古代名人

古代名人（精选16篇）

1.古代名人 篇一

古代名人读书故事

1：匡衡，字稚圭，西汉东海（汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区）人。他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡，却喜欢读书。他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明峦，却又照不过来。匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本，在洞前映着光来读书。

2：汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后 人，人们用“悬梁刺股”来表示刻苦学习的精神。

3：东晋人车胤，年幼时好学不倦，勤奋刻苦。他白天帮大人干活，夜晚便捧书苦读。可是由于家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。他为此十分苦恼。一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。他忽然心中一动，要是把这些萤火虫聚集在一起，借它们的光不就可以读书吗？于是，他开始捉萤火虫，捉了十几只，把它们装在白纱布缝制的口袋里，挂在案头。从此，他每天借着萤光苦苦地读书。

4：欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。

5：在中国元代时期有个叫宋濂的人，他酷爱读书，由於家中贫寒，只得借书博览，随著书越读越多，宋濂越觉得需要老师指点，於是他当掉衣服，千辛万苦来到城中，考上学馆，不料学官的脾气古怪，宋濂历经曲折，最后终於苦学成才。

6：范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

1915年，著名学者黄侃在北大主讲国学。他住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心研究“国学”，有时吃饭也不出门，准备了馒头和辣椒、酱油等佐料，摆在书桌上，饿了便啃馒头，边吃边看书，吃吃停停，看到妙处就大叫：“妙极了！”有一次，看书入迷，竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒，啃了多时，涂成花脸，也未觉察，一位朋友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么？ 曹禺真读书假洗澡

抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专任教。一年夏天，有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推，最后在家属的再三催促下，他才一手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。一个钟头过去了，未见人出来，房内不时传出稀落的水响声，又一个钟头过去了，情况依旧。曹禺的家属顿生疑惑，推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水

2.古代名人 篇二

据《北京晨报》消息, “倭瓜脸、肿眼泡、鹰钩鼻、长胡须, 在你的印象中, 历史书里的古人是不是都长得一个样?”最近, 有网友在微博里上传了一组插画, 并称:“高中的历史课本, 秦始皇、光武帝、诸葛亮、唐玄宗、颜真卿, 原来全是同一个人。”据网友透露, 这些画像一般都是取自《三才图会》之类的明清类书, 这类书在绘制历史人物画像时想象力一向比较有限。仔细一比较, 高中历史课本的人物肖像, 确实存在雷同。套用“此故事纯属虚构, 如有雷同, 实属巧合。”对于网友的愤怒和由此衍生的调侃之情, 我们认为, 历史虽有巧合, 但不能如此巧合。

3.古代名人考试逸闻 篇三

唐朝诗人温庭筠出生在山西,他从小就才思敏捷,年纪轻轻便以词赋出名,但仕途却一直不顺。温庭筠最大的问题是恃才傲物,年轻的时候没把科举应试当一回事,总认为只要自己啥时候想考,乌纱帽就啥时候可以拿到手,所以一直四处游玩。到了快40岁的时候,温庭筠玩够了,这才大摇大摆地走进考场,开始人生中的第一次“高考”。在作弊现象最严重的唐朝,上至高官子弟、下至贫民百姓,就连著名的大诗人温庭筠也乐此不疲,加入到轰轰烈烈的作弊大军中。不过与一般的酒囊饭袋相比,温大诗人的作弊手段堪称一绝,即使在主考官防贼一样的重点“防御”下,他依然可以于众目睽睽中替8个人写完考卷,并全身而退,当时的人无不称奇。

山东淄川(现淄博县)人蒲松龄,留下了一部洋洋洒洒数十万言的《聊斋志异》。这位蒲先生19岁初应童子试,以县、府、道3个第一名补博士弟子员,可惜届届考不中。他没有过上官瘾,心里不甘,依旧3年一届,按时前去赴考。考呀,考呀,一直考到71岁,连胡子都全白了。主考官看他实在可怜,才让他当了个贡生。满腔悲愤的蒲松龄无处发泄,逐渐认识到“仕途黑暗,公道不彰”。于是把他心中的万般不平寄托在小说创作之中,写出了那部永垂青史的《聊斋志异》。

“明四大家”之一的唐寅,被誉为明中叶江南第一才子。他博学多能,吟诗作曲,能书善画。唐寅出身于商人家庭,地位比较低下,在“显亲扬名”思想的主导下,他刻苦学习,11岁就练就一手好文才,并写得一手好字。16岁时,他在原籍苏州府考上头名秀才,明孝宗弘治十二年(公元1499年),梁储莅临南京主持乡试,录取他作了头名解元。第二年,唐解元得意洋洋地进京会试。他一心想要中试,心里难免有一点紧张。因为心中无底,就去探主考官的底。不料被同行的同乡都元敬出卖,诬告他行贿主考官,拖入刑堂棍打,押入大牢。几番周折后,他被证实无罪。释狱后,唐伯虎落魄潦倒,妻子何氏离他而去,弟嫂要求分家,昔日的故交好友避而不见。人情冷落,世态炎凉,唐伯虎不得不去城外筑起一座桃花庵,自号作“六如居士”,靠卖书、卖画度日。

明朝时,有一个丁显在科举考试中“三丝坠地”的故事:会试时,会元(第一名)为江西人黄子澄,第二名为江西人练子宁,福建人丁显名列第三。殿试时,丁显的文章写得最好,跃居第一,练子宁仍列第二,而黄子澄退居第三。在将要公布名次的前夜,皇帝朱元璋夜梦“三丝坠地”。醒来后,对鼎甲三及第的姓名进行查核,发现丁显的“显”(繁体为顯)和练子宁的姓都含有“丝”字,而黄子澄的姓名与“丝”无关。为了应梦,朱元璋在二甲中找到一位名字含有“丝”的花纶来取代黄子澄。正要下旨,忽然发觉丁显的“显”字含有两个“丝”字,加上练子宁的一个“丝”,已经是“三丝”了,如果再加上花纶,不就成了“四丝”了吗?于是只好作罢,按原定名次公布:状元丁显,榜眼练子宁,探花黄子澄。丁显得状元时刚满17岁,成为了中国封建社会最年轻的状元。

明代文学家李梦阳有一年到江西督学,担任主考官,发现应试秀才的花名册上,有一考生与他同名,感到好笑,于是在唱名时,跟那位同名的秀才幽了一默:“小老弟与本官同名,真乃巧事,本官理当照顾。这样吧,我出一联让你来对,倘能当堂应对,你就算中举了。倘若对答不上,就请回去再苦读三年,下届乡试再来。”那秀才也是一位满腹文才的儒生,听后微笑答到:“大人倘出言不悔,请出句。”于是,李梦阳出了那句精心构思的诙谐上联:“蔺相如,司马相如,名相如,实不相如。”此上联以名同人不同,切合自己与那同名考生,暗含揶揄之意。那考生听后略一沉吟,拱手便对:“魏无忌,长孙无忌,尔无忌,吾亦无忌。”此下联亦是名同人不同,暗示两方不要忌讳。李梦阳十分欣赏这位考生的才智,当即点为本科举人,后来予以重用。

清朝道光年间的头名状元孙家鼐,在殿试的大卷里误把“董仲舒”的“舒”字写成“书”字。清廷规定:阅卷大臣在大卷中选出前10本,叠在一起,头一本就是状元,进呈御览钦定。皇帝有时照原叠发下,有时把次序抽换颠倒。那一次殿试上,孙家鼐写的别字,10个阅卷大臣都没有看出来,竟拟为一甲第一名状元,放在头一本进呈。道光皇帝钦定,仍照原叠次序发下,孙家鼐因此中了状元。那个别字事后才被发现,10个阅卷大臣联名奏请皇上请求处分。因为状元是道光皇帝自己钦定的,既已揭晓,不便追究,于是孙家鼐竟“大魁天下”。这位幸运的“别字状元”此后官运亨通,直上青云,官至大学士、军机大臣,还当了同治皇帝的老师。

4.济南古代名人 篇四

舜，中国古代传说中‚三皇五帝‛之一。扁鹊，齐国神医，济南长清人。房玄龄，唐朝名相。

闵子骞，‚孔门十哲‛之一。

秦琼，唐朝开国功臣，《隋唐演义》著名人物。李清照，中国历史上最著名的女词人，南宋人士。辛弃疾，中国南宋词人。张养浩，元朝著名散曲诗人。

扁鹊介绍：

扁鹊，其真实姓名是秦越人，又号卢医。据人考证，约生于周威烈王十九年（公元前四O七年），卒于赧王五年（公元前三一O年）。他为什么被称为‚扁鹊‛呢？这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中‚灵鹊兆喜‛的说法有关。因为医生治病救人，走到哪里，就为那里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯。因此，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中，刻苦钻研，努力总结前人的经验，大胆创新，成为一个学识渊博，医术高明的医生。他走南闯北，真心实意地为人民解除疾病的痛苦，获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是，人们也尊敬地把他称为扁鹊。扁鹊善于运用四诊，尤其是脉诊和望诊来诊断疾病。《史记〃扁鹊仓公列传》中记述了与他有关的两个医案：一个是用脉诊的方法诊断赵子简的病，一个是用望诊的方法诊断齐桓侯的病。有一次，他到了晋国（今山西、河北、河南一带），正碰到了晋国卿相赵简子由于‚专国事‛，用脑过度，突然昏倒，已五天不省人事了。大夫（官名）们十分害怕，急忙召扁鹊诊治。扁鹊按了脉，从房里出来。有人尾随着探问病情，显得很焦急。扁鹊沉静地对他说：‚病人的脉搏照常跳动，你不必大惊小怪！不出三日，他就会康复的。‛果然过了两天半，赵简子就醒过来了。准确地用切脉诊病是扁鹊的首创。著名历史学家司马迁高度赞扬说：‚至今天下言脉者，由扁鹊也。‛近代历史学家范文澜也说：扁鹊‚是切脉治病的创始人‛。又有一次，他路过齐国都城临淄的时候，见到了齐国的国君齐桓侯。他看齐桓侯的气色不好，就断定他已经生病了，便直言不讳地对他说：‚你有病在肤表，如不快治，就会加重。‛桓侯听了不以为然，说：我没病。‛扁鹊见他不听劝告就走了。这时，桓侯对左右的人说：‚凡是医生都是贪图名利的。他们没有本事，就把没有病的人当有病的来治，以显示本领，窍取功利。‛过了五天，扁鹊又来见齐桓侯，作了一番观察之后，对齐桓侯说：‚你的病到了血脉，不治会加重的。‛桓侯听了很不高兴，根本没有把扁鹊的话放在心上。再过五天，扁鹊又来见齐桓侯，经过细致的观察，严肃地对他说：‚你的病进入肠胃之间，再不治，就没救了！‛齐桓侯听了很生气，当然也没有理睬扁鹊的话。等到扁鹊第四次来见桓侯，他只瞥了一眼，就慌忙跑开了。齐桓侯发觉扁鹊不理睬自己，就派人询问。扁鹊说：‚病在肤表，用汤熨可以治好；病进入血脉，用针灸可以治好；病到了肠胃，用酒剂也能治愈。如今

神医扁鹊的故事

时间:2015-11-04 责任编辑:中国历史故事网 点击:46358次

春秋战国时期，有一名医生名叫扁鹊，他医术高明，妙手回春，被人们称作‚神医‛。

有一年，齐国的国王生了一种怪病，终日昏昏沉沉，蒙头大睡，叫也不醒。皇宫里的御医用了不少好药，仍不见好转，文武大臣急得像热锅上的蚂蚁。皇后和太子也愁得日夜啼哭。

大家都想不出好办法时，有个太监说：‚听说扁鹊是个神医，何不请他来看看，也许可以治好。‛

皇后和太子立即派人把扁鹊请来。扁鹊看了看齐王，搭了搭脉，对皇后和太子说：‚大王的病可以治好。不过，我治好了大王的病，大王会处死我的。‛

皇后和太子连声说：‚哪有这个道理，你治好了大王的病，感谢还来不及呢，哪会处死你呢！‛

扁鹊说：‚既是这样，隔几天我再来。‛

一天，天下大雨，扁鹊来给齐王看病。一路上，扁鹊既不坐轿，也不打伞，冒雨步行，弄得一身是泥水。

扁鹊走进皇宫，来到齐王寝宫，只见齐王仍然闷头大睡，叫了几次也没叫醒。扁鹊既不脱鞋，也不脱衣，就爬到了齐王床上，把齐王推过去翻过来地折腾开了。齐王睁开眼睛一看，见一个浑身泥水的人趴在床上摆弄他，顿时怒火中烧，坐起来指着扁鹊破口大骂。外面的文武大臣听了，连忙赶进寝宫，齐王见了，再望望湿淋淋的扁鹊，觉得有失威严，更加生气，大喝道：‚来人哪！快把这无礼野人拉出去斩首示众！‛皇后和太子上前前求情，齐王根本不听。

武士把扁鹊推了出去，扁鹊对皇后和太子道：‚大王今日发了此番大火，病已不治自愈，不必再服药了。我犯了辱君之罪，大王要处死我，我早就想到了。不过，我有个请求，不要杀我的头，把我罩在大钟内闷死好了。‛皇后和太子把扁鹊的要求回报了齐王，齐王同意了。

扁鹊被罩在钟内，知道时间一长就要闷死，就用手在钟边挖泥土，掏露出一个通气孔道，自己就端坐在钟内静气养神。

三天以后，齐王的病彻底痊愈。他想起被他下令处死的扁鹊，心中十分后悔，便同皇后和太子一同来到钟前，叫人把大钟吊起来，只见扁鹊正端坐养神，面孔红润，平安无事。

齐王见了很是惊讶，皇后和太子问扁鹊为什么要用那样粗野没礼貌的办法给大王治病，扁鹊说：‚大王之病，乃因操劳国事过度，把许多烦恼之事闷在心头。积郁成疾，名为‘郁症’。这种病只有激发他生气狂怒，把胸中积郁发泄出来才会好。‛

齐王和文武百官听了点头称是，赞口不绝，大摆宴席，款待扁鹊，并且赏赐了他许多金银财宝。

闵子褰的故事

周朝时候，有个孝子，叫做闵子骞。他是孔子的学生。生他的母亲，早已过世了，他的父亲娶了一个后妻，生了两个儿子。那个后母很厌恶闵子骞，冬天的时候，给自己亲生的两个儿子，做了棉絮做的衣裳，给闵子骞穿的衣裳却是只装着芦花的。

5.古代名人励志语录 篇五

2. 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操

3. 业精于勤，荒于嬉。——韩 愈《进学解》

4. 巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》

5. 使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。——《礼记·礼运》

6. 人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。——《左传》

7. 以子之矛，攻子之盾。——《韩非子·难一》

8. 塞翁失马，焉知非福。——《淮南子·人间训》

9. 读书百遍，其义自现。——《三国志》

10. 失之东隅，收之桑榆。——《史记》

11. 得道多助，失道寡助。——《孟子》

12. 仰之弥高，钻之弥坚。——《论语·子罕》

13. 手如柔荑，肤如凝脂。——《诗经·卫风·硕人》

14. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》

15. 曲则全，枉则直。——老子

16. 其曲弥高，其和弥寡。——《宋玉·对楚王问》

17. 朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

18. 穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

19. 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·周南·关雎》

20. 流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋

21. 是可忍，孰不可忍。——《论语·八佾》

22. 志不强者智不达。——《墨子·修身》

23. 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

24. 一张一弛，文武之道。——《礼记·杂记》

6.古代名人故事 篇六

这天，楚王设宴招待晏婴。当宾主酒都喝得有几分醉意的时候，只见两个小吏绑着一名犯人从楚王面前走过。楚王故作惊奇地站起来问道： “绑着的人是干什么的?”小吏禀报说： “他是齐国人，作贼的。”楚王转过头来讥讽地对晏婴说： “哦，齐国人。你们齐国人都惯于偷东西吗?”

晏婴闻言起身，不慌不忙地回答说： “我曾经听说过，桔树生长在淮南，就能结出桔子;移植到淮北，就会长成枳实，叶子虽说相似，但两者的味道却大不相同。这是什么原因呢?因为水土不同。这个人在齐国不偷东西，到了楚国就成为盗贼，恐怕也是楚国的水土使这人变成这个样子的吧?”

楚王吃了亏，瞪着眼，默不作声，认识到自己不是晏婴的对手了。

7.古代名人也“裸婚” 篇七

姜子牙与马氏：大器晚成，覆水难收

相传姜子牙自出生时就已经家道中落，一直靠人接济度日，直到他72岁了还没有结婚。常年帮助姜子牙的好友为他说了一门亲事，于是姜子牙便迎娶了68岁的马氏。然而婚后二人并不和睦，时常吵架。马氏总是嫌弃抱怨姜子牙没出息，看到他每天拿着无钩的鱼竿出去钓鱼更是反感。因为无法忍受婚后的贫困生活，马氏最终抛弃姜子牙改嫁。后来姜子牙辅佐周武王称帝，贵为国相，马氏又回来找他。姜子牙什么话也没说，只是向地上泼了一盆水，告知覆水难收的道理，马氏也懊悔不已，只能怪自己没眼光。

刘邦与吕雉：歪打正着，慧眼识英才

刘邦起初不过是一个小小的泗水亭长，也就相当于现在的街道干部，囊中羞涩、生活窘迫，但他脑筋却十分灵活。吕公过生日的时候，刘邦也赶去祝寿，但是因为没钱买礼物，只能报了假礼单混了进去。事情败露，吕公本来想看看是哪个无赖敢做出这等事，结果却和刘邦一见如故，请入上席就坐。这次刘邦不但白吃了一顿大餐，而且吕公还不顾老伴的阻拦，执意把待字闺中的女儿吕雉嫁给刘邦，吕雉就是后来鼎鼎大名的吕后。穷刘邦娶得富家千金后，青云直上，最终成就一番帝业。我们不得不感叹刘邦的老丈人吕公慧眼识英才！

司马相如与卓文君：凤求凰，一曲定终身

司马相如本来是个才华横溢却郁郁不得志的穷酸书生。有一次他赴大富豪卓王孙家宴饮，卓王孙有个女儿叫卓文君，司马相如以一曲《凤求凰》赢得了这位“巴蜀第一美女”的心。但卓文君的父亲却不同意女儿嫁给这个穷小子，两人不得已在一个月黑风高之夜“裸婚”私奔，日子过得清苦而甜蜜。后来卓父心疼女儿，给了他们一大笔钱，从此司马相如的事业进入上升期，还被汉武帝征召入宫。

朱元璋与马秀英：同甘共苦，“潜力股”成为“绩优股”

8.古代名人格言 篇八

2. 前事不忘，后事之师。

3. 尺有所短，寸有所长。

4. 桃李不言，下自成蹊。

5. 失之东隅，收之桑榆。

6. 千羊之皮，不如一狐之腋。

7. 读书百遍，其义自见。

8. 司马昭之心，路人皆知。

9. 强弩之末，力不能穿鲁缟。

10. 士别三日，须刮日相看。

11. 貂不足，狗尾续。(《晋书》)

12. 不为五斗米折腰。(《晋书》)

13. 宁为玉碎，不为瓦全。(《北齐书》)

14. 运筹帷幄之中，决胜千里之外。

15. 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

16. 狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。

17. 不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。

18. 阳春之曲，和者必寡;盛名之下，其实难副。

19. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

9.古代名人励志名言 篇九

2、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。——《曾国藩》

3、我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。——《纳兰容若》

4、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。——《曾国藩》

5、凡人一身有经脉、络脉，直行曰经，旁支曰络。——《李时珍》

6、万两黄金容易得，知音一个也难求。——《曹雪芹》

7、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉!——《论语》

8、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。——《曹雪芹》

9、人过留名，雁过留声。——《增广贤文》

10、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。——《曾国藩》

11、定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象。风狂雨骤处，有波澜恬静的目光。——《洪应明》

12、凡学之不勤，必其志未笃也。——《佚名》

13、一点浩然气，千里快哉风。——《苏轼》

14、今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。——《白居易》

15、势力之交难以经远。——《诸葛亮》

16、地生连理木，水出并头莲。——《王实甫》

17、人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。——《曾国藩》

18、我愿平东海，身沉心不改;大海无平期，我心无绝时。——《顾炎武》

19、天地无人的良知，亦不可以为天地。——《佚名》

20、未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。——《曹雪芹》

21、放债如施，收债如讨。——《增广贤文》

22、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。——《曾国藩》

23、村夫硬似铁，光棍软如棉。——《增广贤文》

24、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。——《曾国藩》

25、君臣以义合。君待臣如手足，则臣待君如腹心;君待臣如犬马，则臣待君如路人。——《冯梦龙》

26、吾近于官场，颇厌其繁俗而无补于国计民生。惟势之所处，求退不能。——《曾国藩》

27、千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。——《辛弃疾》

28、足下不死，孤不得安。——《罗贯中》

29、春宵一刻天长久，人前怎解芙蓉扣。——《孔尚任》

30、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。——《佚名》

31、善战者，先为不可胜，以待敌之可胜;不可胜在己，可胜在敌。——《孙子兵法》

32、轻烟薄雾斜阳下，曾泛扁舟小筑来。”西泠桥树色，真使人可念，桥亦自有古色。近闻且改筑，当无复旧观矣。对此怅然。——《张岱》

33、宁可人负我，切莫我负人。——《增广贤文》

34、热力愈大，涨力愈大;吸力愈大，生物愈荣。——《康有为》

35、自敬，则人敬之;自慢，则人慢之。——《朱熹》

10.古代名人养生十字诀 篇十

1.“德”。明代的养生家吕坤指出：“仁可长寿，德可延年，养德尤养生之第一要也。”

2.“食”。清代养生家、《长生秘诀》的作者石成金认为：“食宜早些，不可迟晚。食宜缓些，不可粗速。食宜八分，不可过饱。食宜淡些，不可厚味。食宜温暖，不可寒凉。食宜软烂，不可坚硬。食毕再饮茶两三口，漱口齿，令极净。”

3.“戒”。孔子说：“君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色。及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老也，血气既衰，戒之在得。” 元代的著名医学家王珪在《泰定养生主论·论衰老》中说，所谓“及其老也，血气既衰，戒之在得”，是指老年人体内的血气已经虚衰了,如果还念念不忘争名夺利,就会损害健康。因此，老年人应该“戒得”。

4.“法”。明代的医学家万密斋说：“养生之法有四：一曰寡欲，二曰慎动，三曰守时，四曰却疾。”所谓“寡欲”，是指节制情欲，使性格变得坚毅；所谓“慎动”，是指谨慎行动，保养元气；所谓“守时”，是指顺应四季变化，不触犯邪气，从而使体内阴阳气血得以调和；所谓“却疾”，是指要积极地防病治病，并谨慎地使用药物，以免受到药物的侵害。

5.“知”。宋代的著名医学家、《历代名医蒙求》的作者周守忠说：“知喜怒之损性，故豁情以宽心。知思虑之销神，故损情而内守。知语烦之侵气，故闭口而忘言。知哀乐之损寿，故抑之而不有。知情欲之窃命，故忍之而不为。”

6.“节”。明代医学家江绮石说：“节嗜欲以养精，节烦恼以养神，节愤怒以养肝，节辛勤以养力，节思虑以养心，节悲哀以养肺。”

7.“安”。宋代的文学家、书画家苏东坡认为：养生在于“安”、“和”二字，“安”即静心，“和”即顺心，“安则物之感我者轻，和则我之应物者顺”。

8.“乐”。清代养生家石成金说，老年人有“八乐”，即静坐之乐，读书之乐，赏花之乐，玩月之乐，观画之乐，听乐之乐，狂歌之乐，高卧之乐。

9.“思”。孔子说：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

10.“常”。黄帝在《内经素问》中指出：“食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年。”

11.古代名人故事高中 篇十一

《兰亭帖》是对自己所作的《兰亭集序》的书写。东晋穆帝永和九年(公元353年)的3月3日，王羲之和当时的名士孙统、孙绰、谢安、支遁等40多人宴集在浙江省会稽山阴(今浙江绍兴县)的兰亭。这一天春光明媚，与会的人诗兴大发，纷纷吟出一些诗来。王羲之为这些诗作所感动，欣然命笔写了一篇序，这就是后来传诵的《兰亭集序》。序中记下了集会的盛况，反映与会诸人的观感。《兰亭帖》就是对于《兰亭集序》的精书，写得遒媚劲健，为后世学习书法的楷模。

王羲之书法的高超成就来源于他幼年的刻苦学习。

王羲之幼年学书的时候，非常羡慕东汉书法家张芝。张芝，字伯英，他的书法也是非常有名的。据说张芝学习书法的时候经常在衣帛上写字，然后再把衣帛放在染缸里染上色，做衣服用。张芝还经常到水池边上去写字，用池水磨墨涮笔，结果池水都被染成黑色。由于他这样用功，所以字写得非常好，特别是草书更为出名。当时的人称他为“草圣”。王羲之决心学习张芝的精神，并认为：只要自己肯于刻苦努力，就一定可以赶上或者超过张芝。

王羲之不仅学习张芝的精神，而且还学习张芝写字的方法。他也像张芝那样，经常到水池边上学习写字。

王羲之家乡临川城下有一条河，靠河的边上有一块地方叫做新城，新城的上面有一个很深的长方形水池，这就是他经常学习写字的地方。每当春天到来的时候，他就带上纸笔砚墨来到这里学习写字，用池里的水磨墨，用池子里的水涮笔，每当他的黑黑的墨笔投入池水的时候，水里立刻出现一片黑云似的水墨。这样，天长日久，池水也就渐渐变黑了。随着池水的一天天变黑，王羲之的字也一天天的长进了。不久，他写的字就超过了当时的书法家庾翼。

有一次，他用草书给庾翼的哥哥庾亮写了一封信，庾翼看到以后大为叹服。他说王羲之的字“真可以与张芝的媲美了!”王羲之终于成为当时的书法家。

到了宋朝，新城的墨池上边建立了一个州学的校舍。州学里有一位姓王的教授(主管教育的小官)。他因为怕王羲之临池学书的事迹被世人所遗忘，就写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前的柱子上，并且邀请当时的大散文家曾巩写了一篇《墨池记》。

12.古代名人故事 篇十二

当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！”吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了，您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到等鲁肃经过寻阳时，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。大哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。

【原文】

13.古代名人养生一席话 篇十三

明代养生家吕坤说：“仁可长寿，德可延年，养德尤养生之第一要也。”

名人养生“二字”

宋代文学家苏东坡认为，生在于“安”、“和”二字。“安”即静心，“和”即顺心，“安则物之感我者轻，和则我之应物者顺。”

名人养生“三戒”

孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

名人养生“四法”

明代医学家万密斋指出：“养生之法有四：一日寡欲，二曰慎动，三日法时，四曰却疾。”

名人养生“五知”

宋代周守忠说：“知喜怒之损性，故豁情以宽心；知思虑之销神，故损情而内守；知语烦之侵气，故闭口而忘言；知哀乐之损寿，故抑之而不有；知情欲之窃命，故忍之而不为。

名人养生“六节”

明代医学家江绮石说：“节嗜欲以养精，节烦恼以养神，节愤怒以养肝，节辛勤以养力，节思虑以养心，节悲哀以养肺。”

名人养生“七食”

清代养生家石成金指出：“食宜早些，不可迟晚；食宜缓些，不可粗速；食宜八九分，不可过饱；食宜淡些，不可厚味；食宜温暖，不可寒凉；食宜软烂，不可坚硬；食毕再饮茶两三口，漱口齿，令极净。”

名人养生“八乐”

石成金的“八乐”是：静坐之乐，读书之乐，赏花之乐，玩月之乐，观画之乐，听写之乐，狂歌之乐，高卧之乐。

名人养生“九思”

14.古代名人名著名言 篇十四

2) 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——唐·杜牧《山行》

3) 有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。——宋·秦观《春日》

4) 物是人非事事休，欲语泪先流。——宋·李清照《五陵春》

5) 金玉其外，败絮其中。——明·刘基《卖柑者言》

6) 大道之行，天下为公。——《礼记·礼运》

7) 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——唐·李白《望天门山》

8) 但愿人长久，千里共婵娟。——宋·苏轼《水调歌头》

9) 螳螂捕蝉，黄雀在后。——《吴越春秋》

10) 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——唐·韩翃《寒食》

11) 有志者，事竟成。——后汉书《耿弇传》

12) 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——唐·李商隐《霜月》

13) 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。——明·汤显祖《牡丹亭》

14) 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。——唐·刘方平《月夜》

15) 相见时难别亦难，东风无力百花残。——唐·李商隐《无题》

16) 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。——唐·李白《北风行》

17) 一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。——明·吴承恩《西游记》

18) 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——宋·苏轼《惠崇春江晚景》

19) 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——唐·杜牧《秋夕》

15.古代名人名言 篇十五

1、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。――唐韩愈《早春呈水部张十八员外》

2、己所不欲，勿施于人。(论语)

3、天行健，君子以自强不息。――《周易》

4、言必信，行必果。――《论语》

5、小不忍，则乱大谋。――《论语》

6、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。――宋・苏轼《惠崇春江晚景二首》

7、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。――南宋志南和尚《绝句》

8、红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。――唐・杜牧《秋夕》

9、外举不弃仇，内举不失亲。(左传)

10、毋意，毋必，毋固，毋我。――《论语》

11、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。――白居易《钱塘湖春行》

12、知人者智，自知者明。(老子)

13、言之者无罪，闻之者足以戒。()――《诗序》

14、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。――《三国志》刘备语

15、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经・王风・黍离)

16、小人之过也必文。――《论语》

17、万里赴戎机，关山度若飞。――《木兰诗》

18、知足不辱，知止不殆。(老子)

19、知之为知之，不知为不知，是知也。――《论语》

20、阳春布德泽，万物生光辉――汉乐府古辞《长歌行》

21、言之无文，行而不远。(左传)

22、欲加之罪，何患辞。(左传)

23、以五十步笑百步。――《孟子》

16.三位古代名人的“裸”事 篇十六

刘伶，竹林七贤之一，喜好嗜酒。有一次他太太实在看不过去了，于是“捐酒毁器”，边哭边让他戒酒。刘伶说：“好吧，但是凭借我一个人的力量恐怕戒不掉，得向神灵祷告发誓，你快去准备点酒肉”。太太轻信了他，谁知，刘伶跪下来祈祷时却说：“天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。”然后将酒肉一扫而空，直至酩酊大醉。光喝点儿酒也就罢了，《世说新语》记载，刘伶这家伙，在家里喝酒喝开心了，便“脱衣裸形在屋中”，有客人来了看到这一幕，讥笑他有伤风化，他却一本正经地反驳道：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中？”意思就是说，我以天地为房屋，房屋为衣裤。说得顶天立地、气壮山河。而《晋书》对他容貌的描述却是“身长六尺，容貌甚陋”。 

祢衡

刘伶还算比较矜持，只在家里赤身裸体，汉末的祢衡则当众裸身，尺度就比较大了。《后汉书》里记载，祢衡“少有才辩，而尚气刚傲”，属于典型的恃才傲物。祢衡与孔融交好，夸他是“仲尼不死”。孔融回赞祢衡为“颜回复生”，并且多次在曹操面前推荐他。于是曹操十分想见祢衡，祢衡却装疯癫不肯来，而且屡次口出狂言。后来曹操听说祢衡善击鼓，就招他担任了一个掌鼓的小吏，祢衡倒也不推辞。一天曹操大宴宾客，想趁机羞辱祢衡。按照程序，鼓吏击鼓必须身着制服。祢衡没换衣服就径自跑到了曹操面前，遭到旁边官吏的呵斥。祢衡不动声色地当众脱光衣服，

唐寅不慌不忙地换上了制服。表演完之后，他扬长而去，毫无羞愧之色。《三国演义》里有一段对白非常精彩，曹操质问祢衡庙堂之上为何裸身，祢衡说以显清白之体。曹操不乐意了：“你清白，那谁污浊？”祢衡如连珠炮一般脱口而出：“汝不识贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也。”祢衡这一席话，说得铿锵有力，骂得酣畅淋漓，实在痛快。可坏也坏在这张嘴上，就因为太过狂傲、口无遮拦，最后丧命于黄祖刀下。

同样是玩世不恭、才华横溢，比起祢衡来，明朝江南四才子之一的唐寅就显得聪明多了。当时的皇帝明武宗朱厚照昏庸无能，名声很坏。宁王朱宸濠想要取而代之，于是暗中练兵，招贤纳士，重金聘请唐寅。唐寅觉得这份差事还不错，正好也能借此机会游山玩水，以增阅历，愉悦性情，何乐而不为？于是就答应了，后来却发现宁王有异心。唐伯虎恐怕事发后牵连自己，遂心生去意，可宁王平日对自己不错，没有理由不辞而别。为了离开宁王，唐伯虎装疯卖傻，醉酒癫狂，还脱了衣服去裸奔，哪有一点风流才子的模样？宁王实在受不了，就把他放还了。之后，唐伯虎在桃花坞建筑房屋，与宾客饮酒作乐，酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠，好生快活。

（本文来源于《百家讲坛》）

 上联：水向石边流出冷。下联：风从花里过来香。

 上联：苍天本无知，花雨焉能解结习。下联：众生徒多事，药石岂可疗贫穷。