纪念屈原的诗

纪念屈原的诗（共9篇）（共9篇）

1.纪念屈原的诗 篇一

唐·杜甫：祠南夕望

百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。

山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。

毛泽东：屈原

屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。

艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万顷涛。

郭沫若：过汨罗江感怀

屈子行吟处，今余跨马过。晨曦耀江渚，朝气涤胸科。

揽辔忧天下，投鞭问汨罗。楚犹有三户，怀石理在那？

集句题屈子祠

集芙蓉以为裳，又树蕙之百亩。

帅云霓而来御，将往观乎四荒。

何处招魂，香草还当三户地；

当年呵壁，湘流应识九歌心。

（写屈原）

衷怨托离骚，生而独开诗赋立；

孤忠报楚国，余**及汉湘人。

（写屈原）

旨远辞高，同风雅并举；

行廉志洁，与日月争光。（董必武）

清·李元度

上官吏，彼何人，三户仅存，忍使忠良殄瘁？

太史公，真知己，千秋定论，能教日月争光。

清·李元度

江上峰青，九歌遥和湘灵曲；

湖南草绿，三迭重招宋玉魂。

长沙岳麓山的三闾大夫祠：

何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。

汨罗江屈原祠清·李次青

万顷重湖悲去国；一江千古属斯人。

湖南长沙屈贾祠：

千古名胜又重新，是谁润色江山？应追思屈子文章，贾生才调；

四面烽烟都扫尽，到此安排樽酒，好携来洞庭秋月，衡岳春云。

赵朴初题秭归屈原祠：

大节仰忠贞，气吐虹霓，天问九章歌浩荡；

修能明治乱，志存社稷，泽遗万世颂离骚。

2.屈原的诗 篇二

1、《九歌・大司命》

广开兮天门，纷吾乘兮玄云;

令飘风兮先驱，使蛴曩馊鞒荆

君回翔兮以下，u空桑兮从女;

纷总总兮九州，何寿夭兮在予;

2、《九歌・东皇太一》

吉日兮辰良，穆将愉兮上皇;

抚长剑兮玉珥，G锵鸣兮琳琅;

瑶席兮玉，盍将把兮琼芳;

3、《九歌・东君》

暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑;

抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明;

驾龙b兮乘雷，载云旗兮委蛇;

长太息兮将上，心低徊兮顾怀。

4、《九歌・国殇》

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接;

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先;

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

5、《九歌・河伯》

与女游兮九河，冲风起兮水扬波;

乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭;

登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡;

日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。

6、《九歌・礼魂》

成礼兮会鼓，传芭兮代舞;

女倡兮容与;

春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

7、《九歌・山鬼》

若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。

既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。

乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。

被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。

8、《九歌・少司命》

秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下。

绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。

夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦?

9、《九歌・湘夫人》

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

登白X兮骋望，与佳期兮夕张。

鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。

10、《九歌・湘君》

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲?

美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

令沅湘兮无波，使江水兮安流!

望夫君兮未来，吹参差兮谁思?

11、《九歌・云中君》

浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英;

灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央;

謇将兮寿宫，与日月兮齐光;

12、《离骚》

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸;

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降;

皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名;

名余曰正则兮，字余曰灵均;

13、《天问》

曰：遂古之初，谁传道之?

上下未形，何由考之?

冥昭瞢，谁能极之?

冯翼惟像，何以识之?

14、《哀郢》

皇天之不纯命兮，何百姓之震愆?

民离散而相失兮，方仲春而东迁。

去故都而就远兮，遵江夏以流亡。

出国门而轸怀兮，申之吾以行。

发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极!

楫齐杨以容与兮，哀见君而不再得。

望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰，

过夏首而西浮兮，顾龙门而不见，

心蝉媛而伤怀兮，眇不知其所，

顺**以从流兮，焉洋洋而为客。

凌阳侯之汜滥兮，忽翱翔之焉薄，

心 结而不解兮，思蹇产而不释。

将运舟而下浮兮，上洞庭而下江，

去终古之所居兮，今逍遥而来东，

羌灵魂之欲归兮，何须臾之忘反，

背夏浦而西思兮，哀故都之日远，

登大坟而远望兮，聊以舒吾忧心，

哀州土之平乐兮，悲江介之遗风，

当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如?

曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜!

心不怡之长久兮，忧与愁其相接，

惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。

忽若不信兮，至今九年而不复。

惨郁郁而不通兮，蹇傺而含戚。

外承欢之约兮，谌荏弱而维持，

忠湛湛而愿进兮，妒被离而鄣之。

15、《涉江》

余幼好此奇服兮，年既老而不衰。

带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。

被明月兮佩宝璐。

世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。

驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。

登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。

哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。

乘鄂渚而反顾兮，

唉秋冬之绪风步余马兮山皋，邸余车兮方林。

乘z船余上沅兮，齐吴榜以击汰。

船容与而不进兮，淹回水而疑滞。

朝发枉渚兮，夕宿辰阳。

3.纪念屈原 篇三

马上就要迎来我们中华民族传统的节日端午节了，这个具有特殊意义的节日，在纪念伟大的爱国主义诗人屈原之时，让我们的心与民族的脉搏一起跳动，让我们继承民族的优秀文化，愿所有炎黄子孙团结一致，将爱国主义思想植根于中华大地，以期推动民族的统一与富强。

今天我们纪念屈原，就是要弘扬他坚贞不渝的爱国主义精神。爱国主义是几千年形成的对祖国、对人民的最深厚情感，是中华民族文化最深厚的根基所在。而屈原可以作为中华民族爱国主义精神的一面伟大旗帜。屈原坚贞不渝的爱国情怀至今仍然是数千年来中华民族爱国主义传统的文化原型与精神典范。屈原的爱国、忧国和忧民，并不是停留在一般的信念和表面的文字上，而是与他的“九死不悔”的献身精神结合在一起的。屈原的生平与作品，构成了中华民族爱国主义的传统精神，正是中华民族的根之所系、基石所在。

今天我们纪念屈原，就是要弘扬他刚毅挺拔的人格魅力。两千多年前，屈原的政治思想和远大的政治抱负仍值得今人关注和继承。比如他对普天下民众的关怀和关注，无论是屈原作为统治阶级中的官员，还是遭到流放之后，他始终关注民众的生存，对民众所遭遇的苦难非常同情；还有是屈原的法治思想，在他的政治主张中，迫切希望国家能按照法治的轨道前进。再如他主张选贤举能，反对任人唯亲，提出不论人的身份贵贱，唯才是举，不拘一格。“吾不能变心而俗兮，固将愁苦而终穷”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原这种敢于坚持真理，不畏艰辛的人格精神，不仅值得今人效仿和学习，其勇于创新的精神更值得当代人张扬和继承。

今天我们纪念屈原，就是要弘扬意义深远的民族文化。屈原是中国第一位伟大的爱国诗人，堪称中国的诗魂、国魂、民族魂。1953年，世界和平理事会评选屈原为世界四大文化名人之一。在投入汨罗江以身殉国两千多年之后，这位被国人世代纪念的诗坛巨星引领中华文化走向了世界。千百年来，屈原文化和精神滋养了一代代华夏儿女和一批批民族精英和文化精英，创造出辉煌的历史和文化。

4.纪念屈原作文300字 篇四

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”是你，屈原。你留下了这千古绝唱，把忠烈之酒撒向江中，将一身忠义留在人寰。

面对国军的昏庸，面对奸臣的排挤，面对破碎的山河，面对自己壮志未酬的困境，你无力回天。

面对同僚“不要拘泥”、“随和一些”，和权贵们同流合污的劝告，你发出“宁赴湘流葬于江鱼之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”的铮铮豪言。

楚国的都城被秦兵攻破，那时你精神上是受到了多大的打击，眼看国破之难，却又无法施展自己的力量，忧心如焚，在极端失望和痛苦中，你为自己的怀才不遇而悲愤，颓败地拖着沉重的步伐向汨罗江畔走去，吟唱着“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的悲腔。你毅然投入奔腾的江流。

汨罗江的一声巨响，滚动一江夏暖春凉。这一瞬间，你带走了自己的`爱与恨、眷恋与无奈。对你来说，终究还是得到了解脱，只是你选择的方式不同常人，你可能会认为，只有天堂才不存在馋臣、不被排挤。

5.端午节纪念屈原作文 篇五

“举世浑浊,而我独清,众人皆醉,唯我独醒,满载豪情欲报国,却郁郁不得志,君主无能,奸臣当道,如此的世风,怎能不让他痛心,为了区区楚地,他付出了所有,结果却不是他所预料的.

他的忠心,他的正直却将他推向了死亡.长叹息,止不住心中种.种哀愁,黎民百姓,流离失所.紧紧的牵动着他的心弦,或许他的存在就是为了这个国家,为了楚地千千万万黎民.

他无法想通,为何楚王不相信他，为什么上天会这样对待楚人.一切的一切,都让他不理解.作为臣子,他明白自己的职责.他尊重自己的君王,从一开始的与楚王举杯论政,到最后纵身填汨罗江.

这期间,他经历的太多,曾经某个时候,楚王懂他,信任他,而如今,一切都已成了飘渺的回忆,他不在是楚王的宠臣,不在是三闾大夫,为了他的国人,他终于遭到了放逐.

也许他说的对,刚洗过头的人,一定要弹去帽上的灰尘,刚洗过澡的人,一定要身上的灰尘.为了不让自己洁白的身体不受到尘世的的染及,他选择了逃避.

当他抱着那块石头,他犹豫了,他真的就能放弃楚地千万黎民吗?反复间,那千古忠臣的身影一点点消失在汨罗江面.江水依旧那样的流,而他去了哪里?可能成了江鱼的食物,可能置身于污泥.

待后世之人,千种猜测,犹为笑谈.

端午节纪念屈原的作文 (二)

屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。他创立了“楚辞”这种文体(也就是创立了“词赋”这一文体)，也开创了“香草美人”的传统。《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》是屈原最主要的代表作。《离骚》是我国最长的抒情诗。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这部书主要是屈原的作品，其中有《离骚》一篇，《九歌》十一篇(《东皇太一》《云中居》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》)，《九章》九篇(《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》)，《天问》一篇等等。

屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。前3，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。屈原被逐出郢都，流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。

但前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食，后来逐渐形成一种仪式。以后每年的农历五月初五为端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议确定屈原为当年纪念的世界四位文化名人之一。

6.端午节纪念屈原6 .14 篇六

尊敬的各位老师，亲爱的各位同学：

各位早上好，今天我将就端午节这个话题进行国旗下的讲话。提起端午节我们都会想起赛龙舟，提起赛龙舟我们就会想起汨罗江，提起汨罗江和粽子，我们就会不禁怀念伟大的爱国诗人—屈原。

在屈原的绝世名著《离骚》中。我们可以感受到他的爱国情怀是那样的深、那样的广。他爱那美丽的山峦，奔腾不息的河流，炽热的土地和淳朴的百姓，他的爱国不仅仅是忠于国家、忠于朝廷，更是终于他自己，忠于他心中那片他深爱的土地。这所有的一切特别是爱国主义精神，成为中华民族的精神支柱。对后世产生了重大的影响。有“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”的豪言壮语；有巾帼不让须眉所喊出的“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪情壮志，爱国主义精神是中华文明源远流长的真正法宝之所在。

面对二十一世纪的新一代中国学子，大家有没思索过自己读书的动力何在？我们能否从古人的名言“士大夫应修身，齐家，治国，平天下”确立自己读书的根本动因。

7.纪念屈原有关的高三优秀作文 篇七

满怀爱国主义精神和其路漫漫其修远兮，吾将上下而求索执着追求真理的理想主义精神及忧患精神的屈原是一位跨越时空、体现中华民族精神的典范。

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有伟大的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。屈原在执著追求人生的永恒、价值、理想的时候，时刻关注着国家的兴衰。然而，屈原的下场却是个悲剧。假如忧国忧民的屈原身在今天，看到今天的中国是如此强大，看到中国人民正在为奥运加油，看到全国各族人民万众一心，众志成城抗震救灾，屈原还有时间去投江吗?

今天的我们是何其幸运，身为中国人，我们既继承了屈原的路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的执着追求真理的光荣传统，我们又与四川的小朋友们共同地流着泪，分担着他们失去亲人的痛苦。今天的我们更懂得了珍惜，爱老师、爱家人、爱身边的朋友!

今年的端午节对于每一个中国人都是一个不寻常的日子，我们切身体会到自强不息、艰苦奋斗的意义。今天，我们赞美屈原的爱国主义，弘扬屈原精神，但我们不会忧虑，因为我们相信明天的中国将会更加强大、更加繁荣富强!

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8.端午节纪念屈原抒怀现代诗歌版 篇八

伫立船头劈波风给你唱歌鱼依附你灵魂的名士

很多人怀念你，用粽叶封住糯米不易渗水黏性

当是一封家书，轻轻放进汩罗江让鱼儿捎给你

屈子啊屈子，灵均的你却孤独地消失在江面

举头望明月，你也见过的月亮还在阴晴圆缺

离骚九歌九章天问开启中国文学浪漫的旅程

战国的战鼓为你敲响，雅行的你让我心不安

两千多年前的泪水还在汩罗江畔斑竹身上流淌

写一首现代诗纪念，我的心终觉亏欠你太多

农历五月天，龙舟竞发的季节开出朵朵浪花

9.端午节纪念屈原作文 篇九

我国有许多中华传统文化，可我最喜欢传统端午佳节了!

传统端午佳节是在农历的五月五日，到这天时，人们都会喝雄黄酒，洒雄黄水，而且还要包粽子。我想学包粽子，就跟着我妈妈学包粽子。我先把碧绿的芦叶折成三角形，再把糯米放进去，然后把鲜红的枣子放进去，用绳子系住。再放进锅里慢慢用火煮熟。煮熟后打开锅盖，顿时，一股芳香扑鼻而来。吃一口，那滋味叫一个美啊!

我一边吃着亲手包的粽子，一边听我妈妈讲关于传统端午佳节的由来。是因为秦王要来攻打楚国，屈原提出抗秦的提议遭到了贵族的反对，并且劝楚王将屈原革去职位，楚王听了子兰的话，就将屈原流放在楚国的各个地方。屈原在流放中写了很多部书。最后跳河而死。楚国的百姓为了纪念屈原，纷纷打捞屈原的身体，一个渔夫把鸡蛋饼抛入水中，说：“为了不让鱼儿们不吃屈原的身体，我决定把食物扔下去。”一个医师把雄黄洒扔下去，说：“我这是让鱼儿们醉倒。”