古文献中的以人为本

古文献中的以人为本（共11篇）

1.古文献中的以人为本 篇一

《周易》中的商代文献

考古发现和学者们的研究已经证明<周易>来源于商代的`数占,与商代文化有一脉相承的联系.<周易>中的卦、爻辞中保存有商代的文献,对其论证,则可以对古代文献典籍的形成过程有更深入的认识.

作 者：贾海生  作者单位：浙江大学古籍所,浙江,杭州,310037 刊 名：殷都学刊 英文刊名：YINDU JOURNAL 年，卷(期)：2004 “”(4) 分类号：B221 关键词：周易   商代   文献  

2.古文献中的以人为本 篇二

1. (清) 嘉庆《歧路灯》抄本。

清代河南的通俗小说流传下来的不多, 其代表作就是 (清) 乾隆李绿园的《歧路灯》。对于戏曲艺术的研究, 《歧路灯》有着它重要的史料, 文献参考价值。对于研究豫剧起源与变迁有着不可替代的重要作用[2]。《歧路灯》中展现的戏曲活动主要以开封为中心的中原地区的戏曲活动, 开封作为河南省大都会, 是当时河南政治, 经济, 文化中心, 成为地方戏曲的集中之地。但这个时期开封的戏曲活动, 几乎没有相关文献记载, 《歧路灯》中有关描写恰好填补了这段历史空白, 成为弥足珍贵的资料[2]。《歧路灯》以抄本形式流传, 至今北京图书馆藏本已缩微, 上海图书馆藏本已影印, 河南省图书馆、郑州市图书馆、河南省艺术研究院图书资料室均珍藏有不同的抄本。判断抄本精善与否, 价值高低的标准仍在版本内容。这类抄本舍此则别无他本可求, 其价值之高是不言而喻的[3], 《歧路灯》就是这类抄本。抄本《歧路灯》中所提到的“梆罗卷”即比较明确地肯定了豫剧产生的时间。这类例证在今天许多豫剧研究专著中有所体现, 如:张鹏先生在《豫剧源流新探》中这样写道:“豫剧的产生时间, 目前尚无具体年代可考, 《歧路灯》一书是最早提到了河南梆子, 以它成书的时间来看, 在乾隆四十二年 (1777) 前后。”[4]此外, 在《中国戏曲志·河南卷》、《河南省志·文化志》、《豫剧源流考论》、《中州戏史录》、《豫剧艺术总汇》中都提到了或是引用了《歧路灯》中的“梆罗卷”的提法为豫剧最早的文字记载。在剧种研究方面, 书中涉及了当时多个剧种。如:“本地土腔大笛翁、小唢呐、郎当腔、梆罗卷、俱伺候不的上等人。”这里的梆即河南梆子———豫剧。在职业戏班研究方面书中提到:“常驻开封的昆曲戏班也有很多。单是门上堂官数到的就有四个:福庆班、玉绣班、庆和班、萃锦班。”[2]这些文字记载都为河南戏曲史研究提供了证明。

2.《弥勒笑》手抄本。

清代乾隆年间中国戏曲“花部”兴盛, 梆子腔、乱弹腔、高腔、西秦腔等纷纷出来争雄, 与“雅”即昆山腔发起冲击, 戏曲史中把这段民间“花部”诸腔和昆曲斗法争胜的历史称为“花雅之争”[5]。清代戏曲《弥勒笑》手抄本为豫剧现存最早的剧本。《弥勒笑》为清代乾隆年间豫西新安县吕公溥, 把江南张漱石的《梦中缘》传奇改编而成梆子戏本, 剧本完成于清代乾隆四十六年 (1781) , 正值地方戏剧种蓬勃兴起之时。“花部”即将代“雅部”, 梆子声腔体系正在发展变革中, 加之清初“花部”诸腔剧本很少刻印流传, 《弥勒笑》为此方面的研究, 提供了重要的资证 (手抄本现藏吕公溥的家乡新安县苍头乡横山村吕会林家中。纸张蜕变为黄褐色, 纸质已变脆, 边角处多有磨损) [1]。

3. 开封戏单。

戏单为清末至民国时期开封的茶园 (社) , 戏院的戏班演戏广告, 一般为长方形, 长24厘米, 宽15厘米, 字面分为横排竖排。颜色粉绿、粉青、粉红, 文字颜色有红、蓝、墨。字体楷书。剧目演员名字居中。演出地点:丰乐园、天乐园、聚仙园、普庆茶社、醒豫舞台、忠和茶园、陕西会馆堂戏楼、人民会场等。有关演戏地址和时间、茶资、戏价等说明在戏单四周。早期戏单多为京剧, 也有梆子戏班或名艺人, 除一般性营业演出外, 有堂会戏单、赈灾献演等多种形式戏单。这些戏单现存开封市档案馆[1]。

4. 河南梆子早期唱片。

为1934年上海“百代”公司和“胜利”唱片。皆为黑色胶版纸, 有赵义庭演唱的《杨八郎探母》开封豫声剧团1934年 (百代) , 司凤英演唱的《三娘教子》1934年 (胜利) , 陈素真演唱的《三上关》和《春秋配》1936年 (百代) 、《涤耻血》1936年 (百代) 。现藏于河南省艺术研究院艺术档案中心[1]。

5. 民国时期报刊。

民国时期 (1907—1934) 报刊资料, 反映的是戏剧团体、演出活动、演出剧目、剧目评价、戏剧现象等应有尽有, 对于研究这一时期的河南戏剧生存, 发展状况具有重要参考价值。河南省艺术档案中心已出版《河南戏剧活动报刊资料辑录》[6]。

6. 清末民初的一个豫梆戏折。

20世纪50年代由河南戏曲工作者发现一份豫梆戏折, 便抄下来。此件抄录剧目名称265出。为开封实验豫剧团老艺人早年任和平戏院箱倌时的同仁离开戏班时送给他的。50年代献出的。尽管戏折早已不知下落, 但是保存了自清末到民初的200多出梆子戏剧目。

7.《大相国寺佛乐手抄秘谱》。

开封大相国寺建于北齐天保六年 (555) 。是我国汉传佛教十大名寺之一, 唐宋时期为全国最大的寺院。也称“皇家寺院”。其佛教音乐历史悠久。自北宋初期就组织起庞大的专业乐队, 经过历代乐僧和民间艺术家的继承, 发展后佛乐谱成为大相国寺镇寺之宝。有《元丰类稿》中《相国寺维摩院听琴序》为证。大相国寺佛乐集宫廷音乐、寺庙音乐、民间音乐为一体, 分声乐、器乐两类, 曲目达200多个。《大相国寺佛乐手抄秘谱》是大相国寺佛乐唯一的乐谱本, 工尺谱记写, 一套三卷。由于战乱诸多原因近代大相国寺佛乐曾一度消亡散落民间。上世纪50年代河南省艺术研究院 (河南省戏剧研究所前身) 从民间搜集到此谱, 并于1994年对乐谱进行了整理, 收藏于艺术档案中心[7]。2006年大相国寺佛乐被列为第二批国家非物质文化遗产保护名录。2007年6月, 河南省艺术研究院将《大相国寺佛乐手抄秘谱》移交大相国寺。

综上, 艺术档案中的这些古文献是由河南戏曲工作者以戏曲研究为平台, 从上世纪50年代开始的挖掘、抢救民族民间戏曲活动中, 和80年代“中国文艺十大集成河南卷”撰写任务过程中, 搜集、发现、记录、保管起来的。作为艺术档案它真实地记录了河南地方的历史和文化, 为非物质文化遗产保护工作提供了丰富的文献资料, 弥足珍贵。

参考文献

[1]冯纪汉.豫剧源流初探[M].中国民族音乐集成河南卷编辑部, 1988.

[2]杨健民.中州戏曲历史文物考[M].文物出版社, 1992.

[3]严佐之.古籍版本学概论[M].华东师大出版社, 1989.

[4]孙振杰《.歧路灯》的戏舞人生[J].华夏文明传承创新国际论坛暨伏牛山文化圈第二届学术年会论文集, 2011.

[5]麻文琦.中国戏曲史[M].文化艺术出版社, 1998.

[6]陈月英.河南戏剧活动报刊资料辑录[M].河南省艺术研究院.

3.精选古文中的励志名言 篇三

1、杀敌者，怒也。取敌之利者，货也。——《孙子兵法》

2、凡事留余地，雅量能容人。——《曾国藩》

3、人生几番存厚道，才臣一意进权谋。——《罗贯中》

4、以智强愚，愚者不解;以智角智，智者不服。——《冯梦龙》

5、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。——《道德经》

6、勿因群疑而阻独见，勿任已意而废人言。——《增广贤文》

7、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——《苏轼》

8、言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。——《白居易》

9、处朋友，务相下则得，相上则损。——《佚名》

10、大仁之极，而大勇生焉。——《谭嗣同》

11、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。——《易经》

12、无情无尽却情多，情到无多得尽么?解道多情情尽处，月中无树影无波。——《汤显祖》

13、心地上无风涛，随在皆青山绿树;性天中有化育，触处见鱼跃鸢飞。——《洪应明》

14、功名富贵笑谈中，回首一场春梦。——《汤显祖》

15、人要为善，先要明善始得。——《曾国藩》

16、欲读天下之奇书，须明天下之大道。——《蒲松龄》

17、宁可无钱使，不可无行止。——《增广贤文》

18、花影不离身左右，鸟声只在耳东西。——《曹雪芹》

19、志不立，天下无可成之事。——《佚名》

20、道可道，非常道;名可名，非常名。——《道德经》

21、腹有诗书气自华，读书万卷始通神。——《苏轼》

22、大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。——《诸葛亮》

23、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。——《朱熹》

24、老驥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——《曹操》

25、则问那黄昏白昼，两般儿忘餐废寝几时休?大都来昨宵梦里，和着这今日心头。——《关汉卿》

26、百病必先治其本，后治其标。——《李时珍》

27、为己之学，成己所以成物，由本可以及末也。为人之学，徇人至于丧己，逐末而不知反本也。——《曾国藩》

28、只应碧落重相见，那是今生。可奈今生，刚作愁时又忆卿。——《纳兰容若》

29、白日消磨肠断句，世间只有情难诉。——《汤显祖》

30、吾近于官场，颇厌其繁俗而无补于国计民生。惟势之所处，求退不能。——《曾国藩》

31、为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。——《朱熹》

32、云敛晴空，冰轮乍涌;风扫残红，香阶乱拥;离恨千端，闲愁万种。——《王实甫》

33、暗红尘霎时雪亮，热春光一片冰凉。——《孔尚任》

34、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》

35、静以修身，俭以养德。——《诸葛亮》

36、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。——《易经》

37、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——屈原《楚辞》

38、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——《诸葛亮》

39、言常苦于有余，行常苦于不足。——《朱熹》

40、任凭弱水三千，我只取一瓢饮。——《曹雪芹》

41、鸟畏死，故鸣哀;人穷反本，故言善。——《朱熹》

42、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。——《诗经》

43、百种弊病，皆从懒生。——《曾国藩》

44、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——《朱熹》

45、贫之难，不难在砥节，而难在用情，富之难，不难在推恩，而难在好礼。——《洪应明》

46、当家才知盐米贵，养子方知父母恩。——《增广贤文》

47、以财交者，财尽而交尽;以色交者，华落而爱渝。——《战国策》

48、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。——《曾国藩》

49、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!——《论语》

50、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——《道德经》

51、足下不死，孤不得安。——《罗贯中》

52、天薄我福，吾厚吾德以迎之;天劳我形，吾逸吾心以补之;天厄我遇，吾亨吾道以通之。——《洪应明》

53、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。——《论语》

54、相识满天下，知心能几人?相逢好似初相识，到老终无怨恨心。——《增广贤文》

55、三分春色描来易，一段伤心画出难。——《汤显祖》

56、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——《道德经》

57、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。——《曾国藩》

58、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。——《道德经》

59、为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。——《增广贤文》

60、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》

古文励志的句子经典

1、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

2、怅然孤啸，青山故国，乔木苍苔。

3、从臣皆半醉，天子正无愁。

4、山高自有客行路，水深自有渡船人。

5、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。

6、泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。

7、一屋不扫何以扫天下?

8、一声何满子，双泪落君前。

9、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

10、前事不忘，后事之师。

11、中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。

12、千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。

13、四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。

14、我也不登天子船，我也不上长安眠。

15、天下兴亡，匹夫有责。

16、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

17、穷且益坚，不坠青云之志。

18、朔气传金柝，寒光照铁衣。

19、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

20、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

21、志不强者智不达，言不信者行不果。

22、江山代有才人出，各领风骚数百年。

23、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。

24、夫差旧国，香径没、徒有荒丘。

25、精诚所至，金石为开。

26、同来不得同归去，故国逢春一寂寥!

27、天行健，君子以自强不息。

28、天与三台座，人当万里城。

29、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

30、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

31、禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家。

32、人谁无过?过而能改，善莫大焉。

33、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

34、故国伤心，新亭泪眼，更酒潇潇雨。

35、长安何处在，只在马蹄下。

4.关于古文中的励志经典句子 篇四

2、流水不腐，户枢不蠹。身怕不动，脑怕不用。志怕不坚，心怕不静。机器不转要生锈，人不锻炼要减寿。

3、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。――朱熹

4、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》

5、皮之不存，毛将焉附？——左传

6、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》

7、百学须先立志。——朱熹

8、书富如入海，百货皆有·人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔·故愿学者每次作一意求之·——苏轼《东坡文集事略》

9、丈夫志四海，我愿不知老。——唐渊明

10、知人者智，自知者明。——老聃《老子》

11、当以读书通世事。——倪元璐

12、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

13、读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。——薛宣

14、读书数万卷，胸中无适主，便如暴——列子

15、人有不为也，而后可以有为也——孟子

16、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《屈原·涉江》

17、相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死行为。——《诗经》

18、学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹

19、读之以为肉，寒读之以当裘，孤寂读之以友朋，幽忧读之以当金石琴瑟。——尤袤

20、学必求其心得，业必贵其专精。——章学诚

21、言必行，行必果——民谚

22、君子坦荡荡，小人常戚戚——论语

23、合抱之木，生于毫末；九层之合，起于垒土；千里之行，始于足下。？——老子

24、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》

25、往者不可谏，来者犹可追——民谚

26、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，大勇若怯，大智若愚——民谚

27、他人有心，予忖度之。——《诗经·小雅》

28、高山仰止，景行行止。——《诗经·小雅·车辖》

29、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”——孔子

30、灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。——童铨

31、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。——《礼记·礼运》

32、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

33、人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。——颜之推

34、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

35、凡事预则立，不预则败——佚名

36、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。——许名奎

37、读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹

38、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——曾国藩

39、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传·鲁僖公五年》

5.体育教学中的“以人为本” 篇五

现代社会的发展“首先应为发挥今天还有明天在地球上的人的一切潜力创造条件, 人是发展的第一主角, 又是发展的最终目标。”从教育本身来看, “以人为本”更符合教育本性。

1. 教育是以人的生命展现为基础的社会活动

以往我们习惯于把教育当作生产合格的政治人和经济人的“教育”工厂, 将学生塑造成符合外在的社会标准是教育的唯一任务。学生的天性和情欲非但不被积极认可, 相反可能会受到漠视。当人们离开自己的生活, 离开对生活根本意义的探索, 去索取、去使用知识时, 知识往往会成为一匹无缰的野马, 在“无善”的引导下为所欲为, 无所不为, 只能将教育引向歧途。有学者明确指出:“在一定意义上, 教育是直面人的生命, 为了人生命质量的提高而进行的社会活动, 是以人为本的社会中最终体现生命关怀的一种事业。”人之于教育的意义, 不仅仅是知识的传授, 更为重要的是以情感, 人性乃至冲动这些丰富的生命元素赋予教育以人的气息, 失去了这些, 教育也是不完整的。总之, 真正的教育需要人的生命活力的支撑。

2. 教育的核心集中于人的精神及其成长

教育应是通过传递知识来增进人的自由, 挖掘人的创造力。将教育的最终落脚点指向知识, 而不是人, 显然本末倒置, 知识不能是在人的头上统摄人, 它应该服务于人的发展。对人来说, 精神是标志人之为人的本质属性。同肉体一样, 人的精神 (如认知、情感等) 也需要成长完善。无疑知识应为后者的成长起推动的作用, 而不是以异化的面目反其道而行之。表面上教育是知识的传授过程, 但实质应为人的精神完美而服务。正如有学者指出:“教育绝非单纯的文化传递, 教育之为教育, 正在于它是一个人的心灵的‘唤醒’”, 这是教育的核心所在。

二、“以人为本”教育观对中学体育教学改革的启示

1.“以人为本”教育观对中学体育教学目标提出新要求

“以人为本”教育观打破传统体育教学单纯追求学生体质增强, 忽视学生体育态度、情感、价值观等方面的培养, 强调社会本位目标与学生本位目标的统一。社会本位要求教学以社会为价值主体, 满足社会需要, 把学生培养成社会所需要的人。学生本位要求教学应满足学生个体的需要, 教学应以开发学生智力, 体会良好情感, 体会运动乐趣, 塑造完善人格, 养成终身锻炼的良好习惯。只有二者有机结合才能真正达到实现教学目标的目的。

2.“以人为本”教育观更加注重体育教学内容的发展

“以人为本”教育观突破将体育教学过程视为体育知识、技术、技能的“授—受”的局限;强调“为了每一位学生的发展”的新课程教学理念。首先, 教师把学生看成是发展的人, 学生是在教学过程中发展起来的, 是在教师指导下成长起来的。其次, 学生是独特的人, 学生并不是单纯的抽象的学习者, 而是有着丰富个性的完整的人。第三, 学生是具有独立意义的人, 每个学生都是独立于教师头脑之外, 不依教师的意志为转移的客体, 有着自己的思维和意志。这就要求教学内容的选择不能只考虑狭义的体育教学大纲所规定的一系列技能方面的教材, 而是通过学习培养学生的体育兴趣, 并积极影响学生的人格发展, 使教学内容能促进学生的全面发展。

3. “以人为本”教育观要求在体育教学设计上尊重学生的“主体”地位

“以人为本”教育观要求体育教学应以学生为主, 这也是素质教育的核心所在。而在传统学校教育模式下, 学生被视为“白纸”“容器”, 被视为有待完善的有机体……总之, 在教育过程中只是教师们塑造和完善的对象, 处于从属和被动的地位。

传统教育模式或许有利于知识的传授, 但不利于学生学习主体作用的发挥和能力的培养。鉴于体育课程的特殊性质, 充分体现学生在体育学习中的主体地位至关重要。因此, 体育与健康课程标准在构建课程体系的时候, 十分关注满足学生全面发展的需要和学生的情感体验, 从课程设计到评价的各个环节, 始终从有利于学生主动、全面地发展出发, 要求教师在教学活动中要特别注意体现学生在学习活动中的主体地位, 以充分发挥学生的学习积极性和学习潜能, 提高学生的体育学习能力。

三、“以人为本”教育观要求体育教学评价应体现“人文性”

体育是人的教育, 充满了对人文精神的不懈追求和人性的张扬, 具有强烈的人文性。要求对学生体育学习进行评价, 不只是把评价对象看作是一个个独立的实体, 而是把学生放在学校体育的整体中来理解。人文教育可以帮助学生培养健康乐观的情绪, 增强其承受挫折的能力、社会交际能力和适应环境的能力, 从而形成健康的心理素质。使学生对自己有正确的认识和评价, 树立信心, 认识自己的潜能, 促进自我发展与实现。除此之外, 体育教学评价应体现“人文性”, 还要求特别重视对身体条件差、运动技术水平不高、缺乏运动信心的体育“困难生”给予特殊的关怀, 以帮助他们克服失败和无助感, 走出心里误区, 正确认识体育的目的和作用, 树立尊严, 享受健康的乐趣, 使他们真正体会到体育学习的价值。

四、建立新型的师生关系

长期以来的教育关系认为, 教师是长者, 更是权威, 学生是幼者, 是奴仆。师生关系就是典型的“命令——服从”。“以人为本”要求发挥学生的主体性, 只有当教师在教育过程中把学生作为活动的主体, 而学生真正发挥其主体性时, 教育才能取得成效, 教学中建立平等、友好、合作的师生关系, 使学生在学习过程中树立自尊、自爱、自信、自强的信念, 激发学生的积极主动性、创造性和智慧潜能。如此才能形成“以人为本”的土壤。

综上所述, “以人为本”的现代体育教育观着眼于塑造受教育者的理想人格, 充分遵循和尊重人的身心发展规律, 维护人的权利、关怀人的困难和痛苦、容忍人的弱点和缺点、发展人的自主和独立意识等为特征, 鼓励和促进人的创造性才能的生成和成熟。构建“以人为本”的现代体育教育观, 是新时期下社会发展对体育的必然要求。

参考文献

[1]谭华.我国体育课程改革的基本理念[M].体育学刊.2003. (2) .

[2]孙再玲.现代教育观对体育教育改革的启示[M].体育学刊.2003. (1) .

6.开题报告中的文献综述怎么写？ 篇六

写文献综述是我们写论文的第一步，也是非常重要的一步。在我们要写一个文章或研究某一个问题时，我们一般首先做的就是做文献综述。下面把文献综述的意义和写法简要的跟大家介绍一下，我们要对此有一个了解。

1.什么是文献综述？

文献综述是对某一方面的专题搜集大量情报资料后经综合分析而写成的一种学术论文，它是科学文献的一种。文献综述是反映当前某一领域中某分支学科或重要专题的最新进展、学术见解和建议的。文献综述是研究者在研究报告中对选题领域的研究状况和主要问题做出的综合阐述与评价，以说明本研究的背景和基础。

文献综述特点是“综”，“综”是要求对文献资料进行综合分析、归纳整理，使材料更精练明确、更有逻辑层次；“述”就是要求对综合整理后的文献进行比较专门的、全面的、深入的、系统的论述。总之，文献综述是作者对某一方面问题的历史背景、前人工作、争论焦点、研究现状和发展前景等内容进行评论的科学性论文。

2.文献综述怎么写？

写文献综述时，不能一味告诉别人，我读了什么，反对述而不评。必须说明研究者对研究状况的见解，为不同研究的结论提供某些说明，并合乎逻辑和顺畅地从一个问题上转到另一个问题上，并使之成为自己更广泛或深入研究的导引。要清楚地表明这样一种事实：所考察领域的研究还不够充分，有待扩展，这样就给该领域的进一步研究提出了需求。文献综述应表明有深入进行描述性研究的必要，或许某一现象尚未用定性方法加以研究，而事实上对其进行定性研究是合适的、有用的。

尽管要适当地引用文献资料，但不要把文献综述搞成引证材料的罗列；围绕和问题相关的关键点来组织文献综述，不要勉强地以年代顺序来组织，该部分末尾要有结论，要对前面的考察加以概括，对重点内容加以综合。

一、选题和搜集阅读文献

选定题目后，则要围绕题目进行搜集与文题有关的文献。搜集文献要求越全越好，最常用的方法是用检索法。搜集好与文题有关的参考文献后，就要对这些参考文献进行阅读、归纳、整理，如何从这些文献中选出具有代表性、科学性和可靠性大的单篇研究文献十分重要，从某种意义上讲，所阅读和选择的文献的质量高低，直接影响文献综述的水平。

二、格式

1.1 研究背景、目的及意义

a）研究背景

为什么要研究这个问题？是在什么样的情境下？有什么必要性？一定要把必要性体现出来！

b）研究目的及意义

经过你的研究，要达到什么样的目的；以及你的研究在理论上和（或）实践上有什么样的意义。

1.2 国内外研究综述

是综述的主体，其写法多样，没有固定的格式。可按国内、国外进行综述，可按年代顺序综述，也可按不同的问题进行综述，还可按不同的观点进行比较综述，不管用那一种格式综述，都要将所搜集到的文献资料归纳、整理及分析比较，阐明有关主题的历史背景、现状和发展方向，以及对这些问题的评述，主题部分应特别注意代表性强、具有科学性和创造性的文献引用和评述。

参考文献

虽然放在文末，但却是文献综述的重要组成部分。因为它不仅表示对被引用文献作者的尊重及引用文献的依据，而且为读者深入探讨有关问题提供了文献查找线索。因此，应认真对待。参考文献的编排应按照引用顺序，条目清楚，查找方便，内容准确无误。

注意：参考文献的格式及示范实例

其中，标红的前三个是用到的最多的，大家在写的过程中一定要注意完全符合格式要求。

a）书籍或专著

例：l 刘国钧，陈绍业．图书馆目录．第1版．北京：高等教育出版社，1957Borko H，Bernier C L．Indexing concepts and methods．NewYork：AcademicPr，1978

b）期刊中的文章

例：华罗庚，王元．论一致分布与近似分析．中国科学，1973（4）：339～357

c）硕士或博士学位论文

例：1 张筑生．微分半动力系统的不变集，［学位论文］,北京：数学系统学研究所，1983郭宁．××××××××，［学位论文］，长春：中国科学院长春应用化学研究所，1992

d）会议文献

例：Rosenthall E M，ed．Proceedings of the fifth canadian Mathematical Congress，Univ of Montreal，1961．Toronto：Univ of Toronto Pr,1963

e）报告

例：Pobert H C，Thomas O B．End-Point Control of Flexible Manipulators，AD－A172287/5/GAR，StanfordUniv，CA．Dept．of Aeronautics and Astronautics，1985

三、注意事项

1、搜集文献应尽量全。掌握全面、大量的文献资料是写好综述的前提，否则，随便搜集一点资料就动手撰写是不可能写出好多综述的，甚至写出的文章根本不成为综述。

2、注意引用文献的代表性、可靠性和科学性。在搜集到的文献中可能出现观点雷同，有的文献在可靠性及科学性方面存在着差异，因此在引用文献时应注意选用代表性、可靠性和科学性较好的文献。

3、引用文献要忠实文献内容。由于文献综述有作者自己的评论分析，因此在撰写时应分清作者的观点和文献的内容，不能篡改文献的内容。

7.思想政治课教学中的“以人为本” 篇七

思想政治课教学中的“以人为本”

作者/ 李俊生

摘 要：陶行知先生说过：“解放孩子的嘴，使他们能谈;解放孩子的空间，使他们能接触社会自然;解放孩子的时间，使他们能学自己想学的东西。”课堂学习在学生的学习生涯中起着举足轻重的作用。思想政治课教学不仅仅教会学生知识，更重要的是教会学生生活。

关键词：思想政治课;以生为本;生命课堂

在新课程改革背景下，许多思想政治教师都把新理念、新精神融入教学之中，在课堂教学方法上更是推陈出新，课堂呈现出勃勃生机，教学效果日益增强。同时，我们应清醒地认识到，由于传统观念的根深蒂固，教师对新课标理念的认识和操作上还存在着一定的偏差，有些教师追求“新”，却忽视了大纲要求，导致发生一些矫枉过正的教学行为。

原课标下的教学内容基本上是按科学理性的内在逻辑进行组织和编排的，教材脱离实际比较突出，教材内容滞后或超越社会实际、超越学生的思想实际、生活实际、知识水平实际、生理特点、心理特点。新课标在不违背理论逻辑的前提下，更合乎生活逻辑，通过生活而教。教学回归生活世界，可以从学生的生活经验出发进行教学设计，还可以从具体的课程内容安排联系学生的生活实际。教学实践“三部曲”：依靠生活，开发教材;紧贴生活，活用教材;再现生活，拓展教材。这便是“通过生活而教”的应有之义。

新课改倡导以生为本，以学生的和谐发展为本。我们需要课堂教学中完整的人的教育。思想政治课堂面对的是真实、现实、鲜活的心灵，应当尊重学生的价值和尊严，关注学生需求，促进学生健康和谐人格的培养。思想政治课教育的真谛是育人。教师营造民主、宽容、温馨的课堂氛围，充满人性关爱的教学语言，可以温暖学生心田，照亮他们前进的道路。

思想政治课是一门具有浓厚人文精神的德育课，首先考虑的不应是知识的传授，而是人的发展。但现实却是高中思想政治课被过分“知识化”，其人文功能和作用被严重削弱，以情感的失落和价值观的空虚为代价来得到知识的增长，导致学生的精神世界和行为方式失范，导致学生知行不一的畸形发展。

新课改强调“学生全面主动的.发展”和“终身发展”，并设置了“知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观”的三维目标，浓厚的人文精神气息弥漫其中，这是人文精神的回归和重新定位。人文精神的主旨是对人类生存的意义和价值的关怀，是把“人”视为终极关怀的目标。它主要包括情感体验、生命追求、理论阐释、价值观念和实践准则等方面。新课改尊重并关爱人的生命价值，因而，新型的高中思想政治课就一定要成为凸显人文关怀，渗透着爱心与真情，洋溢着开放与民主，跳跃着生活与创新的生命经历;就一定要成为学生关爱生命、尊重生命、发展生命、完善生命、超越生命的绿洲，成为促进学生与自我、他人、社会、自然和谐相处的、全面发展的生命课堂。

中学思想政治课教学要做到“以人为本”，还应注重学生实践能力的培养。培养实践能力和创新精神的关键是让学生自己去思考。更重视学生获取知识的过程，从过程和结果两个方面呈现课程标准所规定的内容目标。

它的着眼点不是知识和技能的简单传授，而是把形成知识的体验、获取知识能力的培养放到了突出的位置。不是把知识直接呈现，而是以提供的案例、问题和情境，让学生自己思考、体验、选择、解决，让学生在这一过程中自己去判断是不是、能不能、该不该、值不值，自己经历知识的生成过程，从中了解、领悟思想政治课教学的真谛。

参考文献：

贡和法。是简单的回归还是有价值的提升。上海教育科研，2007(06)。

8.古文献中的以人为本 篇八

人力资源是能够推动社会和经济发展的、能为社会创造物质财富和精神财富的体力劳动者和脑力劳动者的总称。伴随着经济全球化和市场竞争化的挑战, 人力资源管理的理念和方法正在日益受到前所未有的冲击, 对于竞争更为激烈的电信企业更是如此。

纵观近期由大唐电信和联通带来的电信业重组传闻, 不难发现, 这一切都是由3G技术的发展而产生的。而发展3G, 寻求资源的整合优化, 加快转型的步伐, 显然已经开始成为当前国内电信业发展的趋势。而3G标准推进的趋势带来的整个行业由技术升级引起的结构性调整, 正是为中国电信业转型进一步以促进资源更加有效合理配置, 打破电信业的重复建设带来的的无序竞争提供了机遇。抓住这个难得的发展机遇, 通过重组等一系列措施, 寻找资源优化的最佳方式, 是构建一个合理有效的竞争格局最佳时机。

由此, 在TD国有3G标准产业提速的背景下, 电信业呈现出加快重组的趋势, 已经成为一种行业重新分配的必然。3G的提速, 必然带动电信业重组的提速。同时, 可以想见, 电行业重组完成后, 3G的发展也会随之提速, 两者相辅相成。尽管电信重组呼声日益高涨、渐行渐近, 但是可以预见在未来的重组之路上, 并不会一帆风顺, 而是将会遇到诸多挑战和困难。一是高层管理人员及普通员工的进退留转问题将十分突出。二是保持员工思想稳定尤显重要。三是确保经济效益稳步持续增长、做到“重组、经营”两不误至关重要。电信重组的出发点和落脚点是适应竞争需要、满足市场需求, 使电信企业的经营工作更加贴近用户、贴近市场、贴近社会, 促进电信业务的加速增长, 使企业做大做强。因此, 重组是手段、是方法, 提高效益才是目的和根本。如何缩短企业重组的磨合期、阵痛期, 使之顺利融合, 形成新的竞争力和增长点, 保持企业经营效益的稳步持续增长, 是重组进程中不容忽视的关键节点, 必须未雨缪谋、防患未然。

二、以人为本正确舆论引导

企业兴衰的源泉在于企业员工的积极性、创造性和聪明才智能否得以充分发挥。以人为本不仅是现代企业科学管理的一条发展轨迹, 也是现代企业制度的必然要求。在电信企业重组渐行渐近的大趋势下, 应当将其作为企业管理的核心与关键, 真正落到实处。

电信企业现在正在大力提倡和宣传“以人为本”的思想, 然而在现实中, 这种思想上的共识距离想达到的满意的结果还有一定的差距。一方面强调企业绩效考核、薪酬管理的意义, 一方面却无视分配不公对员工积极性的打击;一方面提倡企业团队意识和奉献精神, 一方面却把员工当作“经济人”来管理, 忽视员工的“社会人”的需求。

要努力做到理论与实践相结合, 切实解决员工在生产、工作上的难点、热点问题, 达到学以致用、学有所感、学有所悟。通过学习, 让广大员工高举旗帜, 坚持正确导向;加快发展, 突出改革创新;扣紧重点, 狠抓工作落实;转变职能, 加强内部管理。

三、树立模范行为

在企业中, 最受人敬重的是集中体现企业价值的先进人物, 这些人是企业的价值人格化, 是企业的中坚力量和员工的楷模。他们在平凡的工作岗位上, 做出了不平凡的工作业绩, 用自己的实际行动体现了忠实企业、甘于奉献的精神风貌, 应当引导企业员工仿效这些人的行为规范。

要充分发挥好先进典型对企业的示范作用和对员工价值观念的导向作用, 努力形成先进光荣、创造伟大、知识崇高、人才宝贵的企业氛围。要充分利用各种宣传媒介, 采取各种有效形式, 广泛宣传先进人物的感人事迹和突出业绩, 大力弘扬先进模范人物的优秀品质和崇高精神, 营造出一个人人学习先进, 人人争当先进, 人人关心先进的整体环境, 引导广大员工以他们的模范行为榜样, 以他们先进事迹视为一面镜子, 比一比, 看一看员工自己与先进模范之间有那些差距, 及时纠偏补弊。

四、工作细致到位

在任何情况下, 各级领导干部都应当坚持走访员工, 经常深入基层, 深入实际, 到现场走一走、看一看, 和员工打成一片, 融为一体。特别是在电信企业面临重组的大背景下, 更要及时、准确地把握员工的思想动态, 努力“消除领导在上、员工在下的天然屏障”, 并诚心诚意地为员工解决思想问题。

现在, 员工信息了解得很多, 必须切合实际地摆事实、讲道理, 员工才能心服口服。所以, 思想工作要用心去做, 与员工心心相印, 以心换心, 把思想工作做到员工的心坎里, 让员工心悦诚服, 心情愉快;要用情去做, 用真诚的情感达到思想上交流, 用真情实意感染员工, 做到耐心说服不压人, 反复启发帮助人, 诚心诚意关心人;做到员工遇到心事多操心, 碰上难事多上心, 有了烦事多尽心, 用细致的工作与员工之间架起一道相互沟通和理解的桥梁。以深入细致的思想工作, 确保重组期间员工的思想稳定。

五、用人眼光长远

人才的合理使用, 直接关系到企业的健康发展, 也是衡量领导水平的标志之一。电信企业在重组过程中, 应当确立科学合理的用人导向, 营造良好的用人环境。

在合理使用人才上破除那些不合适宜、束缚人才成长的条条框框, 树立正确的识人、用人观念, 坚持德才兼备原则, 把人才选送到合适的工作岗位上, 从上到下各司其职、各尽其责, 发挥每个人的长处。使用人才既要坚持用人的标准, 又要不拘一格求才;对人的使用既要注重人文管理, 又要打破人为界限;既要注重文凭、不惟文凭, 更应看水平、重在能力、重在表现。坚决打破论资排辈、惟学历、资历的传统观念, 把实践作为衡量人才的根本标准, 作为发现和识别人才的根本途径。

六、以和谐的环境留住人才

对一个企业来说, 有一个和谐融洽的气氛是很重要的。一个和谐融洽的环境, 不仅能造就人才, 也能留住人才。所以, 在电信企业管理实践中, 应该赋予年轻活力与快捷灵气, 辅以完善的制度架构, 建立内部融洽、和谐的工作氛围与环境。只有管理架构合理、工作顺心, 发挥出人的主管能动性, 才能使企业成为富有生命活力的有机体。尤其在当前新的形势和激烈的市场竞争中, 企业在充分调动员工的最大创造力和工作积极性的同时, 还要在企业内部之间、上下级之间、同事之间营造互相理解、互相尊重的气氛。企业有了这样的工作环境, 就具有了“留人”的吸引力, 员工才能劲往一处使、心往一处想。这就要求企业的内部管理需要更加开放、透明, 建立顺畅的内部沟通渠道, 形成规范的、有章可循的、“以制度管人”的管理制度, 增加内部管理的公平性。

另外, 企业还要有意识地经常给每个员工提供一个竞争岗位的平台, 定期实行岗位能下能下的竞聘机制。这样有利于企业健康稳定地发展, 有利于员工比能力、比技术、比业务、比贡献, 使一些真正有能力的员工竞聘到自己合适的岗位, 拿到自己应得的薪酬。在实行竞聘上岗过程中, 企业应遵循“公正、公开、透明”的原则和“标准明确、程序规范、竞争公平”的要求, 进一步提高企业人才“竞聘上岗”的科学性和有效性, 采用现代的人才测评技术实现人职匹配。不同的工作岗位对任职者的素质有不同的要求, 只有当任职者具备岗位要求的素质并达到规定的水平, 才能胜任这项工作, 获得最大绩效。

总之, 在电信企业加快重组的大背景下, 企业管理最为重要的是真正做到以人为本, 切实做到以人为中心, 确保员工思想稳定、追求上进、合理分流, 力求最大限度地发掘员工潜能, 以推动电信企业的全面、持续发展。

参考文献

[1]人力资源管理培训资讯[J].人才资源开发, 2005, (03)

[2]“廖泉文教授《人力资源管理》”专栏征文评奖公告[J].人才资源开发, 2005, (10)

[3]人力资源管理新书推介[J].人才资源开发, 2005, (10)

[4]胡群峰欧阳玉秀瞿向红:美、日人力资源管理比较及其对我国的借鉴[J].江苏商论, 2005, (02)

[5]周宾:论人力资源管理的对象[J].会计之友, 2005, (03)

[6]三分技术七分管理国外人力资源六法[J].人才资源开发, 2005, (11)

9.古文献中的以人为本 篇九

教学设计中的情感问题

——基于小学学数学学科设计

姓名：白巧变 学号：122502373 专业：现代教育技术2013、2、21

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教学设计中的情感问题

——基于小学数学学科设计

1、研究背景

在教学设计研究领域内，有人强调教学中认知的重要性，有人重视对学生行为的研究，而情感因素的研究则被忽视。在教育界，大多数的有识之士对教学中的情感因素都已有深刻的认识。例如，奥苏伯尔（Ausubel)的意义学习理论提出了意义学习的两个先决内在条件是学习者具有同化学习材料的适当的认知结构（认知性)和学习者必须具有意义学习的心向(情感性)，后者也就是学生对教学材料乐于接受的程度。

布鲁姆（Bloom）在提出其学校学习的模式时，明确指出，在教学活动的开始阶段有作为情感进入特征的情感因素存在，在教学活动的结束阶段又有作为情感结果的情感因素存在，也就是说，在整个教学过程中都有情感因素伴随认知因素而出现。心理学家霍夫曼（Hoffman)也曾把情感对认知的影响归纳为五个方面，即情感发动、结束、干扰信息加工，情感导致选择性加工，情感组织记忆，情感促进充予情绪的分类和图式，情感影响决策和问题解决等。

此外，像捷克的夸美纽斯、英国的斯宾塞、美国的布鲁纳和罗杰斯、前苏联的赞可夫和苏霍姆林斯基等都对教学中的情感因素有所认识，有关的思想也源远流长，但却都没找到一条公认的用于规范指导情感层面教学活动的原则。可能的主要原因是情感因素在教学中的作用缺乏科学而全面的论证，包括一些著名教育家的论断都是一种主观断言和个人体会，对教学中的情感因素的操纵和调控没有给予切实有效的指导。

有关研究的问卷调查结果表明，大多数的教师都是从认知的角度来考虑什么是教学的重点、教学的难点、教学的要点等，很少考虑从情感的维度进行教学设计。

教育的一个特定目的就是要培养感情方面的品质，特别是和人的关系中的感情训练。学生的情感是教育目的中不可或缺的重要部分，而情感又具有它独特的活动规律，难以捉摸，尤其不易于量化，难以精确控制。同已有十分完整体系的知识技能教育相比，情感教育显得落后和缺少系统性和科学性。有时由于其难度大，干脆被弃之不顾或变成了软任务。这已造成了不可忽视的不良后果——学生的综合素质体系不完整，导致在学习和生活中适应不良。学生有很强的智力技能和钻研问题的能力，逻辑推理能力也很强。

然而由于没有系统的精心设计的情感方面的教育，当他们从乏味、被动、紧张而机械的[键入文字]

课堂中走出时，心情的压抑迫切需要寻找一种最佳的抒发方式却又苦无良方，除了在操场上和走廊中大闹一通外，大部分澎湃汹涌的情感只好用意志力压迫之，使之闷在心里。久而久之，便会有难以想象的后果。如:中国留美学生因嫉妒同学受导师宠爱而把枪对准导师和同学，最后也对准了自己；北大一个学生因得知共用一个电子信箱的同学得到美国一个大学的奖学金而可留学，遂以其同学名义为一拒绝之信而对薄公堂，„„种种案例表明，由于教学与课堂中的无人情味，学生在校生活缺少了生命中的另一半，日积月累，导致了不容乐观的情况。

据原国家教委对全国12.6万名大学生调查发现，因心理压力而患心理疾病的比例高达20.23%。这些心理疾病是导致历年来大学生休学、退学以至自杀的主要原因。而导致这些疾病的主要原因就是这些学生情感封闭，无法与人沟通自己的感受，也无法理解他人的感受。而我们最终可把这一原因归之于他们小学、中学的学校生活的主要构成部分———课堂教学中的缺乏人情味，没有情感的沟通。

而对于数学而言，社会上有这样一种偏见：语文教学能激发和培养学生的情感，因此要求语文教师本身要带着情感去教学；而数学教学则以 传授学生数学知识和培养学生逻辑思维为主，所以数学教师不必强调有感情的教学，只要完成教学任务就行了。于是便给学生留 下了这样的印象：生动的语文课，单调的数学课；喜欢语文而讨厌数学——原因是数学太枯燥。

在现实的教育中，“为考而教，为考而学”的偏向，也殃及数学教学，“教师教得苦，学生学得苦”的现象普遍存在。在不少地区，数学教学常用模式是“注入式+谈话法+单项训练”。这样传统的灌输式教学，把学习变成了连续不断地积累知识和训练记忆。它所调动的和充分利用学生的大脑功能只是机械的、逻辑的、无情的相联系的那一部分，内涵丰富的数学教学被支离破碎的分析讲解，没完没了的重复性练习，名目繁多的习题以及不求甚解的机械模型所替代并充斥着学生的学习生活。尽管他们疲于奔命，但数学的应用能力仍不令人满意。

如此种种，偏离了数学教学的目标，改变了数学教学的性质，造成了数学教学的“呆板、繁琐、片面、低效”的弊端压抑了个性的发展，甚至扼杀了学生的天赋和创造性。我们在实践中也可以看到：真正喜欢数学的学生不足 1/4，数学尖子不愿意报考数学专业，学生学了扎实而系统的数学知识，却不会解决日常生活中的一些基本问题，培养的所谓“尖子”人才，在教研中的创造性成果并不多„„这种人才的结构缺陷表现在缺乏数学的直觉意识，幻想与想象力，审美能力等情感因素，这种严峻的现实，都需要情感教育的雨露来滋润学生的心灵，陶冶他们的性情，完善他们的道德品行，从而把他们培养成身心和谐发展的 21 世纪人才。

这种“唯理智教育”没有把情感发展列入教育目标系列之中，只把它作为促进学生认识

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（理性的）发展手段和工具；而知识获得或智力训练的目标占据教育目标系列中的中心位置。在教育过程中漠视，扭曲和阻碍学生的情感发展，师生之间缺乏正常的情感交流为了达到纯粹的理智训练的目的（如记忆更多的材料，掌握更多的技能等等）。这种唯理智教育倾向造成的后果就是严重伤害了学生的灵性，造成了学生内在精神世界的残缺不全。

另外，由于受应试教育的影响，情感教育被排挤在一边。在现实的学校教育中，我们可以看到，大多数学校片面强调了教育目标的工具价值，具体而言，即把一切以“高考升学”准备为教育目标，而忽视了教育促进自身发展的人文价值，从而使得学生的认知兴趣与情感引向功利主义的需要，致使学生认知兴趣与情感受到扭曲。从上面我们可以看出，情感教育势在必行。那么教学第一线的教师，一定要充分认识到情感教育在教学中的重要作用，致力于改进策略的探索，把情感教育真正落到实处。

2、研究现状

2.1 目前教学设计中情感因素的状况

情感是一个人素质结构中的重要组成部分，对人的发展至关重要。然而，长期以来由于受到“应试教育”和教育教学评价体制的影响，教育者往往过分注重学生的认知教育，而忽视学生的情感教育，导致学生的学业和未来人生不能和谐的发展。

对情感因素在教学设计中的研究就是在新一轮基础课程改革全面实施的背景下，以哲学心理学和教育学理论为基础，提出了情感教育是完整的教育过程的重要组成部分，是素质教育理论与创新的突破口的观点，从而将情感教育提升到与认知教育并列的高度，满足学生身心发展的需要。

目前信息技术的飞速发展，网络教学虽然提供了相对宽松、快捷、自由和开放的学习环境，有着传统教学不具有的优势，但基于课堂学习的传统教育却有着浓浓的情感交流环境。在传统教学中，教师和学生面对面交流，学生不仅扮演着主体的角色，同样也扮演着环境的角色。师生之间感情的流露、语言的交流和非语言的展示，培养着处于这一环境中每个学生的道德、情感、交际等方面的素质，教师的示范，同学的榜样，更是塑造了学生的健康人格。而在充满虚拟色彩的网络环境中，网络教育营造了一种更加“物化”、“虚拟化”的学习环境：计算机代替了教师，Email、BBS、QQ等通信手段和通信方式代替了面对面的交流。面对“人化”到“物化”的转变和发展，人的态度、情绪、感情很少能在媒体中传输。即使是声情并茂的可视画面，由于一切均出自冰冷生硬的机器，也会让人产生隔世之感。所以网络在表面

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拉近人距离的同时却使人的心理越来越疏远，感情越来越淡漠。从图1中我们可以看出，随着网络教学环境的物化、虚拟化程度的加深，学生在网上滞留的时间越长（一个学期，或二三个学期），在情感交流方面则越消极。这种状况引起了教育家、心理学家，尤其是教育技术专家的重视，开始从人文的角度反思现代网络远程教育。人们在享受网络带来的交互、反馈、互动等福祉的同时，也不得不面对网络带来的虚拟和冷漠。

至于如何将有崭新的、独立教育目标意义的情感在实际教学活动、教学设计中得以运用，似乎应是更深一层的内容。况且，科技进步带来新的教学内容和新增设的课程已经使广大的教师应接不暇，现在又要在课程中，在教学设计中加入这更耗费精力的情感，或另外增设一门情感教育课，实在是难度很大。但是，人并不可以只凭理性知识生活，那将是恐怖的。“无可挽回的分裂，正在威胁着人类，应付这许多危险的责任大部分落在教育上面了。”而教学设计作为对教育实践起直接作用的排头兵，无疑应努力承担自己的一份责任。2.2从情感维度进行教学设计的必要性

在教学设计中充分考虑情感因素是对重认知轻情感的教学失衡状况的矫正，不是忽视或否定教学中的认知因素。从情感维度进行教学设计的必要性还表现在，情感会影响一个人对客体的选择倾向。一个人往往会不由自主地把注意力指向自己有好感的、有兴趣的事物，这就是情感对认知活动的选择性调控。这种情况同样会发生在教学活动中，学生往往会把注意力和精力放在自己感兴趣或有好感的学科或内容上，有时仅仅是因为对任课教师有好感，相对的对他所教授的课程也会感兴趣。同时，处于良好情绪状态和处于不良情绪状态的学生，在同样的学习条件下，学习的效果会有很大的不同。

心理学上把这种情感推动人的行为的作用称为“放大内驱力”，也就是把情感和动机相联系。心理学研究还发现，一个人接受他人言行时的情绪状态以及他们之间的感情关系如何，[键入文字]

会影响一个人对他人言行的接受程度。教师要想让自己的教学效果达到最佳，必须采用恰当的策略，使学生接受或赞赏自己的言行，即实现师生之间的情感互动。

在数学课程标准的前言中提到数学课程不仅要考虑数学自身的特点，更应遵循学生学习数学的心理规律，强调从学生已有的生活经验出发，让学生亲身经历将实际问题抽象成数学模型并进行解释与应用的过程，进而使学生获得对数学理解的同时，在思维能力、情感态度与价值观等多方面得到进步和发展，在数学教学中情感与态度目标也越来越引起重视。现在已过了学好数理化走遍全天下的年代，大多数学生是凭兴趣去选择学与不学，而不是你说重要他就会去学，甚至于是喜欢哪位老师就学那科，这是学生的普遍心理，但数学作为一个基础学科，我们数学教师有责任让学生具备一定的数学素养。要让学生喜欢数学，关注学生的情感因素正是课程改革以学生为本的最好体现，所以教师要重视在教学过程中开发学生的积极情感因素，它的意义是举足轻重的。作为教师就要在教学中开发学生积极的情感因素，教师好比是一名导演而学生是演员，如何让他演好？这个问题教师要思考。在对数学课堂教学的观察中发现：为数不少的数学教师缺乏足够的教学热情，表情麻木冷漠，讲授平淡无味，致使课堂教学气氛压抑、沉闷，学生的情感受到抑制。因此让教师意识到学生的情感因素在数学学习过程中的作用具有重要的现实意义。心理学家曾对“人们普遍喜欢鞭炮味，而不喜欢医院里的药味”这一现象作过细致的研究，结果是:鞭炮多出现在喜庆日子里，给人们带来的是愉悦的情感体验，而医院则往往带给人们不愉快的体验，这充分说明不同的情感体验会对人们产生重要的影响。心理学的研究还认为：人有一种自我实现、承认、取得成功的愿望和需要。美国心理学家马斯洛在《动机和人格》一书中将其列为人的五种基本需要之一。苏霍姆林斯基曾把学生的情感比作土地，把学生的智力比作种籽，他说：“只关心种籽而忘了耕地等于撒下种籽喂麻雀”在当前由应试教育向素质教育转变的过程中，对学生进行情感教育的研究，应该成为一个不容忽视的问题。2.3 从情感维度进行教学设计的策略

策略应根据具体的学习情境加以灵活运用。一位教师在某一环境中行得通的做法，换一个环境就未必适用，同样道理，某位教师的很有效的做法，换一位教师就未必行的通。尽管如此，还是有一些重要的策略可以归纳总结以供参考。需要说明的是，策略为教师具体教学方法的选择和运用提供富有操作性的指导思想，本身并不是具体的作法。(一)皮格马利翁效应

心理学上将对于由他人的期望所导致的被期望人的行为发生与期望趋于一致的变化称为

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皮格马利翁效应，也叫罗森塔尔效应。这种效应在现实生活中，特别是教育中屡见不鲜。老师将自己对学生的期望通过情感、语言和行为传递给学生，学生感受到教师对自己的期望就会在心理上和行为上产生与教师期望相一致的变化。因此，教师在教学过程中应对学生的良好学习表现给予期待和鼓励，营造充满自信、追求成功的心理氛围。心理学的研究结果显示，被期待的学生比不被期待的学生有更好的发展。(二)预期效应

给学生一个良好的预期对于激发学生的学习动机、调动学生学习的积极性具有相当的重要性。例如，通过改变教学内容的呈现形式，使呈现的教学内容超出生的预期，引发学生的兴趣情绪，就可以大大提高学生学习的积极性。即由超出预期的刺激引发惊奇的情绪，由惊奇的情绪转换为兴趣情绪。具体方法有将看上去平淡的教学内容出乎意料的与奇异现象联系起来，让学生惊奇的发现其中所存在的不可思议的事实;将看上去枯燥乏味的教学内容出乎意料的与生动事例、有趣的知识联系起来，使学生惊奇的发现其中蕴含的趣味性;将看上去简单易懂的教学内容与学生未曾思考的问题、未曾接触的领域联系起来;将看上去是教条性的教学内容与社会现实、社会实践联系起来等。(三)晕轮效应

当认知者对一个人的某种特征形成好或坏的印象后，他还倾向于据此推论该人其他方面的特征，这就是晕轮效应。在知觉他人时，人们往往根据少量信息将人分为好或坏两种，如果认为某人是“好”的，则被一种好的光环所笼罩，赋予其一切好的品质;如果认为某人是“坏”的，就被一种坏的光环所笼罩，认为这个人所有的品质都很坏。晕轮效应是一种以偏概全的评价倾向。很多教师都会不同程度的受到这一心理效应的影响，产生对学生认识上的偏差。为了防止晕轮效应带来的不良后果，教师应实事求是的对待每一个学生。尤其是对成绩不佳的学生要以其原有的成绩为背景对其现在的成绩进行评价，稍有进步就应及时给予鼓励，同时也要肯定其区别于他人的特点和优点。这样学生就会产生一种真正被老师重视的情感体验，有利于提高学生的自尊和自信水平。避免产生晕轮效应的关键是教师必须充分了解学生，准确掌握每个学生的信息。此外，评价尤其是表扬应根据具体情况进行，如果不针对学生的具体表现，则会让学生感到老师是在敷衍他们，并不是真正的重视和关注他们。

(四)强化的效应

教育心理学中有这样一个案例: 一名学生在课堂上很少参与讨论，老师对这名学生非常

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关注，想提高他参与讨论的积极性。终于有一天，这名学生提了一个问题，老师看着这名学生，停了一会儿，接下来就评论这一问题的价值(讲优点)，并说，如果多提这类问题，整个班级的讨论就会收获更大。这一事件之后，这名学生提问问题的次数就急剧上升了。在这里，教师的赞扬对这名学生起到了强化的作用。

在教学过程中，教师应该创造条件让学生体验成功并对其成功的体验给予及时的强化。体验成功是树立和巩固自信心的有效途径，但学习的难度要符合维果斯基的“最近发展区”理论，太容易或太难都不会使学生感受到成功的体验。需要注意的是，强化运用不恰当则会适得其反。教师应该分辨清楚，对学生的哪些行为给予强化是可行的，对学生的哪些行为不能给予强化。强化物可以是精神的，也可以是物质的。在运用物质的强化物时要注意强化的合理性，既要注意强化物的组织方式，比如是连续强化还是变频强化，又要注意强化物的多样性。此外，其他的一些策略还有，为了避免在单一的课堂教学程序下进行教学时产生的课堂气氛沉闷，可以运用角色转换策略、表情调控策略、气氛转换策略等。

经过查阅文献，总结了一些用于课堂控制的教学设计策略。

1、移情教学设计

概而言之，移情本质上是一种理解，是对他人的情感、经历等的理解，而理解的方法与途径是设身处地地站在他人的位置上去体验，理解最终导向“感同身受”，感人之所感，并知人之所感。

移情式教学设计关注学生的学习动机、心理体验以及个体差异等，是一种理解学生、基于学生、以学生为中心的设计方法，其基本理念是教学设计人员与学生之间的理解与协作远比过程的精密更重要。移情式教学设计要求教学设计人员在设计过程中要用学生的眼光来设计教学，无论是教学内容的确定、教学方法与教学策略的选择、教学媒体的选用，还是教学评价的设计都要对学生世界产生移情性体验，理解学生的需求和学生的感受。

2、建立良好的教学氛围

美国帕斯特里克曾做过这样的实验：他通过对学生在不同气氛下认知活动的对比实验发现，在良好的学习氛围中，学生学习情绪高涨，对知识感受性强，记忆深刻，思维敏捷，注意力集中；在压抑的学习气氛中，学生情绪不稳定，认知活动效率下降，机械重复和混乱反应多。数学本来是一门非常严谨而又逻辑性很强的学科。它整天与数字打交道，很枯燥乏味，然而它又是十分丰富多彩的学科。

因此，作为新时代的年轻教师，要充分利用这一点，为学生创设一个良好的学习氛围，[键入文字]

充分调动学生思维的积极性，从而达到理想的教学效果。如在复数的教学中，插入这样一个有有趣的取宝问题：有人得到一张藏宝图，上面写道：“在某小岛的北部有一棵松树，一棵橡树和一个绞架，从绞架走道橡树，记住所走的步数，向左拐直角，走同样的步数，打个桩，然后回到绞架再走松树，记住步数，向右拐直角，走同样的步数，又打一个桩。在两桩正中挖掘，就可以找到宝藏。此人来到小岛后，找到了松树和橡树，由于年长日久，绞架无任何痕迹”，此时问学生谁能找到宝藏？学生对取宝问题表现出极大兴趣，都想第一个找到宝藏，思维积极性调动起来，课堂气氛就非常活跃，这就大大促进了学生的认知，培养了学生认知的情趣。

3、提高学生的数学审美能力

情感教育有助于提高学生的数学审美能力。数学美能给人极大的精神享受，从而激起学生的学习的兴趣，对数学美的追求和热切信念也会给数学的探索发现带来积极的影响。如在对称美的追求下，引进了坐标系，从而在方程与曲线之间建立了一种相应的关系，这不仅提高了学生的审美能力，而且极大推动了数学的发展。教育实践告诉我们：一个人的知识越丰富，美学修养越高，他对美的感受，理解与评价就越深刻。美与情有着不解之缘，只有当学生对数学感知的美有深刻的体验时，才会产生感情上的共鸣。这种美得融合在整个的解题过程中。可见，情感教育有助于满足学生审美的需要。学生通过对审美需要的满足，提高了审美的情绪，培养了审美的能力，丰富了精神生活，培养了高尚的情操，树立了美好的理想。

4、在教学中运用拟人比喻手法

教学内容具有情感色彩数学是研究空间形式和数量关系的科学，反映的是客观世界的规律，见物不见人，往往缺乏人的情感。教学中可以使用拟人化口吻比喻有关教学内容，使之具有情感色彩，便于学生更好地理解，更易引起兴趣。例如，在讲授“映射”概念时，可以向学生这样讲解:发给集合A中每个元素一只手电筒，让其“随意”照射集合B中的元素。被集合A中的元素a“照亮”的集合B中的元素b，称为a的象(a则称为b的原象)，B中没有被照亮的元素，则被称为“闲元素”。借“照射”喻“映射”，一个“随意”，一个“闲”，诙谐生动，使“映射”概念跃然眼前，形神俱备，难点攻克。

5、利用人物软事激发学生的学习情感

数学教学内容中充溢着“定律”、“定理”、“原理”、“公理”、“法则”、“公式”等，这些内容本身并不蕴涵情感因素，可以通过介绍知识背景中的一些可歌可颂、可敬可佩的人物轶事，使学生对这些教学内容产生亲切感，从而使之具有情感色彩。这种方法不仅能赋予教学

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内容以积极的情感色彩，以利于增进学习情趣，陶冶学生情操，而且还能更好地体现寓育于教的精神。.6、利用数学美感引发学生对数学学习的情感

数学教学内容虽缺少情感因素，但并非完全没有情感因素。数学中的美无处不在，简捷美、对称美、和谐美、奇异美等，无不体现了数学的神奇和美妙。“认为数学枯燥无味，没有艺术性，这看法是不正确的。就像人站在花园外面，说花园里枯燥乏味一样”(华罗庚)。教师在教学过程中，可以通过充分展示数学教学内容中隐涵的美的因素，引发学生相应的美感体验，从而使教学内容赋予一定的情感色彩。

不同的教师、不同的学生、不同的教学内容、不同的教学方法、不同的教学环境都会影响教学策略的选择，所以，我们很难发现完全一模一样的教学实践过程。每名教师都应在学习、借鉴他人经验的基础上结合自身所处环境，发展和创造出带有鲜明个性的情感教学策略。

3、个人观点

“教学法一旦触及学生的情感和意志领域，触及学生的精神需要，这种教学法就能发挥高度的有效作用”，在情感教学设计中，我有如下几方面的想法：

1、转变教师角色。

铺垫积极情感的培养，转变教师角色只有用真实的、对个人的尊重和理解学生内心世界的态度，才能激发学生 的热情，增强他们的自信心。

2、以情感化学生，引发积极情感，培养兴趣，激发动机。

兴趣是学习动机中最现实、最活跃的成分。教学中，教师还要努力构建自己独特的教学风格和个人魅力，巧妙设计教学活动的各个 环节，努力提高教学效果。教师优美的语音、铿锵的语调都会让学生产生对语言美的遐想和追求；教师热情洋溢、充满激情的教学活动设计也会打动、感染学生，让他们拥有美的享受。教师的一个眼神、一丝微笑、一个恰到好处的手势，都会把鼓励、期盼、肯定与赞扬传递给学生，这些无声的语言就会感染和激励学生，给他们信心、力量以及克服困难的勇气。这样，学生对老师的钦佩与敬爱会转移为对数学学习的兴趣与迷恋，从而形成强大的学习动机。

3、注重教学方式，渗透积极情感的培养，授课时通过话语、目光、手势等给与他们关心和期待，多提供发言的机会，有点进步就抓住机会赞扬、鼓励。课下要多接触他们，多给学生接触机会本身就是鼓励。在作业本和素

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质评价手册上，多一些鼓励性评语等等。这样，学生可以获得成功的快乐以及自尊心的满足，从而增强学习信心。合作交流，师生互动参与、合作是新课程核心理念之一。

“情境教学”“活动课教学”和“任务型教学”都需要学生的主动参与与合作。合作精神是培养情感态度的一个重要内容，教师要在教学中特意设计相关活动以培养学生的合作精 神。内容上多给他们创造合作的空间，形式上要讲求变化，比如可以把不同层次、不同性格 的学生组合在一起，让他们优势互补、互相带动。这样，学生间有了分工、合作、交流，就 能共同完成任务。同时，师生要建立融洽、民主的互动关系，营造宽松、和谐的教学氛围。

4、暗示教育

日常教学中，教师总是习惯过多地关注学习优秀的学生，未雨筹谬容易，实际运作难。鲜活的、富有较强的时代气息的教材内容，有利于我们提高学生的人文素养，有利于我们在数学教学中进行德育渗透。但我们在情感态度课堂教学设计和组织过程中要密切充分考虑到 学生的兴趣爱好。在数学教学中渗透德育教育时，注重挖掘教材，采用形式多样的活动以激发学生的兴趣，活动的设计贴近学生的生活，着力培养他们综合情感态度运用数学的能力。

参考文献

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10.古文献中的以人为本 篇十

多么不便,求助政府和司法救助的很多为老弱病残的社会弱势群体,这种设计很难体现亲民政府的形象。有一些设计虽然在底层考虑了坡道式入口,但由于审判厅类建筑多数层数不高,一般不设电梯,这样一来,即使从底层入口进了门,又如何到达二层的审判法庭呢?还有许多政府大楼也几乎都采用了同一手法。我们电视媒体的电视剧中出现的政府大楼和公检法大楼的外观形象也几乎都是这种“雄伟”的大台阶形式,为助长这种风气也起到了一定作用。要取得建筑的宏伟造型,还有许多设计手法,那种“高不够,台阶凑”的作法,既反映了“以人为本”理念的淡漠和对“适用”的忽视,也反映了设计手法的匮乏。

现象二:严重忽视建筑朝向

我国大部分地区处于北纬地区,众所周知,在北纬地区最好的建筑朝向是坐北朝南,对于大多数民用建筑而言南北向布置,可获得充足的日照,夏季太阳高度角高,阳光几乎不进窗台,冬季高度角低阳光可深入房间较多,这样冬暖夏凉,光线充足,是人类生活的理想环境。而近来笔者所见到的许多学校教学楼建筑,其中有不少把教室布置为东西朝向,如果说受地形限制,只有一条南北长向的地块如此布置也还罢了,而笔者见到的这些教学楼建筑大多并非地形不允许,而仅仅是为了取得所谓围合感的需要,而将建筑设计成“┏┓”形布局。随着国家和社会对教育基础设施加大投资力度,本意是要改善学校的教学环境,而新建的教室却建成了东西向布置,与投资者的良好愿望背道而驰。某县职业技术学校教学楼就是一个极端例子,且不说整个教学楼按90班教室设计的规模超大问题,单说由于“┏┓”形布局,中段作为学校行政办公和门厅及少量几间实验室以外,将全部90间教室均设在两翼作东西朝向布置,而该项目建设场地十分宽松,东西长八九十米,南北长一百六七十米,在这样一块地形当中如果采用“工”字形布置,南北“两横”作教室和实验室,中间“一竖”作交通、教学辅助用房、卫生间等,不是也很理想吗?该建筑正对的还并不是学校主入口和学校主轴线,而是面对

教工住宅前的一块绿地而已。笔者询问设计意图,答曰:为了取得围合感。笔者说:我们设身处地想一想,如果我们自己的孩子上三年中学,即使按每学年有机会调换教室考虑,三年之中不是东晒就是西晒,作为家长作何感想?笔者坚持要改,答曰:学校设计规范中哪一条规定教室要南北向布置?上学读书是人生的美好经历,如果变成在东晒西晒中煎熬,“以人为本”的设计理念何存?“适用性”又从何谈起。还有一些学校设计将教学楼设计为东西朝向,仅仅是为了使建筑长边面对街道,容易取得沿街立面效果,避免南北向布置形成山墙临街的局面。这种布置危害更大,除朝向不好外,还有教学楼长边面街带来交通噪声干扰过大的弊病。“建房买房,坐北朝南”是普通老百姓人人共知的金科玉律,在专业人士中受到如此漠视,只能说明“以人为本”的设计宗旨近来在少数设计人员头脑中确实淡漠了,其实《民用建筑设计通则》第5.2.2条早就规定“东西朝向不宜布置主要房间”。《通则》作为各类民用建筑都必须遵守的共同规则,学校建筑当然也应该遵守,特别是作为主要房间的教室用房的设计朝向更应遵守《通则》的规定。

现象三:忽视天然采光和自然通风

天然采光和自然通风是良好的生活工作环境所不可缺少的必要条件,而眼下许多建筑却把它视为可有可无。主要表现在不恰当地滥用玻璃幕墙、彩色玻璃和异形窗户之上。有一次笔者为了评选优秀设计的事情去对某建筑进行工程回访,从效果图和建成立面看,该建筑确实还不错,立面处理、虚实对比、构图比例、材料质感、条块布局等在附近大片建筑中显得都很突出,但走进建筑进入房间却一下感觉仿佛到了傍晚,大白天都必须开着灯才能办公,原来是建筑的窗户全部采用的是深兰色的玻璃,询问使用者对该建筑的设计有什么看法时,使用者说了一堆对造型的赞美之词后,碍于情面吞吞吐吐地告诉笔者,就是对大白天都必需开灯才能办公很不习惯,有一种日夜颠倒的感觉。日起日落是自然规律,昼行夜宿是人类千万年来形成的习惯,由于建筑设计的疏忽,使人长年在昼夜颠倒的环境中工作,严重打乱人类自身的生物钟节奏,长期在这种环境下工作,人的感受可想而知。我们的作品连人们生活工作最起码的条件都不能提供,哪能谈到什么“以人为本”的设计理念。许多中小城市的建筑,争先恐后地使用玻璃幕墙、异形窗户,由于地处北方,又无钱使用完善的空调系统,为

了追求玻璃幕墙的轻巧、透明、开启扇少之又少,在其中生活工作的人们夏天被烈日晒得汗流浃背,无法开窗通风,冬季即使整间房子外墙长度内布满了暖气片,仍然感到很冷,还有一些房间窗户的位置或偏于一侧,或开于一角,有的仅有从邻间延伸过来一小段窗户,房间内光线很不均匀,让人感到一种莫名的不舒服,长此以往,必会让人身心疲惫,工作效率就更无从谈起。联想到各级校对、审核、审定近年来也很少有人注意采光窗的窗地比是否符合规范,可开启窗扇面积是否符合通风要求等基本使用条件的现象,觉得很有必要从“以人为本”的角度来反思我们的设计。莫因善小而不为至今仍有现实意义。我们并不一概否定玻璃幕墙、彩色玻璃和异形窗,只是应该注意不要滥用,一定要根据当地气候、经济条件和使用功能来精心设计,该用、可用则用,不该不可则不用,这才是人性化的设计,才能体现建筑设计的“适用”性。

现象四:无障碍设计流于形式

近年来由于全社会的进步,无障碍设计在建筑中越来越得到重视,但许多建筑的无障碍设计由于设计人认识的偏差,造成了许多无障碍设计流于形式,为应付审查而设。这方面的例子很多:有的把无障碍坡道设于建筑的山墙次入口,甚至设在建筑物的背面,坡道的起步不是迎着人流来向,而是背着人流来向,为的仅仅是不影响主入口的美观和宽敞大方。有的把主入口人为抬高到1.8米高甚至整个一层高,有的虽然设了无障碍坡道,但坡道起步前无平段而从车行道上直接接坡道,还有的无障碍坡道不连续,坡道之前还需上台阶等等。仅从坡道设计这一最简单的无障碍设计内容来看,便可看出人性化设计的思想,在许多人头脑中并没有真正树立起来。本来设无障碍坡道就是为了使老弱病残能方便地进入建筑物,上述的设计让他们无法从醒目易找的主入口直接进出,要绕很远的路到侧入口去上坡道,或者干脆找不到建筑侧面或背面的坡道入口,这些不说是对他们的不尊重和歧视,最起码也是不方便他们使用,与无障碍设计的本意是相背的。再比如以汽车坡道当作轮椅坡道也是许多设计常见的,试想共用一个坡道,当汽车驶来时,作为行动不便者的轮椅人员如何能快速、安全地避让汽车呢?眼下还有一种住宅设计将电梯设于楼梯平台之处,虽然底层入口也设了无障碍坡

11.浅谈古文中的疑问式教学 篇十一

一.自学存疑

自学存疑, 指学生自学课文, 存疑置难。自学并非自流, 它要求学生在自我阅读时做好以下几点1.对照注释疏通课文2.标出疑难字句。这是培养学生自学能力必不可少的教学环节。自学存疑也是下步施教的前提, 学而生疑, 疑而发问, 由此过渡到“质疑答难”。

二.质疑答难

质疑答难, 即指学生询疑问难和老师释疑解难, 它以自学存疑为基础。思维总是从疑问开始的, 鼓励学生缘疑质难, 能起到激发和开拓学生思维的作用。为了有效地组织质疑答难, 可采用三种形式: (1) 集合式———先集中让学生发问, 老师汇总后再作解答。 (2) 逐一式———学生———质疑, 老师———及时解答。“集合式”能充分使用课堂时间, 给人以紧凑感, 但解答欠及时“逐一式”舍其不足, 却因问、答前后较多间歇, 易流于松散。二者各有长短。 (3) 切磋式———归纳学生所问, 然后让学生互议, 再作解答。但会过多地占用课堂时间, 老师可以适当把握。

一课质疑答难中, 三种形式可交替运用, 互为补充, 以此调节课堂教学的放与收。质疑是明放, 让学生敞开思路、广开言路;而形式变换是暗收, 让学生有效地利用课堂有限的时间, 掌握字、句的含义与用法。明放而暗收, 把整个质疑问难控制在一定尺度的范围内, 以顺利地完成预定教学计划。这三种形式无论采用哪种, 教师在释疑解难时都应始终自我控制三点:相机释疑、顺势释疑、应变释疑。

三.设疑引议

设疑引议, 即老师设置问题, 学生集体讨论, 寻求答案。疑是启开思维大门的钥匙。设疑贵巧, 巧在以疑诱发、点拨和引爆学生思维;设疑亦贵精, 精在突出课文的重点、难点、疑点和特点, 在这四点上, 让学生疑深、疑透、疑广。一般可设置以下几种思考题型作指向训练: (1) 判断型:设是非题, 判断其正误, 从中选择最佳答案, 并说明选择理由。 (2) 连贯型:各思考题之间, 联珠式地此问与彼问相衔接, 连续性强;通观整个设疑, 又好似串珠式的不散不乱, 整体性强。 (3) 搭配型:排列数项, 并交错给出各种答案。先分辨出每一对象的特征, 然后找出与这一特征相联系的概念, 从两者的一致性上正确搭配。 (4) 比较型:将相近的一组内容或形式列在一起, 把相应的各部分联系起来比较, 确定对比事物的相同点和不同点。

四.启思释疑

启思释疑, 指引导启发, 析疑释疑, 它继集体议疑而来。释疑主要有两种形式, 一是老师详析精讲的单向释疑;二是学生释答, 老师补析的双向释疑。在释疑过程中应及时反馈调节:释疑有正、有误, 当释疑偏离时, 要根据学生作出的反馈信息, 及时调节学生的思维程序, 把学生思维引向预定目标。单向释疑和双向释疑不是截然分开的, 单向中穿插双向, 双向释疑中又辅以单向。有时经过以释疑为主, 以单向释疑为辅的启思释疑, 课文的难点会涣然而释, 学生获得的认识也会更为深刻而清晰。

五.述疑多练

述疑多练, 指对“疑”后所学知识的运用各巩固。这是“五疑”教学的最后环节, 也是不可忽略轻视的环节。它的实施, 能促使学生在前几个教学过程中的知识记忆, 并在“四疑”后, 把对疑的理解和认识通过练习, 进一步巩固和运用。而练的形式主要有二种:一是通过口头语言表达出来。让学生把课堂上的知识进行复述、讲述、评述、补述。二是通过课堂作业的练习, 把学到的知识运用到实践中去, 能让学生加深记忆。