并未眉飞色舞，而只是带着他那“诚笃的微笑”。

毫无疑问，杨廷宝属于最配得上“建筑师”称谓的那一类人。人们说，杨老是实干家，最愉快莫过于工作，最难过莫甚于无所事事、相对谈玄。“文革”中，他被戴过“资产阶级反动权威”的高帽、关过牛棚，后来又被“解放”，树为“样板”，又是采访又是拍照，使他疲于应付；业务上，却无人理会，他被冷在一边。

这样的日子里，他的学生记得一个场景：70多岁的老人，用钢笔在大约一尺见方的纸上画着，是一幅精心的设计方案鸟瞰图，线条仍然稳练，但手有点哆嗦。

你该知道的

杨廷宝（1901～1982年），字仁辉，河南南阳人，著名建筑师。历任中央大学、南京大学建筑系教授，院系调整后转入南京工学院建筑系，任南京工学院副院长、南京建筑研究所所长等职。长期从事建筑设计创作工作，对北京人民英雄纪念碑、北京人民大会堂、毛主席纪念堂、北京图书馆等工程，他都参与了方案和建议，为我国建筑设计事业作出了努力和贡献。在建筑教育上培养了大批建筑设计优秀人才，为我国建筑设计事业奠定了基础。曾多次参加、主持国际建筑活动，对推动建筑方面的国际学术交流作出了重要贡献，在国际建筑学界享有很高的声誉。和梁思成被称为“南杨北梁”。

杨廷宝治学严谨，不尚空谈，认为一切空话，好高骛远，都是学者的大忌，他身体力行，教育青年做实干家。在建筑设计改图时，他总是循循善诱，乐于教人，先听学生的设计思路，然后认真地、细致地顺着你的构思改图，以达到设计要求。他不强加于人，要学生照抄老师改的图，他认为那种硬抄的办法难以做到启发学生的独立思考。

杨廷宝的建筑设计作品，在多方面的探索经历和实践中包含着他自己的建筑观和风格。通过他和同事以及学生们的长期实践，产生了一定的建筑格调。他主张对中外古今的建筑特点兼收并蓄，在设计中要量体裁衣，切合实际，照顾全局，结合自然；他主张洗练凝重，反对浮华铺张；他不喜欢锋芒毕露咄咄逼人的风格，他鄙薄脱离实际，不顾具体经济技术条件的空谈。他的设计风格稳健、严谨、精致大方。建筑风格是和一个人内在涵养相联系，而这种涵养，又来自多年的经历，坚持不懈的努力和广博的知识，非一朝一夕所能形成。

16.人活着究竟是为了什么？篇十六

人活着是一种自然规律，是一种宇宙现象。初生的孩儿为什么活着？这是自然本性，没有这种自然本性，就谈不上为什么。在这种本性的基础上，才有了为什么。有的人活得高尚，有的人活得卑鄙，是因为后天环境影响，因为后天的教化和环境给了他们思想，思想支配了他们的行为，所以才有了高尚和卑鄙之分，或生或死皆属自然，受思想和环境及条件的影响，只是生死的原因不同罢了。活着是一种沉重，死了是一种洒脱。活着是一种幸福，死了是一种悲哀，看你如何理解而已！

人活着为了什么？总的来说是为了自己，不管有人说为名、为利、为情、为社会、还是为父母孩子，这都是一种借口，试想你一生下来就知道名、利、情、社会等等这些事情吗？（人生感悟www.tui555.com）有人说为了父母而活，那更是自欺欺人，我想问一下，如果为父母而活，那么一旦你父母百年以后，你会随他们而去吗？如果不会，那你不是为自己而活吗？当然，你说的并非没有道理，因为人来到这个世界上，通过接触，慢慢就会知道，在这个人世间，要想生存下去就得去拼搏。去追求。所以说为了这个，为了那个各有各的理，但归根结底还不是为自己而活吗？

人活着为了什么？这是一个太哲理的问题。有人说是为了吃喝玩乐而活着，有人说是为了名利而活着，有人说是为了一份责任而活着，有人说为家庭而活着，有人说为父母而活着，有人说为孩子而活着。大千世界，人生百相；日月如梭，人生短促。生命存在，各有原由，这都是一些推脱的说法，生命存在就是存在，这是生命存在的原由。为什么而活，只是人的世界观，世界创造了人的价值，人生价值体现了人生目标，而人生目标的实现是靠个人的奋斗。或许还有些机遇的成分，这些牵强的说法，只是个人不负责任的说词，谁又能真正为谁而活哪！请扪心自问，都是些自己和自己相关的事情，何苦要去找一些冠冕堂皇的理由哪？这并不是个人功利主义。每个人是社会最小的一个单元，只有每个人在社会的秩序下活出真正精彩，那么社会也精彩，人生更精彩。你、你身边的人；你所希望的，你所期盼的；不管是平凡的、不平凡的，一切的一切都是精彩的。如果一定要给个说词的话，那么我希望为了精彩为了幸福而活！

人活着为了什么？几千年以来，仁者见仁，智者见智，回答各有千秋。要我说啊，人活着不为什么，只是因为我们还没有死，所以才活着。也许这个答案太简单、太肤浅，聪明的人类、伟大的人类是不会这么想的，即使想到了也不会说。就如突然问一个哲学家，一加一等于几？他绝不会马上就说等于2，因为他总觉得这里面一定有玄机。所以我说：人活着就是为了我们还没死而活着！

17.人活着是为了什么篇十七

你为什么要活着?

“可是我在也没有遇到一个像富贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩的讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。”

当你读完余华老师的《活着》时，就会对自己所经历过的生活进行深度的思考。在那些岁岁月月中，磨光的个性，对生活的记忆，更甚至于在失去和得到间转换的情绪是否还记忆犹新，我们不能够去揣摩未知的未来，但也记不得往日的情景，每天穿梭在车水马龙的城市中，为了梦想，为了生计奔波着，可是否还记得自己年少无知的梦，还记得那些为自己喜欢的东西努力的`日日夜夜。活着，多么沉重的词。人是为了活着而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。也曾听闻过不为五斗米折腰的故事，朋友也曾说过“老子就是啃你家祖坟里的骨头，也不会向你要饭的。”

这就是活着，回想过去，讲述自己，似乎这样一来，就可以一次一次的地度过此生了，不要畏惧，不要退宿，人只要活得开心，穷也不怕。

“许三多，什么是好好活着。”

“好好活就是做有意义的事”

“什么是有意义的事。”

18.兄弟对话：读书到底为了什么？篇十八

宋祁的答案不言自明：早年贫苦，发奋读书，做官发达，就是为了享受。

宋庠、宋祁兄弟俩迥乎不同的生活态度和人生观，和他们的性格和人生经历大有关系。

一个家庭中，兄弟的性格往往和其排序大有关系。一般而言，长兄稳重温厚，而弟弟更为活泼甚至娇气。这应该和后天的家庭角色定位大有关系，父母和家族总会强调大哥的威仪和责任。

宋庠便是这样一位有责任感、厚重温和的长兄，从出仕开始，他就是一位兢兢业业、秉公执法、有着强烈道德自律的循吏。而弟弟宋祁，仕途不如哥哥亨通，却在诗词方面的才华更胜一筹，文名盖过了乃兄。兄弟俩的命运几乎被固定了：一个做老成持重、公忠体国的宰相，一个做风流倜傥、不拘小节的文臣。

但谁心甘情愿地做文臣？做文臣、发牢骚往往是不得已的排遣，宋祁何尝不希望做一个安邦定国的宰相呢？但上天更眷顾其兄长。那句“不知某年同在某处吃齑煮饭是为甚底”流露出太多不便明说的幽怨：大哥你做了宰相，天下所系的重臣，却来教训仕途不顺只好追求享乐的弟弟。

宋庠、宋祁两兄弟的对话，揭示了一个数千年来困扰士人或曰知识人的大问题;读书，到底是为了什么？

中国古代社会的标准答案是“学而优则仕”，那么通过读书做官，做官又为了什么呢？分析这个问题其实可以参考马斯洛的需求层次理论。马斯洛把人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。

读书做官，首先和从事其他职业一样，目的是解决生理、安全、社交这三种起码的需求。只是在中国古代社会，士为四民之首，官员又是士人中选拔出来的精英，他们掌握更多的资源，因此在满足其衣食住行、安全、社交等需求时，比其他职业比如农民、工匠或商人更具有优势，因此多数人对做官趋之若鹜。

宋祁反问其兄长“不知某年同在某处吃齑煮饭是为甚底”，其实就是认为做官要满足人性中最基本的欲望：美食、美色的享受。

这是一种可以理解的答案，甚至可以说是古今同理。这是基本的人性，不能轻易以道德的高标来否定之。

而宋庠对弟弟略带责备的质问，其实讲的就是读书做官还有更高的目的，套用马斯洛的理论，即要满足“自我实现的需求”，这是最高层次的需求。对宋庠这样的大儒来说，要穷则独善其身，达者兼济天下。除了满足最基本的物质需求外，要心系天下苍生，而不是一味追求享乐。

可以说，哥哥宋庠的人生观值得尊重，但弟弟宋祁的人生观也可以理解。清代名臣曾国藩曾以“不为圣贤，便为禽兽”来勉励自己，实则道出了人性的复杂性，没有谁天生能当圣贤，食色是人之大欲，几乎人人不能免除这样的需求。但人之区别于动物，是人可以也应该控制一些欲望。

宋朝自与辽国签订“澶渊之盟”后，获得了百余年的和平。且宋朝政治相对清明，生产力得到了极大的促进，经济、文化、科技成就非凡，人们的物质生活和文化生活水平高于以前任何一个时代。因此，公众消费力惊人，享乐之风盛行也是很自然的事，人性的欲望普遍地被激发。但是，理学也就在这样的背景下诞生了。张载先生的“横渠四句”：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这是“读书为什么”的最高标准的答案，也是那时候儒生的人生最高层次需求即自我实现的目标。

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