绿色文明,文明祭祀

绿色文明,文明祭祀（精选8篇）

1.绿色文明,文明祭祀 篇一

文明祭祀 绿色清明作文

文明祭祀 绿色清明

文明祭祀 绿色清明 文明祭祀绿色清明

冬去春来，今年的清明节已经到了，清明节是我国人民追忆亲人，缅怀故人，寄托哀思的传统节日，也是中华民族的传统习俗。因清明扫墓所带来的一系列问题也日益凸显。关于文明祭祀的呼声愈来愈高初中作文 ，也更加重要。这不，老师也要求我们写一篇关于文明祭祀，绿色清明的作文呢。

我听长辈说起，过去在这一天，要请和尚念经布道，超度亡灵，烧冥币，献祭品，放鞭炮。包括现在在街头都能看到路边还有焚香，烧纸钱的祭祀行为，这些传统祭祀行为，虽然传承了近千年，然而，仔细想想，也有很多不文明的地方。

比如，焚香、烧纸、放鞭炮等容易引发大火，烧毁房屋、森林，造成的经济损失可达百万、千万,甚至上亿元，更有严重的，还会导致人员的死亡。从其它角度说：“像街头的焚香、烧纸等还会导致人员的.死亡。从其它角度来说：像街头的焚香、烧纸还会影响市容，造成环境污染，对人民的身体造成危害。我想，先人们泉下有知，也会不赞成今人的做法，也会提出反对意见的。祭奠先人没有错，但需要指出的是：“清明习俗承载着厚重的中华文明，也积淀了许多陈规陋习。”随着时代的进步，在崇尚科学、反对迷信的今天，现代文明要求人们革除陋习，改变祭祀的旧方式、旧习惯。

弘扬倡导新礼仪，新风尚，提倡祭奠习俗的文明。新近出现的许多文明祭奠形式，用植树，种花以及在祖先墓前献一束鲜花，放一曲音乐等方式都不失为很好的祭祀方式，还有荡秋千、踏青、放风筝等一系列体育活动以锻炼身体。

倡导文明祭祀，改变旧习，让更多的人了解文明祭祀;让更多的人选择文明祭奠，需要我们共同参与，尤其是我们这一代。

东川一小三年级(4)班

作者王少钦

指导教师吴顺琼

2.绿色文明,文明祭祀 篇二

雾霾、沙尘成为时下人们最常议论的话题。生态环境的恶化对我们的生活和健康都造成了很大影响。要走绿色发展之路, 不仅是人民群众的呼声, 也是大自然的召唤。

把雾霾归结为人心过分吗?

改革开放这些年来, 我们国家取得了巨大的成就, 也累积了不少问题。有人说, 在过去30年里, 我们创造了超过以往300年的财富, 也消耗了3000年不曾消耗的资源。这话说得有点过分。但毫无疑问, 成就巨大, 代价也不小。由此引发的问题影响着当代人的生产、生活, 也影响到子孙后代的利益, 比如生态环境问题, 比如食品安全问题。

《左传》里有“易子相食”, 大意是饥荒年头没东西可吃, 父母不忍心吃下自己的子女, 于是交换子女当食物。有人借此做了发挥, 用“易粪相食”来形容食品安全问题。我做的鸡翅有问题, 我不吃鸡翅, 但是我会喝牛奶;我卖的牛奶有问题, 我不喝牛奶, 但是我吃鸡翅。大家都抱着这样的想法去生产, 其结果是:吃到的都是垃圾食品, 甚至有毒有害的食品。有时候结合新闻报道想一想, “易粪而食”还真不是空穴来风或杞人忧天。它像一面巨大无比的镜子, 映照着我们的生存处境。

面对漫天的雾霾和黄沙, 每个中国人都会有自己的追问和反思:这到底是怎么了?到底是哪里出了问题?是老天出了问题?是市场机制本身不好?还是政府管理出了问题?对于这样复杂的问题, 专家学者会分析出100条原因, 提出101条措施。我的看法, 归根结蒂, 还是人心出了问题!环境污染是商业污染导致的, 商业污染是人心污染造成的。漫天的雾霾何尝不是人心的写照?!

说点贴近自己身边的事儿。现在, 商品营销讲爆品, 文章推送讲10万+, 但真的都是好产品、好文章吗?未见得。很多所谓的营销和策划, 不过是深挖人性, 利用人性的弱点而已。对别人已经构成欺骗和骚扰了, 不觉得惭愧吗?这类人不但没有成为批评的对象, 反而成了崇拜的偶像。很多人巴不得成为他们那样的人。这叫什么?这叫只问成败、不问是非!和过去的笑贫不笑娼有什么区别呢?

生态文明背后是商业文明

可能有人会说, 经营还不都是为了钱, 商业有高下吗?我的观点是, 道德有高下, 商业 (Business) 就有高下。

就动机和结果而论, 企业经营可以分为三个层级:第一, 主观上为别人, 客观上为别人。这是基于爱心和责任在开创事业。第二, 主观上为自己, 客观上为别人。这只不过是遵循市场经济通行法则。第三, 主观上为自己, 客观上为自己。这实质上是损人利己, 必遭道德的谴责、法律的制裁。

就方法和手段而论, 企业经营也可以分为三个层级:第一, 发扬人性光辉造福社会。第二, 利用人性弱点造福社会。第三, 利用人性弱点为己谋利。按照这个标准衡量, 中国一些所谓的一流企业很有可能是二流、三流甚至不入流的企业。

2008年, 有人发誓“饿死也不做游戏!”5年后的说法是:“要大力进军游戏业!”时下一些商家的做法是, 利用人的贪婪心, 激发人的贪婪心, 激发和利用人性中不好的一面。这令人想起二战时期, 意大利那不勒斯的一家咖啡馆发生的一件奇怪事。顾客购买咖啡时, 喝一杯会付两杯的钱。临走时, 将账单贴在墙上。当时的那不勒斯街头有不少付不起咖啡钱的乞丐、流浪汉和街头艺人。这样, 当他们进店时只要说一句, “来一杯墙上的咖啡”, 就可以免费饮用了。后来, 这一模式迅速传遍欧美各国以至中国。在这种模式下, 顾客的爱心得到满足, 商家的业务得到拓展, 弱者的生活得到关照。这是在利用人的慈悲心、同情心, 是在激发人性的光辉面。它不只是一种慈善模式, 也是一种商业模式。

一些商业理论, 比如定位理论, 只不过是对人性挖掘更深而已, 目的还是利用人性。他们把工具和方法的研究推向了极致, 事情本身的善恶则不在他们考虑问题之列。这种理论指导的结果是什么呢?商家和广告左右了人的生活, 平添许多不必要的烦恼。瞧瞧自己家的柜子吧, 到底有多少不需要的东西。西方的商学理论缺一个东西, 可以叫人文, 也可以叫对人的关爱。

甘地曾把“没有原则的政治、没有牺牲的崇拜、没有人性的科学、没有道德的商业、没有是非的知识、没有良知的快乐、没有劳动的富裕”概括为“毁灭人类的七种事”。我们要说, 不讲人文的商业, 其为害既深且远, 岂能小觑!

我们要提倡新型商业文明。要提倡好的商业, 反对坏的商业, 尤其是要反对无底线、无廉耻的商业。所谓好的商业就是基于爱和责任的商业, 就是让生活更美好的商业。学生有“三好学生”, 企业也当有“三好企业”。什么是“三好企业”?就是动机、手段、结果三者皆好, 怀抱高尚经营动机, 运用正当经营手段, 实现美好经营结果!

三、河道治污必须从源头抓起

“三好企业”说起来容易, 做起来难呐!为什么呢?一些企业要么一开始就发心不正, 要么在经营过程中逐渐迷失了方向, 因而能横渡市场经济海洋的企业只是极少数。船在茫茫大海上的行驶方向最重要, 企业经营之舟的方向靠什么指引?只能是人心。心若迷失, 什么奇葩的事都会发生。

假如整条河流都被污染, 治本之策是从源头、上游抓起。环境污染的源头还在人的心头。治山治水, 走绿色发展之路, 上游治理是教化, 中游治理是商业, 下游治理是环境。松下幸之助先生说, 松下电器“先造人后造机器”。

3.中国走向绿色文明 篇三

在第四章“实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求”中，提出“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。循环经济形成较大规模，可再生能源比重显著上升。主要污染物排放得到有效控制，生态环境质量明显改善。生态文明观念在全社会牢固树立”。

在第五章“促进国民经济又好又快发展”中，提出“加强能源资源节约和生态环境保护，增强可持续发展能力。坚持节约资源和保护环境的基本国策，关系人民群众切身利益和中华民族生存发展。必须把建设资源节约型、环境友好型社会放在工业化、现代化发展战略的突出位置，落实到每个单位、每个家庭”。

这无疑是一个重要的时刻，一个重大的宣示。对生态文明可以做很多理论阐释和构建，但简单地说，生态文明就是绿色文明。我不禁想起十四年前，我们在北京西郊玲珑园的草地上举行“绿色恳谈会”时，刚刚浮现的稚弱的绿色畅想。一年后，“自然之友”的章程，已明确将“倡导绿色文明、促进中国的环保事业以争取中华民族得以全面持续发展”列为组织的宗旨。然而，在上个世纪末我所写的展望新世纪的文章，笔下还是“绿色遥看近却无”的迷茫，对中国文明转型的前景深感忧虑。这一转变终于到来了，比我们预想的还要快些。从2003年中央提出“科学发展观”，2005年提出建设“和谐社会”，2007年提出建设“生态文明”，我们看到了中国走向绿色文明的清晰步伐。

在这一历史进程中，NGO从呼唤到行进，具有特殊的作用。与西方国家的环境保护先有公众参与、后有政府功能的历史很不相同，中国的环境保护长期以来只是“政府+科技”这样的组合。这一格局已经成为历史。我国环境领域的公众参与和NGO可以说是社会各个领域中最活跃、最生动的，它正在进入更加兴盛的新的发展阶段，从而使生态文明建设不仅仅是一种节约型的经济生产方式和保护环境的制度安排，也是丰富和安顿心灵、构建健康的生活方式和文化生态的过程，是社会主义精神文明和政治文明建设的重要过程。

我们正在谱写和创造历史。为此，我们需要提升自己的能力，也需要更加努力。

杨东平（自然之友会长）

4.“文明祭祀，绿色清明”倡议书 篇四

时值一年春草绿,又是一年清明时。为大力倡导健康、文明、环保的祭奠形式,确保清明祭祀活动安全有序开展,向广大市民发出如下倡议:

一、感恩思源,慎终追远。我们要带头宣传社会发展进步、爱国爱家、尊祖重情、尽孝尽责的感怀理念,追思为中华民族崛起而赴汤蹈火的历代先人,追思为家乡的繁荣发展无私奉献生命的革命先烈,追思为子女、家庭含辛茹苦、奉献终身的`父母、亲人,感恩敬亲,思源奋进,增强关心他人、关爱社会的责任感和使命感。

二、遵守法规,文明祭扫。在祭扫活动中要严格遵守殡葬管理及相关法规政策,文明祭扫,做到不在街道、小区、绿地、广场等公共场所焚烧纸钱、抛洒祭品,不搞封建迷信活动,不在祭祀活动中妨碍和影响社会公共安全。

三、弘扬新风,破除陋习。大力倡导厚养薄葬,勤俭节约办丧事。遵守社会公德,弘扬尊老爱幼的传统美德,提倡老人在世时尽孝心、多关心,使他们老有所养、老有所乐;老人去世时,文明节俭办丧事。大力倡导采用鞠躬献默、敬献鲜花、植树浇水、擦碑扫墓、网上祭扫和召开家庭追思会等文明、节俭、环保、健康的祭祀方式,全力营造文明祭祀的新风尚。

四、合理安排,平安祭祀。要合理安排祭祀时间,尽量乘坐公共交通工具,错峰祭祀,避免人流车流拥堵。要做到遵守交通秩序、主动礼让、文明礼貌。要服从墓区管理,到指定场所祭祀,不要在墓区内乱点乱烧祭祀用品和燃放礼花礼炮。

五、模范带头,相互监督。全县党员干部、公职人员、共青团员和中小学生应以身作则、率先垂范,做革除陋习、文明规范祭祀的先行者和带头人,积极向亲朋好友、家人和身边的群众宣传文明健康的祭祀方式,并互相监督和制止不文明、不规范的祭祀行为。

移风易俗、文明祭祀是城市发展进步的标志,更是促进精神文明和生态文明建设的重要内容。我们倡议广大市民共同携起手来,从自我做起,从现在做起,从点滴做起,用实际行动创造一个安全、文明、和谐、有序的清明节日!

xx县精神文明建设指导委员会

5.绿色文明,文明祭祀 篇五

活动内容：开展“绿色清明，文明祭祀”宣传活动

活动负责人：单银燕

活动单位：增城市石滩镇元洲小学

一、活动的由来

活动的背景：接增城市创建办《关于组织开展“我们的节日·清明”主题活动的通知》后，我们班决定开展“绿色清明，文明祭祀”宣传活动。

活动的目的和意义：通过各种形式向村民宣传绿色清明的重要意义，倡导大家通过植树、献花、写祭文等文明环保的祭扫形式来寄托哀思，共同保护清洁卫生、绿色生态的自然环境，使清明节成为传统文化与现代文明相融合的节日。

二、活动的设计理念

通过开展具有教育特色的“绿色清明，文明祭祀”宣传活动，使“绿色清明，文明祭祀”思想深入民心，还清明节一片绿色。

三、活动的具体内容、实施过程及具体措施、实施对象

具体内容：开展“绿色清明，文明祭祀”宣传活动，组织志愿者派发《“绿色清明文明祭祀”倡议书》并且给村民讲解倡议书的内容，组织志愿者劝阻村民不要烧纸钱拜祭等。

实施过程及具体措施：

（一）20xx年4月2日召开“绿色清明，文明祭祀”动员大会，由志愿者宣读《“绿色清明，文明祭祀”倡议书》，让学生立志当“绿色清明，文明祭祀”的志愿者。

（二）20xx年4月3日出好“绿色清明，文明祭祀”板报专栏，并且组织学生学习清明板报专栏内容。

（三）20xx年4月4日――4月13日组织志愿者派发《“绿色清明·文明祭祀”倡议书》并且给村民讲解倡议书的内容，组织志愿者劝阻村民不要烧纸钱拜祭等。

（四）20xx年4月14日召开总结大会，表扬“绿色清明，文明祭祀”志愿者先进个人，给先进志愿者戴上大红花，弘扬“绿色清明，文明祭祀”先进思想。

实施对象：三年级全体学生

四、活动的管理和操作方式

由班主任组织学生开展形式多样的“绿色清明，文明祭祀”宣传活动。

五、活动的实施情况

在学校领导的支持下，各项活动顺利地完成，达到预期目标。

六、活动实施的效果

6.文明祭祀（推荐） 篇六

尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家早上好！

严冬在春风中消退，在春的怀抱中，不知不觉又是一年清明节。清明时节，追忆亲人，缅怀故人，是国人寄托哀思的传统节日，也是中华民族的传统习俗。

但是随着清明节的到来，困扰人们扫墓的诸多问题也接踵而来。比如：有人坟边烧钱纸引发了大火；有人把别墅、奔驰当成了祭祀用品；有人清明出行车水马龙影响了交通秩序；有人街头焚香，烟尘缭绕污染了环境„„如此举动让清明节变得不再清明，因此文明祭祀势在必行。而我们又该如何过清明节呢？ 首先是追思过清明。大家可还记得，我们今天的幸福生活是成千上万的革命烈士用鲜血和生命换回来的，我们不应该也不能把他们遗忘。因此，我们倡议，通过开展“烈士陵园扫墓”和“唱红歌、祭英烈”等活动，颂扬先烈精神，陶冶情操。

其次是节俭过清明。送上一束鲜花，栽上一棵绿树，点上一首歌曲，留下一段祭文„„用这些方式来祭奠先人，即节俭又有意义。另外，我们还提倡“厚养薄葬”的新观念，即老人在世时多孝敬，老人逝去时丧事从简。

再者是绿色过清明。清明节在祭奠先人时，我们要树立生态环保的理念，减少鞭炮燃放、焚香烧纸，抛撒冥币，随地吐痰、乱扔垃圾，采摘花草等不文明行为，一起过一个绿色清明。最后是网上祭扫过清明。2000年出现了第一家网上祭堂，目前全国各地已达数十家。逝者的音容笑貌保存在网上，我们悼念者随时可访问网上纪念馆，献一束鲜花、点一枝蜡烛、留一曲旋律，或在论坛上抒发自己的思念。这种方式新型绿色、安全环保，给常年在外打拼的人们提供了一种很好的祭扫方式。

同学们，倡导文明祭祀，让更多的人了解并选择文明祭奠，需要你我的共同参与。请用你和家人的文明行为表达出来，让我们共同营造一个文明的清明节吧！我的演讲完毕，谢谢大家！

清明节文明祭祀演讲稿范文一

清明节期间有许多不文明的现象出现，我们应该让文明祭祀成为一种习惯，变成一种美德。

坟前烧纸钱、蜡烛、香火、放鞭炮等极易引起山林火灾，每年各地都有惨痛的教训。为了切实加强当前森林防火工作，确保森林资源和人民生命财产安全，在此学校向你们发出倡议，大家行动起来，共同制止烧纸钱、点香烛、放鞭炮上坟祭祖的旧陋习，提倡植树献花文明祭祖新风尚，进入林区不携带火种，不野外用火，杜绝一切火灾隐患，让青山常绿，让绿水长流。

传统的清明节里，祭祖扫墓、追念先人是极为重要的内容，它表达了人们慎终追远、敦亲睦族及尽孝的感情，体现了中国人重视孝道、重视感恩的道德情怀。但祭扫追念的最终目的在于践行美德并发扬光大，这正是清明节具有强大生命力的道德根基。然而在以往清明期间，总有些不文明扫墓现象出现，所到之处，垃圾遍地、纸屑纷飞，草坪上烧纸留下的一块块黑迹令人心痛，更有扫墓引发火灾的报道，诸此种种，不仅污染了空气，破坏了生态环境，造成了一些不必要的经济损失，也背离了清明祭奠的本来意义。

自中央出台改进工作作风、密切联系群众的“八项规定”和倡导厉行节约、反对浪费的“六项禁令”以来，全社会厉行勤俭节约已蔚然成风。以往清明时节烧纸焚香、放鞭炮、花样繁多的奢侈祭品已经淡出人们的视线，越来越多的人响应党中央勤俭节约的新风尚，鲜花祭扫、植树祭故人等“低碳”文明祭扫方式，为传统的清明节增添了时代的气息。与往年相比，今年清明正向着“低碳出行，文明祭祀”常态化方向发展。

一、摒弃陈规陋习，实行文明祭奠。发扬中华民族勤俭节约的优良传统，树立现代祭扫观念。自觉摒弃焚烧纸钱、摆放祭品、燃放鞭炮等铺张浪费、奢侈挥霍的祭拜陋俗，倡导采用集体公祭、家庭追思、鲜花祭奠等新型文明祭扫方式寄托哀思，弘扬社会主义新风尚。

二、发扬传统美德，倡导厚养薄葬。怀念故人，珍惜生者。发扬中华民族“尊老爱幼、孝亲敬老”的传统美德。老人在世时，应多尽孝道，对老人多一份关心，做到老有所养、老有所乐;老人逝去后，要从俭办丧、文明祭奠。

三、严防事故发生，确保节日安全。合理安排祭扫时间，尽量避开祭扫高峰期，让我们共同行动起来，从点滴做起，用文明祭扫的实际行动，破除迷信，移风易俗，保护环境，倡树新风，共度平安清明，为美丽大荔建设做出应有的贡献。

清明节文明祭祀演讲稿范文二

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”严冬在春风中消退，岁月在奋斗中远去，在春的怀抱中，不知不觉又是一年清明节。

清明节是人们缅怀亲人、寄托哀思、慎终追远、敦亲睦族的传统节日。也是为了缅怀革命先烈，发扬优良传统，发愤学习，立志成才。

在这一天，我们来到烈士陵园拜谒那些长眠的英雄。远逝的画面已载入历史，他们英雄的壮举已化作一尊不朽的雕像!我们怀着崇敬而凝重的心绪齐聚烈士纪念碑前，阳光下纪念碑上那巍然屹立的战士仿佛正引领着我们向远方眺望。他是要提醒我们不要忘了中华民族过去不屈不挠的奋斗史?还是要让我们展望中华民族的美好未来?

但是，在缅怀的同时，也不能忘了，随着时代的变迁，中国各地正在大力倡导文明、环保、健康的祭奠方式，那些封建迷信的祭奠陋习正在逐渐消退，我们要以一种文明环保的方式，纪念那些革命烈士与亲人。

大家可以同家长一起参加清明节祭祀祖先活动。清明节祭祀不是一种迷信活动，而是家人对已逝去祖先的怀念，缅怀他们对后人、家庭及社会所做的贡献，激励后辈向他们学习，努力去做更多有意义的事。国家为清明祭祀设定了法定假日，说明它是中国的传统文化活动，值得我们提倡、参与、弘扬!

大家可利用这次清明节祭祀活动，走进广阔大自然，亲切拥抱大自然，去仔细观察、用心思考、勇于探索，一定会学到课堂上学不到的知识，同时，去用心感受阳光的柔媚、清风的拂面、溪水的歌唱、花草的芬芳，陶冶自己的情操，激发热爱大自然、热爱家乡的情感。

过清明节，也有一定的规矩，而我们又该如何过清明节呢?

首先可以追思过清明。我们可还记得，在西安这片土地，有多少英雄的灵魂在静默，有多少先烈的英风在飘荡。我们倡议，通过开展“唱红歌、祭英烈”的方式，和爱国主义教育基地重温入党、入团誓词等抒壮志活动，颂扬先烈精神，陶冶情操，培育健康科学的节日生活方式。

再者是节俭过清明。送上一束鲜花，寄托哀思;栽上一棵绿树，表达缅怀;点上一首歌曲，吐露真情;留下一段祭文，书写思念……我们提倡老人在世时子女多尽孝，老人逝去时丧事简单处理。

而主题是绿色过清明。清明节又名“踏青节”，除祭奠先人外，还有一些放风筝、荡秋千、春游等习俗。在祭奠先人、外出踏青时，树立生态环保的理念，减少鞭炮燃放、焚香烧纸，不抛撒冥币，不随地吐痰、乱扔垃圾，不采摘花草，共同保持清洁卫生，共同维护绿色生态的自然环境。

同学们，请把对国家的报效之情;对先人的报答之意;对亲人的感激之心;用你们文明的行为表达出来吧!生活中一点一滴的文明行为都要从我们身边的小事做起，我们要共同营造一个文明的城市，创建一个绿色的家园吧!

谢谢大家!

清明节文明祭祀演讲稿范文三

老师们、同学们:大家好!

我今天讲话的主题是:文明祭祀，绿色清明。

一年一度的清明节快来临了，今年的清明节放假时间为4月5日至7日。

清明节是我们中华民族缅怀先人、祭祀祖先的传统节日。我们地区传统的上坟祭祀、烧纸、放鞭炮等行为极易引发森林火灾，因此，这段时间也是森林火灾安全事故的高发期，森林防火安全问题不容忽视，需要大家共同关注，高度重视。

1月24日，安庆市森林防火指挥部向广大市民发出呼吁:强化安全意识，开展文明祭祀活动。

3月初，安庆市人民政府发布《森林防火“禁火令”》:未经批准，禁止在森林防火区野外用火。要全面落实市包县、县包乡(镇)、乡(镇)包村、村包组、组包户、户包人、人包山头的“七包”责任制。防火期内禁止携带火源上山，禁止一切野外用火，对于上山野外使用明火者，一律依法拘留，如果使用明火造成后果者，一律依法批捕。

上周，县教育局专门下文，号召学校开展“文明祭祀·绿色清明”主题教育，为此，学校向每位同学下发了安庆市教育局“关于清明节期间文明祭祀的倡议书”，今天我就清明节祭祀活动及森林防火等方面谈几点建议:

1.请同学们尽可能同家长一道参加清明节祭祀祖先活动。清明节祭祀不是一种迷信活动，而是家人对已逝去祖先的怀念，缅怀他们对后人、家庭及社会所做的贡献，激励后辈向他们学习，努力去做更多有意义的事。国家为清明祭祀设定了法定假日，说明它是中国的传统文化活动，值得我们提倡、参与、弘扬!

2.同学们可利用这次清明节祭祀活动，走进广阔大自然，亲切拥抱大自然，去仔细观察、用心思考、不耻下问、勇于探索，一定会学到课堂上学不到的知识，同时，去用心感受阳光的温暖、清风的拂面、溪水的歌唱、花草的芬芳，陶冶自己的情操，激发热爱大自然、热爱家乡的情感。

3.请同学们参加野外活动时不要擅自带火种(打火机、火柴等)，同家长一道祭祀时千万不要烧纸、放炮，建议家长尽量改变传统祭祀方式，可以考虑改用鲜花或者水果祭祀等。

4.请所有同学回家告知家长，森林防火，人人有责，如果有谁不小心引燃了森林，他就要负法律责任和经济赔偿责任。

5.如果发生森林失火，请同学们不要参加救火行动，因为你们小，无自救能力，很容易出现伤亡事故，这样就造成了更大的损失，所以不允许小学生救火。发现失火要尽快在大人指引下远离火场，并及时报警。考考你们:火警电话是什么?——119。

我的发言完毕，谢谢!

2016清明节文明祭祀演讲稿一 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好!“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”严冬在春风中消退，岁月在奋斗中远去，在春的怀抱中，不知不觉又是一年清明节。

清明节是人们缅怀亲人、寄托哀思、慎终追远、敦亲睦族的传统节日。也是为了缅怀革命先烈，发扬优良传统，发愤学习，立志成才。

在这一天，我们来到烈士陵园拜谒那些长眠的英雄。远逝的画面已载入历史，他们英雄的壮举已化作一尊不朽的雕像!我们怀着崇敬而凝重的心绪齐聚烈士纪念碑前，阳光下纪念碑上那巍然屹立的战士仿佛正引领着我们向远方眺望。他是要提醒我们不要忘了中华民族过去不屈不挠的奋斗史?还是要让我们展望中华民族的美好未来? 但是，在缅怀的同时，也不能忘了，随着时代的变迁，中国各地正在大力倡导文明、环保、健康的祭奠方式，那些封建迷信的祭奠陋习正在逐渐消退，我们要以一种文明环保的方式，纪念那些革命烈士与亲人。大家可以同家长一起参加清明节祭祀祖先活动。清明节祭祀不是一种迷信活动，而是家人对已逝去祖先的怀念，缅怀他们对后人、家庭及社会所做的贡献，激励后辈向他们学习，努力去做更多有意义的事。国家为清明祭祀设定了法定假日，说明它是中国的传统文化活动，值得我们提倡、参与、弘扬!大家可利用这次清明节祭祀活动，走进广阔大自然，亲切拥抱大自然，去仔细观察、用心思考、勇于探索，一定会学到课堂上学不到的知识，同时，去用心感受阳光的柔媚、清风的拂面、溪水的歌唱、花草的芬芳，陶冶自己的情操，激发热爱大自然、热爱家乡的情感。

过清明节，也有一定的规矩，而我们又该如何过清明节呢? 首先可以追思过清明。我们可还记得，在西安这片土地，有多少英雄的灵魂在静默，有多少先烈的英风在飘荡。我们倡议，通过开展“唱红歌、祭英烈”的方式，和爱国主义教育基地重温入党、入团誓词等抒壮志活动，颂扬先烈精神，陶冶情操，培育健康科学的节日生活方式。

再者是节俭过清明。送上一束鲜花，寄托哀思;栽上一棵绿树，表达缅怀;点上一首歌曲，吐露真情;留下一段祭文，书写思念……我们提倡老人在世时子女多尽孝，老人逝去时丧事简单处理。

而主题是绿色过清明。清明节又名“踏青节”，除祭奠先人外，还有一些放风筝、荡秋千、春游等习俗。在祭奠先人、外出踏青时，树立生态环保的理念，减少鞭炮燃放、焚香烧纸，不抛撒冥币，不随地吐痰、乱扔垃圾，不采摘花草，共同保持清洁卫生，共同维护绿色生态的自然环境。同学们，请把对国家的报效之情;对先人的报答之意;对亲人的感激之心;用你们文明的行为表达出来吧!生活中一点一滴的文明行为都要从我们身边的小事做起，我们要共同营造一个文明的城市，创建一个绿色的家园吧!谢谢大家!2016清明节文明祭祀演讲稿二 同志们!下周就是清明了，自2008年国家将清明节确定为法定假日以来，群众的节日意识不断增强，祭扫习俗日趋文明，假日活动日益多样，清明文化更加丰富。为切实加强今年清明节期间群众祭扫活动管理工作，特别是xxxx古园(小浦高地)、xxxx公墓(城区)、xxxx陵园(夹浦)和各乡村公益性公墓等重点祭祀区域，要进一步做好服务保障、交通疏导、消防安全、新闻宣传等工作，确保清明祭扫安全、文明、低碳、和谐、有序。刚才，范局长对今年清明节有关工作进行了部署，请各乡镇(街道、园区)和有关部门及各殡葬服务单位务必抓好落实。下面我再强调三点意见。

一、要高度重视，充分认识开展文明祭祀活动的重大意义

1.文明祭祀是贯彻殡改政策的需要。中办国办《关于党员干部带头推动殡葬改革的意见》和省市两办《关于进一步深化殡葬改革的意见》及第四次全国殡葬工作会议，为当前及今后一个时期殡葬改革指明了方向，明确了目标。文件指出“党员、干部应当带头文明祭奠、低碳祭扫，主动采用敬献鲜花、植树绿化、踏青遥祭、经典诵读等方式缅怀故人，弘扬慎终追远等优秀传统文化，不得在林区、景区等禁火区域焚烧纸钱、燃放鞭炮。”开展和推动文明祭祀工作既是贯彻国家、省、市的殡改政策和殡葬会议精神的现实需要，更是我们基层的每位党员干部的应尽义务，要从我做起，从现在做起，努力争做文明祭祀的践行者、环保祭祀的先行者。

2.文明祭祀是落实安全生产责任的需要。去年清明节期间，全国发生火灾737起，死亡3人，直接财产损失772万余元。我县也发生大大小小火灾数起，过火面积少则几亩，多则有十几亩，给人民群众生命财产造成重大危害。这些火灾主要是群众在祭扫过程中烧纸燃放鞭炮造成的。山上树叶枯草很多，稍不留心，就会引起森林火灾。我县乡村公益性公墓有230多个，基本达到一村一墓，点多面广，加上山区有许多散葬坟墓还没有进行整治搬迁，所以清明期间我们肩上的安全生产责任很重，大家要时刻把保障人民群众生命财产安全，坚决防范各类火灾事故摆在心中，抓在手上，落实到行动上，推行推广文明祭祀势在必行，也大有作为。

3.文明祭祀是保护生态环境的需要。每年清明节期间，不管是乡下还是城区市民以焚烧纸钱的方式寄托对已故亲人的哀思的传统习惯还普遍存在，不仅容易导致火灾发生，还会污染空气。墓地烧纸和燃放鞭炮，烟雾缭绕、纸灰飞扬、破坏环境，同时加重了墓区管理工作的负担。烧纸钱留下的灰烬中还含有大量比重轻、颗粒细的pm2.5，飘浮在空气中不易沉降，黑烟和纸灰也会随风到处飘散，影响空气质量，影响居民身体健康。当前，高度重视生态文明建设已经成为从中央到地方的共识，大气污染防治考核要求越来越高、越来越严，我县生态文明先行示范区建设暨治水治气工作对我们的工作提出了更高的要求。

4.文明祭祀是创建文明城市的需要。我县争创全国文明城市和美丽县城建设工作动员大会已经召开。大家要进一步统一认识，围绕中心，找准定位，明确职责，主动作为，切实把文明祭祀工作摆在争创全国文明城市的高度上去把握和推进。要把清明节祭拜先人的传统习俗和善良愿望，用更加文明、环保的自然方式进行，既能传播移风易俗、厚养薄葬的新观念，也是推进社会文明新风、促进和谐社会建设的一种体现。通过这次会议，广泛宣传和号召全县各级党政机关、公务人员、企事业单位干部职工以及广大党员特别是领导干部要率先垂范，以身作则，做革除丧葬陋习、文明祭祀的倡导者、传播者，积极影响和带动身边群众进行文明祭奠。

二、要密切配合，形成做好文明祭祀活动的强大合力

各乡镇(街道、园区)和有关部门及殡葬服务单位，要切实加强领导，周密部署，统筹安排，制定和完善人员疏散、交通拥堵、火灾事故、矛盾纠纷、群械群访、自然灾害等突发事件应急预案，建立应急值守制度，祭扫高峰日要实行全员上岗和24小时值班制度，严格落实突发事件零报告制度。县政府成立“安全文明低碳祭扫活动应急指挥部”，办公室设在县民政局，各乡镇(街道、园区)也必须建立相关组织，明确职责，工作到位。各有关部门要通力协作，紧密配合，各负其责，形成合力，共同做好文明祭祀管理工作。

在这里，我再强调一下重点部门的职责，请务必按责履职。

县民政局要充分发挥好牵头部门的作用，开展好鲜花换纸钱等文明祭扫活动，加强与各有关部门的沟通协调;指导清明群众祭扫活动接待服务工作;会同工商等部门取缔封建迷信和非法制造、销售丧葬用品;承担办公室清明期间上下联络、信息收集反馈、督促检查等工作;与传媒策划安全文明低碳祭扫宣传工作。县公安局要根据政府通告，组织协调、部署警力、一线劝导，严禁携带纸钱和烟花爆竹进入墓区，全力维护清明节期间群众祭扫现场的治安秩序。xxxx公墓、xxxx古园、xxxx陵园等大型祭祀场所要明确带班领导、值班组长和警力。xxxx公墓每天至少20人，xxxx古园每天至少30人(另外现场备勤30-50人)，夹浦派出所负责xxxx陵园。

县教育局要在全县中小学开展“安全文明低碳祭扫”主题教育，宣传清明祭祀不烧纸不放鞭炮，采取鲜花祭奠，树立厚养薄葬新风尚。

团县委要发动并组织广大志愿者参加文明祭扫劝导和服务工作。xxxx公墓每天至少15人，xxxx古园每天至少30人。

传媒集团要精心策划好宣传报道工作，积极宣传文明祭祀形式，教育群众自觉摒弃烧纸放炮陋俗，引导群众以文明、节俭、健康的方式祭奠亲人，及时报道清明节群众祭扫重点地区的人流车流交通状况，引导群众错峰祭祀。

雉城街道、画溪街道、太湖街道、开发区、龙山新区、小浦镇要明确带班领导、值班组长和值班人员，全力配合做好xxxx公墓、xxxx古园“鲜花换纸钱”的文明祭扫工作。

三、要自加压力，全力以赴确保三大重点祭祀公墓文明祭扫活动取得成功 全面开展安全文明低碳祭扫工作，不是民政部门一家的事，而是政府高度重视、群众高度关注的民生大事。去年，在xxxx公墓开展“鲜花换纸钱”的成功探索，就是各职能部门齐心协力、全力配合的结果。今年，我们自加压力，在三大公墓全面推行禁燃禁放，采取鲜花祭祀等文明祭扫方式，做好今年的工作我们即有基础，也有不小的压力。之前，民政部门做了“关于安全文明低碳祭扫”的问卷调查，发放调查问卷1800份，赞同鲜花代替火纸鞭炮祭祀的1649人，赞同率91.6%，说明绝大部分群众是能够接受这种文明低碳的祭祀方式的，关键是看我们如何引导好、如何保障好、如何服务好。为此，各乡镇(街道、园区)要迅速成立组织并报县指挥部办公室，层层部署;各单位按照清明节期间群众祭祀活动保障方案明确的人数，详细制定值班表，于3月30日16：00前报指挥部办公室;各类值班人员必须尽职尽责、准时到岗、文明劝导、热情服务，要求值班人员每天早上5：00到岗。

7.发展绿色农业与建设生态文明 篇七

一、绿色农业是适应生态文明客观要求的现代农业模式

人类文明的发展在经历了原始文明、农业文明之后, 现在正处于由工业文明向生态文明过渡的阶段。生态文明是人类文明的崭新形态, 是人类文明形态和文明发展理念、发展道路和发展模式的重大进步。建设生态文明, 必须把建设资源节约型、环境友好型社会放在现代化发展战略的突出位置, 努力实现人与自然的和谐相处, 实现经济社会的可持续发展。绿色农业作为一种以生态为基础、科技为主导的新型现代农业模式, 是对以前所有农业模式的总结和提高, 加快绿色农业的发展正是适应了建设生态文明客观需要所做出的必然选择。

生态文明是人类对传统文明形态特别是工业文明进行深刻反思的成果。工业文明既给人类创造了巨大的社会财富, 同时又使人类的发展陷入了困境。导致陷入发展困境的原因, 主要是随着工业文明的发展, 一方面, 人类消耗甚至浪费了大量的自然资源, 使人类社会的发展面临着资源衰竭的困境;另一方面, 人类的经济活动严重地污染了环境, 破坏了生态, 使人类赖以生存和发展的生态环境日益恶化。为摆脱发展困境, 世界各国都在反思过去单纯追求经济增长发展模式的弊端, 逐渐认识到节约资源和保护环境的重要性, 建设生态文明、实现可持续发展成为人们的共识。我国不仅提出了生态文明的概念, 而且对如何建设生态文明做出了重要部署。从当前来看, 加强资源节约和环境保护, 是我们建设生态文明必须着力抓好的两项战略任务。这就要求把建设资源节约型、环境友好型社会放在现代化发展战略的突出位置, 坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。

绿色农业是以生态为基础、科技为主导的新型现代农业模式, 它不仅适应了现代农业发展趋势, 更体现了建设生态文明的客观要求。首先, 绿色农业强调以科技为支撑, 运用先进科学技术来解决资源短缺与人口增长的矛盾。这就必然要求加大科技创新力度, 努力提高科技进步对农业和农村经济增长的贡献率, 提高农业资源的利用效率。其次, 绿色农业强调以生态为基础, 注重环境保护和可持续发展。绿色农业提供的是绿色产品, 倡导的是绿色消费, 通过培育优良品种、改善土壤质量和利用生态机制来促进农业的发展, 大大降低了农业生产对农药和化肥的依赖, 也就较好地保护了生态环境。因此, 绿色农业是适应生态文明客观要求的最佳现代农业模式, 在我国具有巨大的发展潜力和广阔的发展前景。

二、发展绿色农业在生态文明建设中的积极作用

绿色农业是当前现代农业的主导模式。在我国, 发展绿色农业不仅适应了生态文明建设的客观要求, 而且在生态文明建设中具有重要的作用。

首先, 发展绿色农业有利于促进我国农业的持续、稳定、健康发展, 为建设生态文明创造良好的物质条件。绿色农业是对以前所有农业模式的总结和提高, 能够有效地解决我国当前农业发展中的一系列问题。绿色农业强调以科技为主导, 发展绿色农业能够利用有限的资源保障农产品的大量产出, 有效解决农产品供求不平衡的问题;绿色农业以生产绿色食品为核心, 发展绿色农业, 能够确保农产品的质量安全, 提高我国农产品的国际竞争力;绿色农业以协调人与自然的关系为重点, 强调资源的循环利用和生态环境的保护, 有利于实现农业的可持续发展。因此, 发展绿色农业是有效解决我国农业发展问题的必然选择, 不仅为建立起可持续的农业经济发展模式创造良好条件, 而且还为建设生态文明提供重要的物质基础。

其次, 发展绿色农业有利于推动科技进步和促进公民消费观念、消费行为的转变, 为建设生态文明提供重要的科技支撑和良好的社会环境。发展绿色农业是推动科技进步特别是农业科技进步的一个重要途径。绿色农业要求确保资源安全, 强调资源的节约和循环利用, 这就会极大地提高农业资源的利用效率, 尽可能地减少农业资源的利用和消耗;绿色农业的最终产品是健康、安全的绿色食品, 从生产到销售的全过程中, 都要实行严格的标准化、规范化管理, 这必然推动绿色农业相关技术的进步, 从而为建设生态文明提供重要的科技支撑。同时, 发展绿色农业还有利于促进公民消费观念、消费行为的转变。发展绿色农业, 有利于引导广大公民全面认识农业, 正确认识绿色产品, 自觉进行绿色消费, 带动农民科学施用化肥、农药等。这必将对我国形成健康合理的消费模式起到积极的促进作用, 为建设生态文明提供良好的社会环境和重要的人力支撑。

再次, 发展绿色农业有利于生态环境的保护, 实现可持续发展。绿色农业的发展离不开安全的生态环境, 绿色农业以“绿色环境”、“绿色技术”、“绿色产品”为主体, 实现了由高度依赖先进工业装备和过分依赖化肥、农药的石油农业向主要依靠生物内在机制的生态转变, 是我国实现可持续发展目标所选择的最佳农业发展模式。

最后, 发展绿色农业有利于促进农民增收和农村繁荣, 为缩小城乡差距、建立和谐的人际关系创造良好条件。发展绿色农业是促进农民增收的一个重要途径。绿色农业是一种投入较少而收益较大的产业, 可以使农民获得更高的经济效益;绿色农业积极倡导发挥农业的多种功能作用, 为农民收入的增加开辟了新的渠道;绿色农业强调实现产业化经营管理, 需要丰富的劳动力资源, 不仅可以拓宽农民的就业渠道和增收渠道, 而且形成了农工贸一体化服务, 促进农村经济的全面繁荣。这必然对缩小城乡差距、建立和谐的人际关系以及建设生态文明起到积极的推动作用。

三、大力发展绿色农业, 积极建设生态文明

绿色农业是适应生态文明客观要求的现代农业模式, 在我国的发展还处于起步阶段, 具有巨大的发展潜力和广阔的发展前景。我们必须采取有效措施, 加快绿色农业的发展, 积极建设生态文明。

首先, 加大宣传教育力度, 在全社会形成加快发展绿色农业的共识, 牢固树立生态文明观念。目前, 我国在发展绿色农业的问题上还存在着认识不足、观念滞后的问题, 直接影响了绿色农业的发展。对此, 我们要加大宣传教育的力度, 充分利用广播电视、报刊杂志、互联网络等现代化的宣传工具, 通过多层次、多形式、多渠道的宣传活动, 普及绿色农业知识, 在全社会形成支持绿色农业加快发展的共识, 增强各级政府、农村基层干部以及广大农民发展绿色农业的积极性和主动性。帮助广大消费者认识化学农业、“黑色农业”的危害, 认清我国人口众多、人均资源相对短缺、环境污染严重的国情, 自觉拒绝污染和不安全的食品, 增强绿色消费的观念, 逐渐形成绿色消费的习惯和行为。通过宣传发展绿色农业的重要性, 积极倡导绿色消费, 使节约资源和保护环境的观念深入人心, 在全社会牢固树立起生态文明的思想观念。

其次, 充分发挥先进典型的示范带动作用, 为绿色农业的发展和生态文明建设创造良好的外部环境。绿色农业是一种新的现代农业发展模式, 要想在全国范围内普及推广, 离不开各绿色农业示范区示范带动作用的发挥。目前, 我国已经初步形成了一批农产品的生产和加工区, 比如黑龙江、湖南的水稻生产和加工, 内蒙古的乳品和牛羊肉生产与加工, 新疆的葡萄和番茄生产与加工, 江苏、浙江、福建的茶叶生产和加工等。这些省市区具有发展绿色农业优越的自然条件, 并已经形成了各具特色的农产品生产与加工优势, 完全可以利用现有条件和优势, 建好当地的绿色农业科技实验和示范区, 不断总结成功经验, 大力促进相关绿色农业科学技术在当地的推广和应用, 通过示范区良好的经济效益和社会效益来带动全地区绿色农业的整体发展, 也为建设生态文明创造良好的外部环境。

再次, 加大资金政策扶持力度, 为绿色农业的发展和生态文明建设提供强有力的资金和政策支持。发展绿色农业, 建设生态文明, 都离不开资金和政策的扶持。我国应该积极调整农业相关投资政策, 把绿色农业建设作为农业投资的重点, 加大公共财政的投资力度, 为加快绿色农业的发展和建设生态文明提供雄厚的资金保障。根据绿色农业的发展要求, 结合我国实际, 对绿色农业发展的资金和政策支持主要应集中用于以下几个方面:一是大力扶持绿色农业科技创新, 为绿色农业的发展提供坚强的科技支撑。公共财政要加大对绿色农业科学技术研究开发的资金支持, 并引导农业科研单位将研究重点转向绿色农业, 加快对绿色农产品的生产、加工技术及其综合配套技术、质量监督检测技术、农业废弃物无害化利用技术等技术的研究与开发。二是大力扶持绿色农业基础设施建设, 加大对绿色农业环境保护与资源循环利用的财政投资或补贴, 为绿色农业的发展提供良好的物质条件和环境条件。以农田水利为重点的农业基础设施是发展绿色农业的重要物质条件, 良好的生态环境与资源的循环利用则是绿色农业可持续发展的前提和基础。必须加强公共财政对绿色农业基础设施建设和绿色农业环境保护与资源循环利用的资金扶持, 大幅度增加国家对农村基础设施建设的投入, 搞好水利基础设施建设, 加强大江大河大湖治理, 集中建成一批大中型水利骨干工程。另外, 我们还要深入实施天然林保护、退耕还林等重点生态工程, 健全农业生态环境补偿制度等, 增强生态功能, 为绿色农业的发展和生态文明建设创造良好的环境条件。三是大力扶持对广大农民的知识和技术培训, 为绿色农业的发展和生态文明建设提供强有力的人力支撑。农民是发展绿色农业的主体, 而当前我国广大农民不仅缺乏对绿色农业的认识和了解, 更没有掌握发展绿色农业所必需的相关技术, 因此, 应根据各地发展绿色农业的条件及其绿色农业发展规划, 多渠道、多形式、有针对性地对当地农民进行绿色农业的知识和技术培训。通过提供有力的资金政策支持, 大力发展我国的绿色农业, 充分发挥绿色农业在生态文明建设中的重要作用, 使我国的生态文明建设取得明显成效。

摘要：生态文明作为崭新的人类文明形态, 强调实现人与自然的协调发展和可持续发展。建设生态文明, 必须加强资源节约和生态环境保护, 建立起可持续的经济发展模式、健康合理的消费模式以及和睦和谐的人际关系。而绿色农业是当前现代农业的主导模式, 发展绿色农业, 对于促进我国农业的持续、稳定、健康发展, 促进人们健康合理的消费观念和消费模式的形成以及促进生态环境的保护、实现可持续发展等都具有十分重要的意义。因此, 我们必须采取有效措施, 大力发展绿色农业, 积极推进生态文明建设。

关键词：绿色农业,生态文明,作用

参考文献

[1]刘连馥:《绿色农业初探》, 北京, 中国财政经济出版社, 2005年

[2]孙火喜等:《加快我国绿色农业发展的思路对策》, 《江西农业学报》2007年第3期

[3]杨兰根张爱民郑立平:《绿色农业及其发展对策》, 《江西农业学报》2006年第5期

[4]张秉福叶海芹:《试论我国绿色农业发展中的误区与对策》, 《云南财贸学院学报 (社会科学版) 》2005年第2期。

[5]刘伟明:《中国绿色农业的现状及发展对策》, 《世界农业》2004年第8期

8.生态文明的绿色发展 篇八

【关键词】生态文明；绿色发展；和谐

第一，要促进人与自然的和谐共生。有人说，我们要拯救地球，纵观地质历史、人类历史，地球是不需要拯救的，要拯救的是我们人类自己。是要有度有序地利用自然，调整优化结构，划定农业空间和生态保护红线，要建设科学合理的城市化格局、农业发展格局、生态安全格局、自然岸线格局，设立统一规范的生态文明示范区。我们要有一个生态安全的屏障，这个屏障是有底线的，一旦突破屏障，这个生态系统是会崩溃的，我们不仅要保护底线，而且要在底线以上进行生产建设发展。从生态环境的演变来看，凡是降水量在500毫米以下的地方，就不太适合大规模的农业生产，基本上属于牧区，让他自然生长一些牧草来进行畜牧业生产。

现在不管降雨量有多少，不管这个地区的环境有多么恶劣，在没有生态文明意识的阶段，一看到土地就想着开发大田种植，种植粮食、谷物、土豆，那地下水要从哪里来呢？灌溉水从哪里来？所以在降雨量不足500毫米的地区，如果我们大规模生产，就会形成区域地下水漏洞，有些地方的地下水已经从几米、几十米下降到几百米。当地下水位在几百米的时候，如果我们还要强行进行需水量很大的农业生产、工业生产，最后不仅会消耗能量，还会破坏生态。这种生产是得不偿失的。那么要发展，就要有资金的推动，所以要在金融、环境等方面进行支持，尤其是要对贫困地区进行补贴，或者迁移。

第二，要加快建设主体功能区。那么什么是主体功能区？也就是国家根据经济发展程度以及资源利用程度，确定优先发展区、重点发展区域，还有禁止发展区域等。有些区域的生态环境已经很脆弱了，在这个地区就不要发展了，只能保护起来，这是主体功能区。

主体功能区中与生态文明相关度最大的就是生态功能区。生态文明区是依据全国的生态功能规划，在全国生态调查的基础上，分析区域生态特征、生态系统的服务功能与生态敏感性的空间分布规律，确定不同区域单位的主导生态功能，制定全国的生态功能区，确保生产安全。比如划分出农耕区、牧区、森林保护区，或者林业发展区等一些脆弱生态地区为禁止开发区，甚至是拒绝人进去的区域，让自然得到生息，让发展进程与生态环境相适应，不同的地区采取不同的生态政策，不同的地区有不同的产业结构。

第三，要推動低碳循环发展。为什么要推动低碳生活发展？我们现在的经济模式基本上是一种高碳的经济模式，是以碳为能源的生产方式。我们国家的能源有60%至70%依靠的是煤炭，核能源、水力能源等占的比例比较小，加上城市采暖等需求，就使得我们的工业基本上是建立在高碳的基础上的。

生态文明建设是通过低碳发展的途径来进行能源革命。比如说法国。法国的核能（发电量）占全国的70%，所以在完成高碳向低碳转型的过程就比较容易。我们是煤炭占到70%，在能源结构上，中国与发达国家相比，我们的生活消耗占了30% ，另70%都是用于生产。很多发达国家的消费生活占了能源的70%，而生产只占30%，因为发达国家最初已经将工业生产转移到了中国，现在又向东南亚地区转移，或者向印度等其它地方转移。基本上是在发展中国家生产，而发达国家得到的是终端产品，把很多污染就留在了发展中国家，也就留在了中国。所以中国这30年来的（能源消耗）高速增长对环境造成了很大的伤害。不但有由中国的人口消耗所带来的污染，而且全世界的污染通过全球分工集中在我们国家。我们国家给发达国家提供了大多廉价的生活用品，但是我们在环境方面付出了沉痛的代价。所以我们要转型，我们要推动低碳文明的发展不是一个口号，而是要实实在在地推进。只有推进低碳文明发展，才能改善我们的生态环境，才能使我们的环境变成绿水青山，才能为中华民族的生存发展提供切切实实的生态保证，使全体中国人民能喝自己土地上的水，吃自己土地上生产的食品，吃自己土地上的牛产的奶，我们的孩子也能够健康地生长，我们的人民也能够健康地生活。这就是推动低碳循环发展的目的。

第四，要全面节约和高效利用资源。资源利用最大的矛盾，也是最不应该发生的事情就是浪费。全世界的能源，比如像美国这样的发达国家，对于能源的利用大概也只在50%左右，我们的能源利用率也不到50%。那么大多的能源干什么去了？都浪费掉了！单位产值的耗能太高、耗水太高。在城市消费中，建筑的能源浪费占到了一半。冬天要采暖，夏天要冲凉，要开空调，如果我们在建筑方面进行有效的保暖、保温建设，利用一些保温材料，仅在建筑方面的能源就可以节省一半，在城市运营方面的能源就可以节省四分之一。

当然，还有其它许多方面。一方面，我们比较缺水，另一方面，城市很多地方“跑冒滴漏”，水都浪费掉了。所以要把资源的高效利用落到实处，要对水源的利用、各种资源的利用有严格的控制，有一定的规矩，不能想怎么搞就怎么搞。比如在农业生产方面，中国平均每亩土地的肥料应用是很多的。在灌溉上，我们往往是使用大水机灌。在水资源本来就很缺少的国家，又用大量的水源换取粮食，所以我们的粮食生产成本很高，不仅是由于生产规模小带来的成本高，我们的农业生产方式也不合理。

第五，加大环境治理的力度。之所以要在城市进行环境治理，是因为城市是高效利用环境资源的，城市的环境治理要比农村的环境治理更容易一些。尽管城市有雾霾，空气也不好，但是，治理起来总是能找到抓手，因为城市比较容易管理。而在很多地方的农村，村边垃圾成堆，甚至没有一处干净的用水，一些农村的不法企业和小企业把环境给破坏了，把河流污染了，所以在某一点上治理起来比较容易，但要在整个面上治理起来就非常困难。我国的农业还没有完全实现现代化，农村的养殖业带来的面源污染更是难治。所以，要发动群众进行治理，要让政策得到有效落实，相关部门还要进行监管。

参考文献：

[1]马克思恩格斯全集（第1卷）.人民出版社，1956

[2]薛晓源，李惠斌.生态文明研究前言报告.华东师范大学出版社，2006

[3]马克思恩格斯全集：第20卷.人民出版社，1971