想要说的散文欣赏

想要说的散文欣赏（4篇）

1.想要说的散文欣赏篇一

散文随笔欣赏《我想明白了》

又换地方了

我无话可说

我一直不甘心做个三等人(等工资，等休息，等下班)的

在家长面前，我还是孩子

可是在别人眼里面我是大人了

虽然我知道自己还不是，

我还不够成熟

我太幼稚

他们说我太感情用事

我不明白感情用事有什么错

我不明白是我太自负还是他们不明白

不过，我现在不想明白

也不逊明白了

我只想走好自己的路

我不在乎他们怎么说

有时候

突然感觉自己像个玩偶

虽然我不想做玩偶

可生活在玩偶堆里面

我无可奈何

有时候感觉人真的.很无奈

太多事情身不由己

身不由己到

我想蒙着头悄悄哭很久

我是真的

受伤了

朋友告我说：

(因为年轻我们什么都不懂，因为年轻我们犯过很多错，因为年轻我们受过很多伤，但我们年轻，我们什么都不怕!我们的路还长，我们有的时间，不要因为短暂的失去就否定一切。什么时候都不要失去自己)

还有朋友告诉我：

不要想那么多，

简简单单的就好

我明白了

(当所有人在关心你飞的高不高时，只有少数人在关心你飞的累不累，这就是朋友。)

上帝

我想

我明白了.......

2.想要说的散文欣赏篇二

在课堂教学过程中, 教师有效的结合课文教学目标, 掌握欣赏散文的方法, 可以帮助学生感受到课文中美妙的意境, 体会到诗中丰富的情感。概括地说, 欣赏散文有以下学习目标。

1.朗读课文, 整体感知课文内容, 理解文中的信息 (人、事、物、景、情) 。

2.了解作家写作的时代背景及相关资料。

3.理清课文思路, 体会作者所表达的思想感情, 体味散文语言。

4.掌握散文特点, 即形散而神不散。

经过多年的教学经验, 我们不难发现通过逐步的积累, 散文就可以陶冶学生情操, 开拓学生的视野, 启迪学生的思想, 撞击学生的心扉。

在这里, 我们现在略谈几点欣赏散文的具体方法。

一、了解散文特点, 即“形散而神不散”

赏读散文, 要抓住散文的“神”, 也就是作者的思想情感。“形”指的是围绕文章中心意思而选取的材料。“神”统帅“形”。在《绝版的周庄》的一文中, 我们可以看到周庄那朴素的色彩———点缀着些许红色绿色的灰色白色;妩媚的景致——清凌的流水, 像钥匙般的小桥, 空灵的窗子;朦胧的感觉———斜斜的晨阳下的半晦半明;周庄的现状;周庄的未来;作家三毛对周庄的依恋;夜间静谧的周庄等等。这些材料看似纷繁芜杂, 但都被笼罩在了“赞美周庄”的这一主题之下, 使读者能够深刻地感受到作者的真情实感, 更透彻地理解作者热爱祖国、热爱大自然的伟大情怀。

二、掌握鉴赏散文的表达技巧

好的散文是充满诗意的, 这种诗意是从许许多多方面表现出来的, 例如:意境深远的画面, 浓烈的感情, 神奇的想象, 有个性化的语言等, 同时还要注意散文中的事、物、人、情。任何一篇散文, 都有鉴赏的技巧。比如:朱自清的《荷塘月色》, 有事、有物、有情、有志:“心里不宁静”是“事”, 月下赏荷有“物”, 对物的描写又蕴含“情与志”。朱自清于白色恐怖中不能安睡, 便到月下独步赏荷, 缘于“黑暗恐怖现实”下“不自由”, 抒发的情感自然是对自由、光明的向往, 对荷塘的描写又蕴含了对荷花“出淤泥而不染”的高洁品质的赞美, 表达出自己不“参加革命和反革命”的“志”。这些表达可谓是“披事入情”, “体物察情”, 就是要使学生能感悟到作者寄寓于物、寄寓于事中的思想感情。

三、赏读散文, 还要借助联想和想象

联想是由一事物想到他事物的心理过程。想象是在知觉的材料的基础上, 经过新的整合而创造出新形象的过程。余秋雨的《废墟》中, 作者从古罗马的角斗场、庞贝古城、柬埔寨吴哥窟、玛雅文化遗址联想到中国的历史、世界的文化。巴金的《灯》中, 作者由眼前的灯、灯光, 联想到古希腊女教士为情人利安德尔点燃的火把, 联想到哈里希岛上的长夜孤灯, 想象出人在灯光指引下的奋进。这些手法的运用, 使文章的内容充实, 主旨表现更深刻。

四、欣赏散文还应该潜心体味散文的形式美

主要表现在结构和语言两个方面。不同的篇目结构各具特色。如《荷塘月色》一文, 作者因“心里颇不宁静”而到荷塘边散步排遣内心的苦闷, 在荷塘边作者得到暂时的“宁静”, 正在这时, 一片蛙声、蝉声又把作者从“陶醉”中唤醒, 回到现实, 朱自清不甘心, 再次回忆“江南采莲”的欢乐情景, 想要千方百计摆脱“不宁静”的心里, 正在努力, 却“猛一抬头, 不觉已是自己的门前。”他又不得不回到“不宁静”的现实。通过“不宁静”出家门—到荷塘—回忆江南采莲—回到不宁静的现实。让人体会到作者“剪不断, 理还乱”的苦闷彷徨心情。而巴金的《灯》一文则通过眼前的灯—回忆的灯—联想的灯—“灯光是不会灭的”的思想来构思文章, 一气呵成, 具有深刻的表现力, 让人感悟到作者由苦闷、压抑到充满信心的思想感情。

体味散文的语言也是散文欣赏的一大重点, 散文语言是最能吸引和打动读者的。他除了一般文章具备的规范、简明、得体、连贯以及准确生动等特点外, 还要具有个性化的语言特点。如《绝版的周庄》一文的语言明丽、清新;《废墟》一文的语言深刻、富有哲理;《杨柳》一文语言平和、淡雅;《灯》一文的语言执着、自信。这些文章的语言特点在阅读欣赏中无不打动读者的心扉, 激发读者思想共鸣。

综上所述, 散文欣赏是职高语文教学中一个重要的内容。高职学生欣赏散文, 置身散文, 结合生活体验, 用心体悟散文, 就会感受到散文美的意蕴, 美的意境, 还有美的结构。美的语言, 是内容和形式的完美结合, 应当细心品味。通过散文的学习, 不仅丰富了学生的知识文化, 更提高了学生的内在涵养和整体素质, 有利于人生观、价值观、世界观的正确培养。

摘要：散文欣赏是职高语文教学中一个重要的内容。散文是一种自由、灵活地抒写作者见闻和感受的文章, 有抒情散文和叙事散文两类 (一说还有说理散文一类) 。这里说的是抒情散文。在中职教材中, 每册教材都要编排1至3单元的散文篇目, 每单元都有“单元导读”, 明确提出单元学习目标和学习重点。

关键词：散文欣赏,方法,经验,点滴

参考文献

[1]管海泉.求同辨异, 比中见长——从散文教学谈培养学生两种思维[J].语文教学之友, 2006, (12) .

[2]王敏.语文教学中现代散文作品的阅读与鉴赏方法研究[J].沙洋师范高等专科学校学报, 2005, (06) .

3.爱要说抱歉散文篇三

有人说：爱情是无条件的奉献，而且爱不用说抱歉。有人则认为：爱情似乎是年轻人挥霍的专利品，但是对于结婚的夫妻则是奢侈品！

果真爱情仅存在于年轻人的世界里？那么其价值岂会让偌多世间男女如痴如狂而不悔呢？如果爱情不属于婚姻情境的滋润剂，那么其定义岂不失之于狭隘而肤浅呢？

其实真正的爱情并没有时空的界限，而且爱情真的要说抱歉。为什么不需要说抱歉？君不见爱情让娑婆世界的红男绿女陷入贪瞋痴的境界，它使得人们在享受爱的欢愉之际，却也要遭受如此难过的考验，因此爱当然要说抱歉！

在爱情中呼吸的恋人，对于爱情的独占性与自我意识总会贪得无厌，情人的一举一动、一颦一笑，无不牵动对方依恋的心情，尽管朝夕相处而无私无我之奉献，情人的心哪里里会满足？好还要更好的欲望所驱使，让爱情充满“贪爱”的私心呀！

所以如果爱一个人爱得太过火，真的应该对她说抱歉，让她心中失去平凡和平衡的情愫，唉！真的很抱歉！

当恋人得不到相对的爱情或回报的时候，最常发生的便是发一顿脾气，不但不理会对方而且因而大吵一番，让情绪达到极端恶劣的地步。这样的.“瞋怒”爱情经常是一种过程，几乎每一对恋人都会遭遇到好几次。因此真的很抱歉，因为爱情让你生那么大的气，实在要真诚对你说抱歉！

如果情到浓时转为薄，那么将是恋人最难以释怀的悲剧，缘起缘灭本来就是生命的本质，可是爱情来去无踪的煎熬，却让恋人们兴起“痴恋”的失落感，那是许多低落情绪之最极至，爱情的痴不比其它事件的痴，因为爱情是讲求相对的回报，如果没有此种因缘，任谁也无法将强求的情爱好好享受！因此真的要说抱歉，爱情让人们跌入“人不痴傻狂少年”的境界呀！