游西安大雁塔作文(10篇)
1.游西安大雁塔作文 篇一
话说上回说今日的行程与历史也有关系,那我就来告诉你,今日的行程就是大小雁塔与陕西历史博物馆.
首先我们来到了小雁塔,小雁塔底层较高,然后自下而上,逐层递减内收,愈上愈促,秀丽玲珑,别俱风格,爬上塔顶,可以看见方圆二,三公里内的景观.在小雁塔所在的荐福寺中有一口大钟,据说,每天清晨都有人在这撞钟,声传数十里,人称“神钟‘‘.是著名的关中八景之一“雁塔晨钟‘‘.
随后,我们来到了大雁塔所在的慈恩寺,我们先爬上了大雁塔,它可真大呀!每一层都很空旷,总觉的人不多,不过我仔细一数,每一层都有几十人.登上塔顶,抬头远眺,西安市尽收眼底.从塔上下来,我又参观了玄奘三藏院,通过我的所见所闻,觉得唐玄奘不愧是被鲁迅评为“民族脊梁‘‘.
游玩了大雁塔之后,我又去了陕西历史博物馆,这里的珍宝很多,让我看的流恋往返,从中我对陕西省从远古时期到清代的历史都有所了解.
今天的行程已经结束了,明天的旅行又要开始,那么明天我又会去到哪里呢?
2.西安大雁塔作文 篇二
我们到达的时候,喷泉已经开始喷射。我发现喷水管都是安放在广场地面以下的,光源也是,这使得整个喷泉区看起来是平平整整的一片,因此平时这个喷泉区的功能和普通广场无异,这就很好地利用了空间。
放眼喷泉区的四周,都是些仿唐建筑和唐文化景观区,整个大雁塔北广场就是古代文明与现代高科技的完美结合,正如同西安这个城市一样。
喷泉的规模很大,仿佛有千万支喷水管齐发,气势雄伟得令人震撼。随着音乐的节拍,水柱时高时低,时缓时急。八级叠水变频喷泉方阵也不断变幻着各种造型:时而一柱擎天、直冲云霄;时而又化身一道一道的银色拱桥;时而又变身为朵朵莲花,随着音乐微微颤动;时而又是细雨蒙蒙,仿佛一片茫茫云海;时而又如排山倒海,倾泻而下……天地间仿佛都被这变幻万千的水柱所笼罩。可以想象,要是在晚上,配合着华灯齐放,这里的景色一定更是流光溢彩、美轮美奂了。
喷泉区周围围满了前来观光的游客,大家都像我们一样看得如痴如醉,惊叹声、相机的快门声响成一片。突然,我们几个人发现喷泉区有一块区域一直没有喷水,为了与喷泉有个近距离的合影,我们几个冲到那个区域去照相。咔嚓、咔嚓,照得正欢的时候,我们脚下突然万管齐发,水柱平地而起,把我们一个个都淋成了落汤鸡。
3.游大雁塔作文 篇三
我们在那里拍了很多张照片。过了一会,我们看见了一座很大的寺庙,它叫“大慈恩寺”。那座寺庙里面收藏了很多玄奘从印度取回来的真经,那些经书都是他亲自翻译的。那里面也有非常稀有的贝叶经真品,但只有两片。导游姐姐说:“现在保存的贝叶经只有不到二十片了。”
然后我们又去看了多手观音,它蕴含着“玉石做的多手观音成佛”的故事。
爸爸给我说:“玄奘取真经回来用了十八年,翻译用了十九年,所以人们才要纪念他。”
4.记雁塔广场之游作文1000字 篇四
我早已听闻西安大雁塔的喷泉广场的大名,再加上去过那 的妈妈对喷泉广场的一番绘声绘色的描述,使我对它的向往更 加强烈。
于是,我盼星星,盼月亮,终于,一次偶然的机会,我们 要去西安送人,使我如愿以偿……
我终于来到了朝思暮想的、日夜盼望的喷泉广场。一下车, 便迫不及待的在家人的`带领下走了进去。
进去了,喷泉没有喷水。一打听才知道,喷泉在整点时才喷放近半个小时的水。无奈,我们只有先去看其他的景物了。
妈妈说:“这里除了喷泉之外,还有一个春晓园很值得一 看。”说罢,便带我们去。
进了春晓园,我惊叹不已,这里简直是世外桃源。别看园 子不大,但布置却很精妙:有石山、土山、小河、竹林等等。
走在那青青小草上,闻着青草的气息,使人心旷神怡。走上 山,首先映入眼帘的就是那一片竹林了。天气虽是初春,但树 木却显得翠色欲滴,“树林阴翳,鸣声上下”可能描写的就是 此处吧。那天然的形态各异的大石块不由得你赞不绝口:有的 像小兔子,有的像鲸……从山上下来,突然,我在一片狭小之 处发现了一个河塘,走近了看,真可谓是“水皆漂碧,千丈见 底。游鱼细石,直视无碍。”正当我细细品味时,妈妈像发现 新大陆似的,指着湖心小岛上说:“看鸭子!”我闻声把目光 惊喜的移向河塘上,“哇塞”,我惊叫起来。只见几只鸭子自 由自在地游来游去,还不时啄啄水面,好像寻食似的。“‘春 江水暖鸭先知’,不知道他们感受到了没。”我情不自禁地 说。妈妈接茬道:“‘有山皆图画,无水不文章’,再加上这 鸭子,春晓园的设计师真聪明!”我笑笑,无意中看了一下 表,11点50分了,还差十分钟。我连忙对他们说:“快走,时 间到 了!” 当我们来到喷泉广场时,四周早已挤满了人。突然,音乐 响起,满池大大小小、高高低低、各色各样喷泉随之而起,并 随音乐的节奏忽强忽弱、忽上忽下、忽左忽右,形成各种姿 态,看得我目瞪口呆。可人墙外到底看不过瘾,于是,我央求 前面的大哥哥让我进去看,那大哥哥也通人情,他“提”我双 肩,把我放入人墙内。“哇塞,里面简直是一个水的世界!”
我惊叹道。我站在大理石板上,接受喷泉的洗礼。交叉喷泉器 转动着,好像在和我玩,我连忙后退;那“咄咄逼人”的单行 喷泉器却又将我捉住,把它细珠般的水洒我……。虽然是初 春,但水淋到身上一点都不冷,反而使我心花怒放。我干脆不 躲了,迎着喷泉跑了起来,刹时,我的内心一片空明。我蹲 下,想用积在池里的清水洗一把手,但我犹豫了,生怕弄脏了 这池水的清新、洁净。我扬起脸,看着阳光下的喷泉,感觉这 多像我们的生活,如此得美好。人常说:欢乐的光阴是短暂 的。不错,眨眼间,音乐完了,广播响起来了:“亲爱的旅客 朋友们,你们好……
5.西安大雁塔导游词 篇五
大雁塔自唐朝以来,由玄奘法师修建,用来存放经书的佛塔。它建在大慈恩寺内,从古至今,保存完好,现在供游人参观、游览,是我国著名的旅游景点,更是著名的古城西安的象征。西安市的市徽中央就印着大雁塔,由此可见,大雁塔是当之无愧的西安的标志。
雁塔的由来神奇玄秘。相传,在印度摩伽陀国,一个寺庙内的和尚信奉小乘佛教,吃三净食(即雁、鹿、犊肉)。一天,空中飞来一群雁。有位和尚见到群雁,信口说:“今天大家都没有东西吃了,菩萨应该知道我们肚子饿呀!”话音未落,一只雁坠死在这位和尚面前,他惊喜交加,遍告寺内众僧,都认为这是如来佛在教化他们。于是就在雁落之处,以隆重的仪式葬雁建塔,并取名雁塔。玄奘便以这个典故,修建了大雁塔。
大雁塔最早因财力不足,只是一座五层的建筑,后来因武则天信奉佛教,将它修建到了十层。可不幸的是,五代战乱又降至七层,才有今天的七层青砖塔。塔高64.5米,地面各有一个门洞,造型简洁、气势雄伟,是我国佛教建筑艺术中的不可多得的杰作。从远处望去,你会发现大雁塔略有倾斜,这可是有来头的。
过去,西安有过数次的地震,将塔震得像一边微有倾斜,后来,塔下身部分为土质,地下水不均匀,使大雁塔加速了沉降倾斜,现在逐渐收回地下水,使大雁塔“改邪归正”。
6.西安大雁塔景观实习报告 篇六
1现代广场景观设计的功能和理念.......................................................2 2现代广场设计中的具体要点分析.......................................................3
2.1 环境感染力.......................................................................................3 2.2 时代特色...........................................................................................3 2.3 因地制宜...........................................................................................3 2.4 造景的要点.......................................................................................4 2.5 服务系统...........................................................................................4
3案例分析................................................................................................5
3.1文化背景...........................................................................................................5 3.2设计概况...........................................................................................................5 3.3北广场设计.......................................................................................................5 3.4南广场设计.......................................................................................................7
结语...........................................................................................................9
一、实习时间:2014-2015学年第一学期第十周
二、实习地点:陕西西安市
三、实习内容:景观体验实习
城市广场是城市整体空间环境的一个重要的组成部分,是城市居民的重要活动空间,与城市的环境、历史、人文有很大的关联,城市广场是一种以周围环境为依托的三维的围合空间和具有公共性的开放空间。本文以西安市大雁塔南广场为例,强调它的开放性以及人文环境对人心理的影响,从而体现西安这座古都城市特有的精神风貌,映射出城市广场最终是城市居民的广场。由此,从更进一步的层次上来理解,城市广场具有城市空间客厅的含义。
大雁塔广场景观规划设计浅析
景观设计总的来说是要反映出人们的大众审美眼光和时代的科技水平,它也是人们对于一种理想化的生存空间的向往,一个可以放松心灵的休憩之地。在现代进行广场的选址已经不是只局限在名山大川之中了,而是多在城市之中,处于交通枢纽甚至闹市街头,以及各个大型的住宅区或者工业区,在广场建设中使用的材料也不再只是简单的植物和建筑材料,而是加入了更多的现代化元素,例如灯光、音响和水体等。
1现代景观设计的功能和理念
在现代人心目中,或者说在现在的都市人心中,广场的意义已经远不止游玩或者休憩这么简单了,它也兼具了一个环境保护以及放松心灵的功能。广场中的植物是吸收二氧化碳,并释放氧气的最佳工具,可以起到很好的净化空气的作用,并且还以在一定程度上吸附一些有害的气体和尘埃,使得都市中的空气污染得以一定程度的减轻,还可以起到调节湿度、减低噪声以及放风、放火等等效用。特别是在对于都市人的精神上的作用是相当大的。在广场优美的景色中,可以消除在工作和生活中因为压力带来的疲劳和紧张,恢复脑力和体力。广场中还可以进行一些文化娱乐或者科普教育等活动,丰富人们的精神生活。
我国的现代景观的设计理念与我国的传统文化有着较为密切的关系的,也体现了我国传统文化中天人合一,人与自然和谐相处的一种精神内涵,表达了人们渴望回归自然,融入自然的愿望。这一点在苏州园林中体现得特别明显,苏州园林的设计讲究多种的技巧,但是在设计中整体的理念是始终贯穿其中的,也就是达到人与自然的平衡。这种理念在我国还有一门专门的学问就是所谓的“风水学”。虽然现代文化中有些过激的理念认为“风水学”完全是封建迷信,对其鄙弃不已。我们不否认风水学中固然是有很多糟粕的,但事实上也保存不少有益的内容,我们要学会取其精华,去其糟粕。
在现代广场的设计中还有些特别需要注意的地方:不能盲目的追求豪华和宏大的广场,而使其远离了融入自然的初衷;不能只片面注重模仿,只是一味照搬别人的广场设计,没有自己的特色;不能没有人文的关怀在广场的设计中,要满足人们的基本需求;不能只注重表面的富丽堂皇,而不顾成本投入以及后期的管理问题;在广场的建造中不能罔顾当地的生态环境,破坏当地的植被等;不能对广场中的植物进行随意的配置;要注重广场中植物的多样性配置等。
2现代广场设计中的具体要点分析
2.1 环境感染力
在广场设计中,需要将“景”和“意”有效的融合起来,才能达到所谓的情景交融,以景动情的效。在现代广场的设计中更是要特别注重环境育人的作用。因为广场对于现代人已经是一个非常特别的精神场所,它所表现出的景观要使人感到积极向上以及有生命力和朝气的环境氛围,达到一种人文和自然和谐相处的绿化设计的目标。在广场的环境中应该是繁花盛开,同时满目苍翠,一片碧绿相呼应的,这才是最宜人的景观,也是最让人们感到放松和舒适的景观。要创造宜人的景观就需要绿化来帮忙,特别是在景观的合理配置方面,值得注意的是,在广场中的休闲绿地基本都是以绿色作为主导色的,但在此基础上还要体现不同的艺术美和自然美来。比如在春天是繁花盛开,在夏天是浓荫遮日,在秋天就是丹桂飘香,在冬天就是一片傲雪寒梅,在广场的设计中还可以加入一些春华秋实的精神内涵在里面。
2.2 时代特色
在现代广场设计的表现形式中,要尽量达到清新、典雅的效果,并且在尺度上也要掌握得宜。在广场中的绿色休闲场所也要满足人们使用的一些基本的功能,并且做到简单朴素、大方,在色彩的运用上也要做到简单明快,在构思上尽量巧妙一些,引起人们的兴趣。在资金的投入方面,要尽量降低成本,要考虑到其经济性,并且在广场所处地区的人群类型也要有所考虑,体现出设计中的时代特色,可以运用一些时代元素在其中,使人们感受到时代的风格。
2.3 因地制宜
在对广场进行总体的规划设计时,要尽量考虑到季节的变化所呈现出的不同的景观特点,使得其在不同的季节都能得到很好的互补,在人工和自然的结合方面也要投入较多心力。若要设计生态的广场,那么在园区中就要以森林和乔木为主,然后组成各种不同特色的生态森林区,在一些建筑物之间还可以适当的搞一些灌木或
者草坪。广场总是离不开山水的,这也是广场的灵气所在。就北方来说,每年有五个月份水都是结冰的,就可以利用来建冰场,在南方呢,就可以利用广场或者其周边的一些环境特色来引水入园,或者就在园中挖池,建造一定规模的水系。在这个水系周围还可以设计很多丰富的绿化景观,使其既能改善广场的生态环境,还可以增添一些别致的情境。
2.4 造景的要点
广场中进行植物造景,就是采用乔木和灌木以及一些草本植物、藤本植物通过艺术的表现手法,同时结合这些植物各自的生长特点来塑造出植物本身的色彩和线条方面的美感来,使得其与周围的环境融为一体,并达到互相呼应的效果。在意境的表达中也要创造可以分出层次感和空间感的艺术效果。总的来说植物造景在广场中分为以下两个方面:一是表现出时序景观,也就是植物随着季节的不同,表现出不同的景致。这种植物的季节变化也会为广场增添一种生命循环,生生不息的观感,在设计时就要根据植物的季节特性,将不同花期的植物进行合理的搭配,使得其跟随季节的改变呈现不同的魅力。二是形成一个空间上的变化。植物是一个三维体的,在广场的造景中也是营造一种空间感的主要部分,通过这些植物的空间感的创造,使得人们在不同的视角和视点都可以产生不同的景观感受。也可以通过园区中的植物组合来营造不同的景点,根据树木的种类或者大小来组织出不同的空间景观,从而形成一个层次分明的、幽静的休憩空间。
2.5 服务系统
广场中的社会服务功能也不能忽视,因为它是满足人们日常活动的基本需求的。在服务的设施上,一定要考虑到人们的需求,比如商业服务设施,就要设置成外向型的,在人流通过的必经之地设置方面人们购买;垃圾桶的设置也要特别注意,不要发生因为堵塞而臭气熏天的事情。
3案例分析
3.1大雁塔文化背景
西安是我国的著名的文化古城,古称长安、京兆、镐京,是陕西省省会。西安地处中国陆地版图中心,是长三角、珠三角和京津冀通往西北和西南的门户城市与重要交通枢纽,北濒渭河,南依秦岭,八水绕长安。西安历史悠久,有着7000多年文明史、3100多年建城史、1100多年的建都史,是中华文明和中华民族重要发祥地,丝绸之路的起点,拥有众多的文化底蕴,特别是唐文化更是在当时对世界产生了深远的影响。
3.2广场设计概况
大雁塔广场以大雁塔为中心,占地近1000亩,包括北广场、南广场、雁塔东苑、雁塔西苑、雁塔南苑、慈恩寺、步行街和商贸区等。整体设计凸显大雁塔慈恩寺及大唐文化精神,并注重人性化设计。
3.3北广场设计
大雁塔北广场(图1)位于大雁塔脚下,东西宽480米、南北长350米,占地252亩,定大雁塔为南北中心轴。前广场设有山门及柱塔作为雁塔北路与广场轴线
之转接点。由水景喷泉、文化广场、广场景观、文化长廊和旅游商贸设施组成。南北高差9米,分级9级,由南向北逐步拾级形成对大雁塔膜拜的形式。整个工程建筑面积约11 万平方米,总投资约5亿元。广场整体设计概念上以突出大雁塔慈恩寺及唐文化为主轴,结合了传统与现代元素构成。北广场有四座石质牌坊,它们既是广场景观的标引物,又是北广场的招牌和景观。四座牌
图1 大雁塔北广场平面图
坊均用白麻石材贴面,形成中间高两边低的三门样式,呈现出平衡、稳定、简洁、大气的特点。
牌坊题辞用唐人崇尚的字体书写,中间大匾额用颜真卿楷书大字,大气磅礴;两边上下联匾额题词用王羲之、王献之行书字体,典雅生动。“大唐盛世”带来了各行各业的空前繁荣和进步,此雕塑特意从诗歌、书法、茶道、医药等领域中选定了“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“茶圣”陆羽、“诗佛”王维、“唐宋八大家之首”韩愈、“书法家”怀素、“天文学家”僧一行、“药王”孙思邈八个精英人物,以逼真写实的雕塑手法展现在人们的面前。
整个广场分为以下几个部分(图2):整个广场以大雁塔为中心轴三等分,中央为主景水道,左右两侧分置“唐诗园林区”、“法相花坛区”、“禅修林树区”等景观,南端设置有观景平台,周围有旅游商贸设施。音乐喷泉位于广场中轴线上,瀑布水池、八级叠水池及前端
图2 大雁塔透视图
音乐水池三个区域,表演时喷泉样式多变,夜晚在灯光的映照下更显多姿。围绕喷泉有还不少细致的小景观,如北广场入口处的大唐盛世书卷铜雕,其后的万佛灯塔和大唐文化柱,旁边的大唐精英人物雕塑群,还有地面铺装的地景浮雕,具有中国美术特色的“诗书画印”雕塑等,甚至灯箱、石栏等建筑上都题有著名诗篇。
中央为主景水道,8个篮球场大小的大型 喷水池呈现阶梯式上升,每个水池即可各自按照不同的音乐喷泉,更可以合并形成巨大的叠水景观和巨型喷泉。主水道左右两侧为对称的绿化造景设计,不光布局采用唐代里仿的九宫格局,每个区域也都着意凸显大唐文化的精英人物以逼真写意的雕塑手法展现在人们面前(图3);唐文化中最具代表性的书法艺术被制成地景浮雕供游人和市民观赏,烘托唐文化的雄浑博大。广场南端的景区由
图3 精英雕塑
“水景落瀑”、“主题水景”、“观景平台”等构成。大雁塔北山墙的“大唐盛世”浮雕长106米,将繁华的大唐景浓缩在这百米长卷之中。墙下的跑泉、火泉等水景由景观平台与110米长的音乐喷泉瀑布墙相连,墙上绘有“丝绸之路”浮雕,落瀑高达3.5米,成为主景水道的壮阔背景。整
个广场从北向南望去,中央是层层叠水,两侧绿林掩映中尽是可以细细咂摸的唐朝遗韵,就连两侧的商业建筑斗拱宏大、出檐深远、气势雄浑,也是一派唐风。64米高的大雁塔被烘托得更加庄严,如果是在天气晴朗好的白天,雁塔倒影落入水中,别有一番风韵。北广场南北高差9米,由北向南拾级而上,每个踏步为5级,意为“九五至尊”。在广场北面入口处,两个高9米的万佛灯塔与大雁塔遥相呼应,两侧各随4个6米高的大唐文化列柱,塔间是长5米、宽4.3米的铸铜节,介绍大唐盛世景象。我
广场西侧,则是新建的大唐精英人物雕塑(图4)、大唐诗书画印雕,特别吸引眼球的是陕西八大怪的雕塑和陕西皮影了。国内外媒体尊称大雁塔广场是亚洲规模最大的矩阵喷泉水景广场,全世界雕塑规模最大的广场,全世界最具人性化、坐凳最多的广场,全世界光带铺设最长的广场,全世界音响组合规模最大的广场,全世界最大的唐文化旅游休
图4 精英人物雕塑
闲广场。可以自豪地说:大雁塔广场,传承一种文化,塑造一种精神,用城市建设的笔触续写着中华文化复兴的盛世华章。
3.4南广场设计
大雁塔南广场(图5)位于大雁塔正南向,与大雁塔北广场、大雁塔构成长达数公里的轴线空间序列。整个主广场为正方形平面,边长为50m,广场两侧对称布置长50米的小游园,供游人休息驻足。
空间组合:与大雁塔、大雁塔北广场共同构成轴线关系;广场中心为唐三藏
图5 大雁塔南广场透视图
—玄奘雕像,其背后衬映大雁塔全景形成视线焦点;周围三面围和,良好的景观环境使广场丰富多彩。整个广场尺度宜人,空间形态良好,层次感强烈,身如其中,倍感轻松。符合格尔提出人看清物体的视线距离70—100m。整个广场设计充分考虑人的
视觉感受,通过丰富的形式、变化的色彩与不同材质的有机融合,创造出丰富的视觉景观效果。另外,广场周边开阔无高大建筑物遮挡,站在广场任何角落,都能直观清晰的看到中心的雕像,视线的通达性良好。
由于整个广场面积并不是很大,因此在形式上采取平面构图,广场周边的景观、中心的玄奘雕像与大雁塔本身就形成层次分明,丰富的视觉效果。
整个广场设计充分考虑人的视觉感受,通过丰富的形式、变化的色彩与不同材质的有机融合,创造出丰富的视觉景观效果。另外,广场周边开阔无高大建筑物遮挡,站在广场任何角落,都能直观清晰的看到中心的雕像,视线的通达性良好。
由于整个广场面积并不是很大,因此在形式上采取平面构图,广场周边的景观、中心的玄奘雕像与大雁塔本身就形成层次分明,丰富的视觉效果。
由于广场面积不大,内部交通主要做到完整的通畅和开敞。大雁塔南广场内部步行交通系统完整,两边小游园与外部联系紧密,通达性强。广场南北主入口均设计无障碍坡道,设计十分人性化。通过不同材质的变化和标识来引导游人行进,空间导向性良好。
缺点:主要集中在广场北侧大慈恩 寺入口处,设计时没有考虑留有足够的车辆停放场地,使得广场北侧本来狭小的空间内挤满了车辆,无序的停放显得混乱不堪,没了大慈恩寺的主入口。混乱的交通流线不仅破坏了原本恬静的大慈恩寺形象,也给游人通行带来诸多不便。希望主管部门能够对这一问题引起重视,解决好这一地段的交通问题,方便人们的通行,提升大雁塔形象。图
大雁塔广场的雕塑群(图6)正体现了雕塑在材料使用上的多样性:铜、合金、石材和综合材料,以及各种材料在造型、工艺过程中表现出的不同特性、气质、语言。金属材料在北广场的雕塑中得到了大量应用,尤其是青铜和不锈钢。青铜具有很好的耐久性和铸造性,可以做出精致清
图6 雕塑群
晰的细节,能够完美地表现塑造痕迹,表面经过氧化、打磨等化学处理,可使不同部位产生不同的色泽和明暗效果,具有丰富优美的质感。不锈钢在城市中运用也越来越广泛,它能够呈现出亚光和镜面两种效果,亚光多用于大型雕塑;小型曲面及球面雕塑多采用镜面不锈钢。不锈钢材料表面类似镜面一样的光滑和明亮,对周围景物和天空的反射,使它呈现周围景物的
色彩与变形幻象,原本光滑的表面变得丰富和生动,它的艺术表现力就与其他材料不同。不锈钢材料本身的明亮与反光性,因受工艺的限制使它不适宜制作过于复杂的形体,只适合制作比较简洁和单纯的形态。“黄河水”雕塑由三个波浪型的不锈钢造型组成,斑驳陆离的光影效果表现出了水的动感及汹涌奔腾的气势。石材也是北广场中使用较多的材料,主要表现为花岗岩和砂岩的运用。花岗岩结构均匀,质地坚硬,不宜风化,颜色美观,外观色泽可保持百年以上。由于其硬度高、耐磨损,是露天雕刻的首选之材,并且多用于大型纪念性建筑。花岗岩刚脆密实,不宜过细描写,适合于粗犷冼练的表现手法。“丝绸之路”浮雕采用灰白色花岗岩,底面拉毛,凸起面为光面,形成糙面和光面对比,具有一定的光影效果。
4结语
7.西安大雁塔导游词3篇 篇七
西安大雁塔解说词【一】
“要看中国之五百年,请到北京;要看中国五千年,请到西安”,看到这就应该知道西安历史之悠久,西安曾是十三个朝代之首都,也是中国七大古都之一,更与雅典、开罗、罗马一起被誉为“世界四大文明古都”。西安,古称长安。遍布西安之帝王陵墓、宫殿遗址、古刹名寺和园林名胜,是西安成为了一座历史文化之宝库,数不胜数之文物古迹都向人们彰显它曾经有过之辉煌以及深厚丰富之历史文化魅力。就是在这样一个城市,在这你可以感受到中国几千年之沧桑变化,以及中华文明之发展和中华民族之伟大。
2011年1月14日,在北京举行之国家5A级旅游景区授牌仪式上,西安曲江大雁塔?大唐芙蓉园景区成功晋升国家5A级景区,成为我省继兵马俑、华清池和黄帝陵之后,第四家国家5A级旅游景区,是西安市属第一家5A级景区,是全国首个区域性、多景点整体打包晋级之国家5A级景区。
西安曲江大雁塔?大唐芙蓉园景区位于西安曲江新区核心区域,总面积3.8平方公里,是中国唯一之唐文化主题景区。这里有唐都长安玄奘译经之地、佛教祖庭-大慈恩寺;西安地标、千年古迹-大雁塔;构架山水、师法自然,保存唐大慈恩寺大雄宝殿殿基遗址之唐大慈恩寺遗址公园。
中国第一个全方位展示盛唐风貌遗址公园-大唐芙蓉园;以唐代曲江池遗址为摹本,因循山水格局之开放式文化体验公园-曲江池遗址公园;在历经1400多年风雨之唐城墙遗址之上,恢复再现之以唐诗人物和唐诗意境为主题之唐城墙遗址公园;还有亚洲最大矩阵式音乐水舞广场、大雁塔文化休闲景区、炫美盛唐天街以及大唐不夜城。
景区文化历史资源厚重,景色宜人环境优美,处处体现着环保理念与人文关怀,已成为西安城市新名片,古都旅游新品牌。游客步入景区之中,每一个脚印都行走在遗址之上,每一次游历都在完成着与历史之对话。
西安大雁塔解说词【二】
游客朋友们:
大家好!今天我们要参观之是大雁塔景区和曲江旅游区,首先我们来到之是大雁塔景区.大雁塔景区是国家AAAA级景区,由前面之大慈恩寺、大雁塔以及南北广场和东西两苑组成,占地约五百亩。
《西游记》里之唐僧可谓家喻户晓,他之原型就是我国唐代著名高僧玄奘,玄奘与大慈恩寺以及大雁塔有着十分密切之联系。今天参观完这里,大家就可以有一个十分清晰之了解了。
现在我们所处之位置就是就是大雁塔南广场,广场中央矗立之就是玄奘法师之高大铜像。你看他气宇轩昂,身披袈裟,手执锡仗,步伐坚定,好象正在奔波在西行取经之路途上。玄奘是我国古代著名之佛学家、翻译家、旅行家。他姓陈名祎,河南偃师人,自幼聪慧超群,勤奋好学。13岁被朝廷破格录取,在洛阳净土寺剃度为僧。
玄奘先后周游全国十余省,遍访十余位高僧名贤,拜学经典,穷尽各家学说,誉满京师,被誉为“释门伟器和佛门千里驹”。贞观三年,为解决佛教中之疑难问题前去佛教之发源地天竺,即今印度取经,著《大唐西域记》一书,是我国取经者中成就最卓著之人。公元645年在被授予佛教界最高称号“三藏法师”后,返回长安,潜心翻译佛教经典19年。唐太宗尊称他是“法门之领袖”,唐高宗称他是“真如之冠冕”。
在玄奘铜像之身后,就是大慈恩寺,即玄奘开创之慈恩宗之祖庭。慈恩寺,又名无漏寺,是公元648年太子李治为了追念他之母亲文德皇后而建,具有其他寺院望尘莫及之显赫地位和宏大规模。这座寺院当年由13座庭院组成,面积达34O亩,是现在寺院面积之7倍。其建筑富丽堂皇,装饰华丽富贵。
现在我们来到大慈恩寺之门口,大家看,门匾上“大慈恩寺”几个金光闪闪之大字是江同志亲自题写之。寺院之正门又称为山门,也叫三门。中间之是空门,东边之是无相门,西边之是无作门,象征入门三解脱。所以人们常将出家作各尚叫作坠入空门。我们现在就从这里进入寺院吧,而是继续我们之参观。
大家可以看到左右各有一楼。东边是钟楼,里边悬挂有一口铁钟,铸于公元1548年,重15吨,钟上有“雁塔晨钟’4个苍劲大字。钟自铸成一直沿用至今。每天寺院僧人闻钟而起,闻鼓而眠。晨钟共敲3阵,每阵36响,共鸣108响,表示断除尘世人生108种烦恼,祈祷盛世太平,万民安乐,五谷丰登。关中八景之一“雁塔晨钟”由此而来。西边是鼓楼,楼里悬挂一面大鼓。钟鼓皆为寺院大型法器。
众所周知,大雄宝殿是寺院之中心建筑。大家面前高台上之建筑就是大雄宝殿。大殿前香火兴旺,大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中为法身毗卢遮那佛,西为报身卢舍那佛,东为应身释迦牟尼佛。佛像两侧是佛之弟子,东为迦叶,西为阿难,两旁还有普贤菩萨和文殊菩萨塑像,均为明代雕塑,象征真理和智慧。东西两厢排列着包括玄奘和庆友在内之18尊罗汉像。在大殿供奉之主尊背后塑有南海观音菩萨及众菩萨、龙女、木叉等150身人物。
好了,我们现在穿过大雄宝殿,可以看到后面之这个藏经楼,在这里存有《藏文大藏经》等重要经典。楼下是讲堂,为佛教徒讲经说法之处,供奉阿弥陀佛铜像一尊,系明代铜铸鎏金佛像。殿内珍藏玄奘亲手供奉之佛座一件,还有玄奘负笈图及窥基、圆测碑拓画像等。
继续往北面走,我们可以看到坐落于寺院内之大雁塔。它是我国现存年代最早之楼阁式砖塔,被视为古都西安之象征。大雁塔建于唐高宗永徽三年,因坐落在慈恩寺内,故又名慈恩寺塔。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修,后来又经过多次修葺,建为七层,人们常说之“救人一命,胜造七级浮屠”即由此而来。
大雁塔高64.7米,呈方锥形。塔底层边长25米,每层四面各有一个砖券拱门。整座塔造型简洁,气势雄伟,是我国佛教建筑艺术之杰作。唐末以后,寺院屡遭兵火,殿宇焚毁,只有大雁塔巍然独存。塔内有楼梯,可以盘旋而上。站在塔上凭栏远眺,长安风貌尽收眼底。等一会儿,有兴趣之朋友可以登塔游览。
{走近大雁塔,西侧门楣上雕刻有唐代建筑图案和佛像等线刻画,传为唐代大画家阎立本之手笔。塔南门两侧之砖龛内,嵌有李世民、李治分别撰写之《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序记碑》,称颂玄奘法师献身佛教事业之伟大精神,由唐初四大书法家之一之褚遂良所书,是价值极高之艺术珍品。}
“雁塔题名”也是大雁塔独有之一道风景。自唐中宗神龙年间,进士张莒登塔题名,后文人们竞相效仿,相沿成习。唐代士子考取进士后,都要登上雁塔赋诗并将姓名、籍贯、及第时间用墨笔题留于雁塔墙壁之上。日后升为卿相之还要用朱笔改写。“雁塔题名”被视为人生一大荣耀之事。白居易在考中进士、登上雁塔时就作诗说:“慈恩塔下题名处,十七人中最少年。”反映了他少年得志之喜悦心情。
游客朋友,绕过大雁塔向北,我们前往玄奘三藏院门。大门前修了一座长20多米,高2米多之汉白玉照壁,照壁南面是集褚遂良字刻之“法门领袖”四个字,北面是赵朴初题写之“民族脊梁”四个字。玄奘三藏院是一组仿唐风格之建筑群,由中院大遍觉堂、东院般若堂、西院桃明堂三部分组成,其中大遍觉堂供奉之玄奘法师之顶骨舍利是本寺之镇馆之宝。玄奘之其它灵骨舍利已广布世界各地,象征和传播着玄奘精神将与日月同辉,与天地同在。
好了,各位朋友。大慈恩寺和大雁塔之参观就到这里,现在我们一起去看一看大雁塔北广场吧。大雁塔北广场位于著名之大雁塔脚下,东西宽480米,南北长350米,占地252亩,由近2万平方米之音乐喷泉广场和文化广场、园林景观、文化长廊、旅游商贸等设施组成。
这里之音乐喷泉是亚洲最大之喷泉广场,每天中午12:30都会准时开放,到时大家可以前来观赏。广场南北高差9米,分成9级,每个踏步为5级,意蕴“九五之尊”。由北向南逐步拾级,形成对大雁塔之膜拜,将古都风韵与现代风采之完美结合。2003年12月31日建成开放,它是全中国唯一之一座唐文化广场,目前已成为西安之“城市会客厅”和“城市名片”。大家如果喜欢这里,就可以经常来我们西安之客厅里来坐一坐。
大雁塔景区之讲解到这里就结束了.下午我们将去参观大唐芙蓉园和曲江海洋馆等景点.大唐芙蓉园是在唐代芙蓉园遗址上修建之,完全仿照了唐代皇家园林之建筑形式,于2005年建成并对游人开放,占地面积1000亩,总投资13亿元人民币。内有紫云楼、凤鸣九天歌剧院、陆羽茶社、仕女馆等等许多之仿唐建筑群,拥有全球最大之水幕电影,是我国第一个全方位展示大唐文化与风貌之主题公园,被誉为“盛唐主题天下第一园”。
曲江海洋馆,是西部最大之海洋馆,占地90亩,总投资3.5亿元人民币。主要由海豚表演馆、海洋科普馆、热带雨林馆、海底隧道和水下大观园等部分组成。
在曲江旅游区,我们还可以参观到传说中薛平贵与王宝川爱情故事之发生地寒窑以及以平民身份埋葬之秦二世胡亥墓。
好,现在大家自由参观,一个小时后我们在这里集合,谢谢大家!
西安大雁塔解说词【三】
欢迎大家来到这里,下面我来为大家介绍一下!
在中国之西北部,美丽之西安市是著名之十三朝古都。有标志性建筑物钟楼、明长城遗址、华清池等等。可最雄伟、最有盛名之还要数大雁塔。
大雁塔自唐朝以来,由玄奘法师修建,用来存放经书之佛塔。它建在大慈恩寺内,从古至今,保存完好,现在供游人参观、游览,是我国著名之旅游景点,更是著名之古城西安之象征。西安市之市徽中央就印着大雁塔,由此可见,大雁塔是当之无愧之西安之标志。
雁塔之由来神奇玄秘。相传,在印度摩伽陀国,一个寺庙内之和尚信奉小乘佛教,吃三净食(即雁、鹿、犊肉)。一天,空中飞来一群雁。有位和尚见到群雁,信口说:“今天大家都没有东西吃了,菩萨应该知道我们肚子饿呀!”话音未落,一只雁坠死在这位和尚面前,他惊喜交加,遍告寺内众僧,都认为这是如来佛在教化他们。于是就在雁落之处,以隆重之仪式葬雁建塔,并取名雁塔。玄奘便以这个典故,修建了大雁塔。
大雁塔最早因财力不足,只是一座五层之建筑,后来因武则天信奉佛教,将它修建到了十层。可不幸之是,五代战乱又降至七层,才有今天之七层青砖塔。塔高64.5米,地面各有一个门洞,造型简洁、气势雄伟,是我国佛教建筑艺术中之不可多得之杰作。
从远处望去,你会发现大雁塔略有倾斜,这可是有来头之。过去,西安有过数次之地震,将塔震得像一边微有倾斜,后来,塔下身部分为土质,地下水不均匀,使大雁塔加速了沉降倾斜,现在逐渐收回地下水,使大雁塔“改邪归正”。
大雁塔是第一批全国重点保护文物,经过一次次整修,这个七层之青砖塔变得坚固结实,大雁塔在日后之文物保护、社会建设中,不减昔日古典之美丽,笼罩这一层迷人、神秘之面纱!吸引着世人探寻佛教文化和古代东方文明。
黄山在中国唐代以前叫黟山,黟是黑样子,因为山上岩石多青黑青黑之,古人就给它起这样一名字。传说咱们中华族之先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后,来到这里采药炼丹,在温泉里洗澡,因而得道仙。
亲爱之朋友,成吉思汗陵旅游区位于鄂尔多斯市东南部伊金霍洛旗之甘德尔草原上。成吉思汗陵作为一座民族之丰碑,记载着蒙古民族沧桑之历史和灿烂之文化。
绵山,亦名绵上,后因春秋五霸之晋文公名臣介子推。它地处汾河之阴,距介休市区20公里,跨介休、灵石、沁源三市县境,最高海拔2566.6米,相对高度1000米以上,是太岳山(霍山)向北延伸之一条支脉。
中国之沿海城市,东面或南面临海居多,北面临海之却很少。烟台恰是北面临海,所以便有了一份独特之海上景观。今天我就来介绍一下烟台之海。
8.西安小雁塔导游词 篇八
小雁塔位于陕西西安荐福寺内,是一座唐代密檐砖塔,也称“荐福寺塔”。建于唐景龙年间,原有15层,现存13层,高43.4米,塔形秀丽,是唐代佛教建筑艺术遗产,佛教传入中原地区并融入汉族文化的标志性建筑之一。
小雁塔和荐福寺钟楼内的古钟合称为“关中八景”之一的“雁塔晨钟”,是西安博物院的组成部分,为国家AAAA级旅游景区。
1961年小雁塔被国务院列入第一批全国重点文物保护单位 。6月22日,在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上,小雁塔作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路:长安-天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。
9.游西安作文 篇九
一踏入西安,不需要看,只闻一下就会感觉到有股古老的历史韵味,这是我踏入西安的第一感受。随便走到哪里,你都可以看到和历史息息相关的建筑,古城墙围成的四方城,秦砖汉瓦叠砌的城墙承载着它千年文化的厚重。市中心的钟楼在滴滴答答的延续生命,在诉说这片古老的土地。碑林更是记载了他的人文底蕴,风流事迹。他是当年意大利探险家马可·波罗笔下《马可·波罗游记》中著名的古丝绸之路的起点。罗马哲人奥古斯都说过“一座城市的历史就是一个民族的历史”。西安,这座永恒的城市,就像一部活的史书,一幕幕,一页页记录着中华民族的沧桑巨变。
我有幸在初三那年踏上了西安的土地,游览了历史上的这座六朝古都,除了震撼之外更多的是对这片土地的热爱,每一个地方都有他的故事,每一个地方都充满了历史遗迹,带给我们对历史的深沉思考。西安的旅游景点数不胜数,我就结合那次的旅游感受给大家谈谈西安。
西安是座历史古城,更是六朝古都。所以最先进入眼帘的是其古城,,它是我国现存最完整的一座古城堡。更显示了我国古代劳动人民的聪明才智。市区包裹在四方的城墙之内,外边还有一条深且长的护城河,围绕古城。每一块砖厚重,呈藏青色。就那样结结实实的砌成了古都的宏伟。踏上城楼我看到的一切都是那么的庞大,宽阔的跑道原来是用来操练军队和跑车的。城墙是在古代起到防御外敌的作用,曾是一个庞大而精密的军事防御体系,城墙包括护城河、吊桥、闸楼、箭楼、正楼、角楼、敌楼、女儿墙、垛口等一系列军事设施。其防御性很强,城外的护城河为第一道防线。河上设有吊桥,是进出的唯一通道。城墙在历史的演变中不断的被修葺,加强战斗力。可见当时的掌权者对皇权的追求,对外敌的担忧。城墙更是鉴证了历史的兴衰。 既然是古都,陵墓必不可少。最让人震撼是秦始皇兵马俑,它是世界上的第八大奇迹。它实行人殉,兵马俑即是制成兵马、战车、战马、士兵等形状的殉葬品。即使已经历经千年,但你还是可以很清晰的看到士兵的表情、神态。从他们拿的武器中可以看出身份级别,战车、战马虽经过时间的洗礼但仍然清晰的展现了那个年代的军事实力。不得不提的是工匠们技术是在太高超了。我们都知道秦朝的艺术风格是雄壮有力,雕塑艺术成就完全达到了一种完美的高度。无论是千百个形神兼备的官兵形象,还是那一匹匹跃跃欲试的战马塑造都不是机械的模仿,而是着力显现它们内在的生气、动力、情感灵魂、风骨和精神。绝大部分陶俑形象都充满了个性特征,显得逼真,自然而富有生气。每个人的.神态迥异,服饰各具特色。他虽然带给了我们视觉上的冲击,
但也是一个时代的悲剧,奴隶注定成了帝王的附属品。生命变得如此不堪一击。是否你也在叹息历史带给人类的悲痛?
华山是西安不得不看的风景,以“险”著称,而且山势峻峭,壁立千仞,群峰挺秀,故称华山第一险。当时爬华山时,导游说“自古华山一条路”,所以绝对不可能迷路的。山上的观、院、亭、阁、皆依山势而建,而且山上随时都可看到古松,摩岩石刻。山峰秀丽,又形象各异,有韩湘子赶牛、金蟾戏龟、白蛇遭难等民间传说故事。有很多游客会选择看日出,特别是在薄雾弥漫的早晨,当你看到第一缕阳光时一切的烦躁就烟消云散了。你会感叹大自然的美妙。爬山时心情是愉悦的,没有感到丝毫的疲惫,很享受有大自然零距离的接触。我至今仍记得在爬西峰时有一处完全是九十度角的坡度,要靠绳索过去。至今想起还心惊胆破。即使这样,华山还是吸引了游客去探索。
比起华清宫,我更欣赏的是武则天的无字碑,这样的奇女子值得我们去探讨她的人生。 “人过留名,雁过留声。”多少人为了留名,费尽心机自己树碑立传。那无处不见的墓志铭,可谓应有尽有。但那样一个有争议的女子为自己立下了这块无字碑。她想用无字的空白,留给后人一份神秘的答卷,让历史去填写自己的功过是非。她与李治的乾陵,他们的爱情。及至最后把皇位再归还李氏。这样一个有魄力,敢作敢为的女子究竟该在她的碑上刻什么呢?
西安的人文景物也是一大特色,在古城内有一处碑林,记载了西安的历史文化。西安碑林收藏自汉代至今的碑石、墓志、碑文、书法碑、石刻等,且藏品系列完整,时间跨度大。这里碑石如林,篆、隶、楷、行、草各体俱备,凝聚了西安的历史古韵。在步行街上你可以随处可见密密麻麻的店铺:卖湖笔端砚的,卖名人字画的,卖古籍的,制印的。每家店铺都古色古香。导游说西安人普遍钟情古文物,喜好字画,随便走进一个西安人家里,必定有几枚古钱几片瓦当,几本邮票和古书,几幅字画。许多老百姓家中都悬挂几幅字画,那是他们对历史的崇敬。其次,秦腔是西安文化的又一大特色,其特点是高昂激越、强烈急促。尤其是花脸的演唱,更是扯开嗓子大声吼,当地人称之为“挣破头”,外地人开玩笑:“唱秦腔,一是舞台要结实,以免震垮了;二是演员身体要好,以免累病了;三是观众胆子要大,以免吓坏了”。有人说“他们迷恋秦腔,并不全因它土生土长古音古意,而是秦腔石破天惊的撕扯吼叫最能表达他们灵魂的渴望震颤。这个城市地下埋皇陵地上长寺庙,阴气重于阳气,人们用秦腔惊天地泣鬼神的阳刚之气来平衡几千年郁积的阴森和鬼气,达到阴阳平衡刚柔并济”。但我认为那是历史的声音,音乐往往是在表达情感,秦腔有其特定的内涵。那是对历史的呐喊,是情感的宣泄,是自我的倾诉。
西安的小吃各具特色,绝对不会比上海少,著名的有羊肉泡馍,葫芦头,肉加馍,凉皮等等。但可能南方人不适合这种口味。西安的玉器、纪念品很多,特别是和兵马俑有关的纪念品数不胜数,通常你可以买一些小玩意送给亲戚朋友,很有纪念价值。
10.西安大雁塔导游词 篇十
大雁塔,全称“慈恩寺大雁塔”,始建于公元652年,楼阁式砖塔回收磨砖对缝,砖墙上表现出棱柱,可以明明分出墙壁开间,是中国特有的传统构筑艺术气魄威风凛凛。慈恩寺是唐贞观二十二年(公元648年),太子李治为眷念亡母文德皇后以酬劳养育之恩而建筑,故名“慈恩寺”。其时,共有十三处院落,衡宇达一千九百八十七间,并请赴印度取经返国的高僧玄奘主持寺务,闻名的画家阎立本、吴道子都在此绘制过壁画,可见局限之弘大。唐永徽三年(652年),玄奘在寺内西院建塔,名慈恩寺塔,用以存放从印度带返来的经籍。此刻的塔名是据《慈恩寺三藏法师传》中记实:摩揭陀国有一僧寺,一日有一只大雁离群落羽,摔死在地上。僧众以为这只大雁是菩萨的化身,抉择为大雁制作一座塔,因而又名雁塔,也称大雁塔。
大雁塔初建时五层,外貌砖砌,重庆导游词,土心,其后塌毁,重建时为十层,公元7唐武则天改建成为楼阁式的青砖塔,冲破了唐朝佛塔均为单数层的老例增高至10层,公元931年,五代时辰唐王朝对大雁塔举办改建,大雁塔被降至七层,平面呈正方形,由塔基和塔身两个部门构成。公元1604年,明万历23年在维持了唐代塔体的根基造型上,在外表完备的砌上了60厘米厚的包层。塔基边长48米,高4.2米,其上是塔身,边长25米,高59.9米,塔基和塔身通高64.1米。塔身各层壁面都用砖砌扁柱和阑额,柱的上部施有大斗,并在每层四周的正中开发砖券的大门。塔内的平面也呈方形,各层均有楼板,配置扶梯,可回旋而上至塔顶。明代在塔外包砌一层厚砖,磨砖对缝,健壮非常。
大雁塔现塔身通高64米,每层为仿木布局,底层门楣有精细的线刻佛像,西门楣为阿弥陀佛说法图,图中刻有华美堂皇的殿堂。塔底层南门内的砖龛里,嵌有两通石碑:《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序记》,都是由唐代闻名的书法家褚遂良誊写的,字体秀气洒脱,是唐代的两通名碑。西面石门楣上有唐刻构筑图案和佛像等线刻画,画面机关严谨,线条遒劲流通,传说出自唐代闻名画家阎立本和尉迟乙僧之手,是研究中国古代构筑的重要资料。
大雁塔在唐代就是闻名的游览胜地,因而留有大量文人雅士的题记,仅明清时期的题名碑就有二百余通。至今,大雁塔还是古城西安的符号性构筑,也是有名中外的胜迹。国务院于1961年颁布为第一批世界重点文物掩护单元。
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